中国传统文化的精髓包括的“八端” 、“八法 ” 、“三达德 ”和“五常”分别是：
1、八端是指：孝 、悌 、忠、信 、礼 、义、廉 、耻。这是孔子他老人家的德育内容的全精髓 ，“孝 、悌、忠、信 、礼 、义、廉 、耻 ”是做人的根本 ，也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓 。也是人生的八德 。
2 、八法可能指以下几个方面：医学、武术 、书法 、法制等。其中中医又分有治疗八法和针灸八法 。中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗大法的总称 。它包括：汗法、吐法 、下法 、和法、温法 、清法 、消法、补法。
3、三达德：出自?《中庸》，三达德即指“?智 ” 、“?仁” 、“?勇 ”此三大品行 。
4、“五常 ”即仁 、义 、礼、智 、信 ，是用以调整 、规范君臣、父子 、兄弟 、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则 。?
1 、三纲 、五常
三纲、五常这两个词 ，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子 。孔子曾提出了君君臣臣 、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念 。孟子进而提出“父子有亲 ，君臣有义 ，夫妇有别，长幼有序 ，朋友有信”的“五伦 ”道德规范。
董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴 ”的阳尊阴卑理论 ，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。
董仲舒认为，在人伦关系中 ，君臣 、父子、求全责备三种关系是最主要的 ，而这三种关系存在着天定的 、永恒不变的主从关系：君为主 、臣为从；父为主，子为从；夫为主 ，妻为从 。亦即所谓的“君为臣纲 ，父为子纲，夫为妻纲”这三纲 。
三纲皆取于阴阳之道。具体地说 ，君、父 、夫体现了天的“阳”面 ，臣 、子、妻体现了天的“阴 ”面；阳永远处于主宰 、尊贵的地位，阴永远处于服从 、卑贱的地位 。
董仲舒以此确立了君权、父权 、夫权的统治地位 ，把封建等级制度 、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则 。董仲舒又认为 ，仁、义、礼 、智 、信五常之道则是处理君臣、父子 、夫妻 、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。
在他看来 ，人不同于其他生物的一个重要特点 ，在于人类具有与生俱来的五常之道 。坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐 。从宋代朱熹开始，三纲五常联用。
2、八端来源：
《史记·龟策列传》载：“能得名龟者 ，财物归之 ，家必大富至千万 。一曰北斗龟，二曰南辰龟 ，三曰五星龟 ，四曰八凤龟，五曰二十八宿龟 ，六曰日月龟 ，七曰九洲龟，八曰王龟 。 ”
在当时贬龟之风日甚的时候 ，有人将最后一种名龟“八王龟”简单地调换顺序 ，就成了“龟王八 ”或“王八龟 ”了。这可能是“王八”一词的最早来历了 。
“王八蛋 ”（忘八端）本意是教做人道理后来，人们开始将人的八项德行：“孝 、悌 、忠、信 、礼 、义、廉 、耻 ” ，联系在一起 ，统称“八端”，即做人的道理 、为人的根本 。
倘若“忘八 ”，既可以说是“忘八端 ”（忘记了所有这些做人原则规范） ，又可以单指在八项德行中缺失了最后一项 ，明显就是指无“耻”了。因“王 ”与“忘 ”有些谐音，于是乎 ，有好事者渐渐将“忘八”演化成“王八”了。
