葫芦岛灵隐寺为文化旅游景点。
大虹螺山北面山脚下 ，是灵隐寺 ，山顶是玉皇庙 。1916年，大德居士李文聚开始修建 ，以后遭到破坏 。1994年 ，李文聚的嫡孙李树德，带领周围的善男信女往山上背水泥 ，背砂子 ，一天三次往返，玉皇庙终于在1996年复建峻工。
灵隐寺寺门前，耸立两根12米高的旗杆 ，旗杆的中下部 ，有一副楹联：“庙型巩固，山势嵯峨与天地而并列;佛法森严 ，神威显赫同日月以常昭 。”旗杆下面蹲坐两只威猛的雄狮 ，镇守山门 。山门是一座四柱三间抱鼓石雕牌坊，门楣上镌刻四个大字“与天为寿 ”。山门两侧有二副楹联 ，其一为：“崇圣道辟邪说鱼跃鸢飞真性理;悟玄机参妙谛祥云瑞霭小蓬莱 。 ”另一副为：“坐列五行山分八卦;虹腾百尺螺绕千重 。”这些楹联皆出自清末秀才 、少林下院八卦院居士徐鸣銮之手。
进山门之后便是五母宫。五间正殿分别供奉无生老母 、王母、地母 、斗母和金母 。左侧供奉送子娘娘 、子孙娘娘;右侧供奉眼光娘娘、痘疹娘娘 。后侧顶端塑有《西游记》故事 ，西边的壁画为阴曹地府。正殿殿门刻有一副楹联：“施化雨于千秋恪遵孔孟，挽颓风以万古法效尧汤 。
大雄宝殿建筑面积200多平方米 ，飞檐斗拱 ，画栋雕梁，彩绘华丽 ，佛像端庄 。正位供奉西方三圣佛：释迦牟尼 、药师佛和阿弥陀佛 ，三尊佛祖皆为产自福建的名贵檀香木刻制，外面贴金，耀眼夺目。两翼分别为文殊菩萨和普贤菩萨 ，两侧为汉白玉雕塑的十八罗汉 ，形态各异，眉目传情 。右后面为救苦救难的观世音菩萨 ，手托宝瓶为其最主要的特征 ，两边壁画为五百罗汉全图 。当然，伽兰和韦驮总要与上面的诸佛相伴。大雄宝殿正门石柱上刻有一副楹联：“虹螺叠锦翠玉皇极顶威风凛;灵隐沐禅光名刹绝尘法雨馨 。 ”大雄宝殿的西后侧新建一座炼宝炉 ，炉门两侧著有一副楹联：“宝顶通天红火丝丝酬冥府;金炉柱地青烟缕缕祭英灵 。
从灵隐寺侧面的路向上爬山 ，翻过一个高岗，是一个峡谷 ，可见一处乱石磙磙的山洪故道 ，这里曾是大虹螺山中堂子的遗址。据传很久以前，清王朝的一个内亲曾在此建庙 ，企图屯兵谋反 ，败露后被正法 。
山顶是玉皇顶，上顶须登九十九级台阶 。玉皇顶上修有一座玉皇庙，是用石栏杆围成的方院 ，面积为12平方米。庙内供奉玉皇大帝 、太白金星、托塔天王 ，两侧为四值功曹，元始天尊 ，栏杆的栏板上雕有四大金刚、八大帝 、八仙等图案 ，形态栩栩如生。墙的南面有南天门，门的两边矗立两根高大的旗杆 ，南天门下便是万丈深渊 ，使人望而却步 。
康熙56年发生了哪些事？
八鱼石墓群位于黄河流域华山脚下的渭洛河附近的沙苑边缘中段，距大荔县城仅12公里 ，这里一马平川 ，土地肥沃，地下物藏丰富 。笔者于3月23日参观了该墓群 ，其精美的青石雕刻与书法艺术令人叹为观止。
早在秦汉时期 ，这里就是皇家放马养鹿之地；史称'沙苑' 。明清两代，同州辖治，商贸繁荣 ，文化生活灿烂多姿 ，据出土墓志记载，此清代李氏望族墓地群 ，最早可上朔到乾隆时期 ，最晚延续到民国末年，延续300余年 。每座石墓和墓石构件上都雕刻书法绘画装饰图案 ，达400幅之多。雕刻手法应有尽有 ，圆雕 、高浮雕、浅浮雕 、减地刻 、阴刻等巧妙运用构成一个和谐的统一体．充分表现出雕刻者精湛和娴熟的技艺，也说明了墓室主人李氏在当地的社会地位和文化修养 。石雕、石刻中有山水 、人物 、动物、花草等图案及文字楹联 。每幅图案都有其寓意 ，有松鹤延年 、奔鹿（禄）和瑞 、龙凤呈祥、喜上梅梢 、竹青翠绿 、萱草烂漫、祥云吉瑞、文房四宝 、四艺（琴棋书画）必会 、五福（寿、富 、康宁 、修好德、考终命）捧寿 、百合好和等。
从已出土的五座墓葬形制 、石雕看 ，一结构大体相同，一般由墓道、墓门 、院落 、庭堂、耳室 、墓室等组成 ，多为一院一厅三室的庭院式结构 。1号墓墓主名字不详 ，该墓共有书画雕刻41幅，其中两石柱上刻楹联；'后嗣繁昌漫言钟秀，吾亲寿考是谓治谋' 。石柱上楣额刻三幅图案 ，左右两幅被破坏 ，中间图案是一老者在健身，左右各有一对老年夫妇对座观看 ，身旁男仆 、侍女、儿童相伴。院落石柱侧壁上刻'五蝠（福）捧寿'图案 。庭堂南壁为 ，隶书石刻'得梅之青，与松俱古'的条幅 ，两侧有幅