这个说法及来历 ，在北宋欧阳修撰《新五代史》中得到了印证，该书有曰：“王建少时无赖 ，以屠牛盗驴贩私盗为事 ，里人谓之贼王八 。 ”显然，在这里欧阳修笔下的“贼王八 ”就是说“无耻之徒”的涵义 。
参考资料：
人民网：传承文化基因 ?彰显精神标识
互动百科 八端
礼义廉耻孝悌忠信16字有顺序吗
一是德行教育。
有德有才是正品 ，有德无才是次品 ，无德无才是废品，无德有才是危险品 。如果追溯 ，早在北宋时期 ，著名政治家、散文家司马光就给出过一段极为精辟的论断：“才者，德之资也；德者，才之帅也；自古以来 ，国之乱臣、家之败子 ，才有余而德不足也 ” 。 毛泽东同志也曾说过：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育 、智育 、 体育 几方面都能得到发展 ”。这些 ，都把“德”排在了第一位 ，可见德育的重要性 。 现在的孩子多半都是独生子女，六个成人养育一个宝贝疙瘩的过程中 ，最容易出问题的地方就是“德育 ” 。您的孩子会主动帮忙干家务活吗？会省吃俭用攒下零花钱为您买礼物吗？乐于助人吗？拾金不昧吗？仗义直言吗？遵守交通规则吗？爱护环境吗？德育是无痕的教育 ，书本上的条条框框太多不一定记得住，行动是最好的老师。德育的精髓在于言传身教 ，在于小事中印证大道理 ，在于于细微处润“德 ”无声 。
二是情商培养 。
情商这个词相信大家都不陌生了。情商又称情绪智力，是近年来心理学家提出来的与智力智商相对应的概念 。心理学家和教育工作者越来越认可情商比智商更重要这一概念 ，就是因为情商所代表的培养方向：认识自身的情绪、妥善管理自己的情绪 、自我激励的过程 、认知他人的情绪、管理人际关系的能力 。我国的教育体制正在向素质教育的目标靠拢 ，但是不可否认的是若干年内我们的孩子仍无法完全摆脱应试教育的樊笼，巨大的升学压力压垮了很多稚嫩的肩膀。学生离家出走甚至自杀事件频发，难道这些孩子都不想好好学习吗？不 ，真实情况是出事的孩子不乏“学霸” ，究其原因是各种压力导致的心理承受能力的崩塌，情绪管理失控 ，说白了就是情商不够。我还有一个朋友 ，从小成绩特别好，学业一路顺利保送北师大 ，可是工作以后就不行了 。工作能力不行 、人际关系僵硬 ，被领导批评被同事冷落，最终自己受不了要抱着孩子跳楼 。不是我不同情这些出事的孩子 ，说实话我十分同情 ，同情他们所承受的压力，但更多的是痛恨 ，痛恨压力之源 ，痛恨他们情商教育 、心理疏导的缺失。希望所有的家长都能正视孩子的情绪培养，所有的孩子都能充满阳光地成长 。
三是坚毅品质 。
新东方创始人俞敏洪有一段家庭教育讲座提到了“坚毅 ”。坚毅的含义比毅力、勤勉 、坚强要丰富得多 。他是对长期目标的持续激情及持久耐力，是不忘初衷 、专注投入、坚持不懈 。具体来说 ，五年级的孩子能不能写出一份条理清晰的 社会 调研报告并不重要 ，重要的是他愿意为了这篇报告去查阅资料 、搜集观点 、不断实验直到得出正确答案。我的女儿三岁的时候学舞蹈练习后弯腰手抓脚这个动作，老师说受不了的同学可以随时起来 ，她“吭哧吭哧 ”地硬是坚持到了老师喊停的那一秒；钢琴考级忘记带准考证 ，考场内杂乱的琴声泄露她内心的紧张，但她努力调整自己的心态 ，几十秒后就恢复正常 ，最终扳回败局获得优等成绩；小学五年级下学期参加学校大队部委员竞选，也发生了一些让她一时难以承受的事情 ，一度要放弃竞选 。但是哭过一场睡了一夜后 ，早上6点又爬起来重新写竞选申请，通过认真准备 ，她的演讲获得评委老师的好评 ，如愿入选大队部，并且当上她之前都不敢奢想的大队长 。
四是体能锻炼。
好身体不是胖胖胖，而是棒棒棒 。胖成猪八戒说明咱家伙食好 ，瘦成一道闪电证明咱家很自律 ，忍耐力超强 。可是大家都听说过“胖得匀称、瘦得精壮”吧。当然，外形只代表体能素质的一小部分 ，真正的体能是肌耐力、心肺功能 、灵敏度 、协调性以及坚韧的意志。身体是革命的本钱 ，好的身体是一切一切的根本 。您可能要说：我不爱锻炼，我的孩子也不喜欢锻炼 。但是您想想 ，如果因为辛苦因为累因为不喜欢就可以不去做 ，那我们该失去多少机会？何况，体能锻炼一定是可以找到适合孩子的项目、时长 、方式 、强度的 ，只是需要我们这些家长去给孩子一点建议、一些鼓励 ，适当时候稍微强迫一下。没有人天生就能仅用12秒88跨越百米栏，刘翔做到了 ，那我们是不是也可以试试？
五是学习习惯 。
把学习习惯这个关键词排在这么靠后的位置 ，不是说它不重要，而是要表达得太多了 。学习成绩好不好，和天生的智商有关系 、和专注力有关系 、和观察能力有关系 ，和学习习惯最有关系。优秀的孩子一定是“有条理、有规划 ”的 。这个习惯无论是在现阶段的学习还是以后的工作 、生活中 ，都是非常重要而且难得的 。这中间又涉及两个层次，一是具备制定规划的能力 ，明白自己的目标 ，知道自己该做什么；二是执行规划的能力，有足够的自律能力推动自己来执行这些规划 ，按照规划适当变通最终圆满完成学习任务 ，这就是条理。而这一点，可能大部分孩子都缺乏 。很多孩子有雄心壮志有远大目标 ，但是在执行中总是犯懒 ，最后虎头蛇尾 。在此建议培养孩子每天记记事本，把当天要做的作业和其他事情记下来 ，完成一项勾选一项 ，并写上用时。俗话说好记性不如烂笔头，事实证明这个方法是很好的，一翻记事本 ，今天干了些啥马上能全面回顾一遍 ，今天该做啥一目了然，一项项去执行 ，该做的事情一件不落 ，省去了抓耳挠腮纠结自己还有啥事没干的过程 。
现在的孩子普遍早慧 。因为他们处在这样一个信息化的时代，他们已经有超过我们以为的 、符合当代青少年特点的思想和认知能力 ，我们控制不了他们也不能禁锢他们。作为家长 ，我们能做的就是学习，有学习型的父母 ，不愁孩子不会学。要想让孩子成为优秀的孩子 ，首先得要让自己成为优秀的父母 。
八端指的是什么呢?
有 。“礼义廉耻孝悌忠信 ”，是一个汉语词语 ，意思做人的根本 ，也是孔子的德育内容的全部精髓，为历代儒客尊崇。有顺序，是人生的八德：孝、悌 、忠 、信、礼、义 、廉 、耻 。出自《论语·学而》：君子务本 ，本立而道生 。
八端是指：孝、悌 、忠 、信、礼 、义 、廉、耻。这是孔子他老人家的德育内容的全部精髓 。
也是人生的八德：孝 、悌 、忠、信 、礼 、义、廉、耻 。出自《论语·学而》：“君子务本 ，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”宗圣曾子对孝道家风 ，家训 。
出处：
前两句是古时候的成语 ，“孝”是孝顺父母，“悌 ”是友爱兄弟 。“其 ”指的是孝悌 ，它是仁的根本。“与”通“欤 ” ，表示语气不那么肯定地说出来 。孝悌忠信礼义廉耻 是孔子他老人家的德育内容的全部精髓 。
与，在语末是舒缓的感慨 ，且有前言中事物间互相参与比较义 ，即与字本义，验之孔门旧籍 ，可通释。与“语气不那么肯定 ”不搭界。欤 ，晚出，俗字，加画限义 。
本文来自作者[碧玉]投稿，不代表格瑞号立场，如若转载，请注明出处：https://gree0731.com/ig/7844.html
评论列表（4条）
我是格瑞号的签约作者“碧玉”！
希望本篇文章《八端是指什么-》能对你有所帮助！
本站[格瑞号]内容主要涵盖：生活百科,小常识,生活小窍门,知识分享
本文概览：中国传统文化的精髓包括的“八端”、“八法”、“三达德”和“五常”分别是：1、八端是指：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这是孔子他老人家的德育内容的全精髓，“孝、悌、忠、信、礼、...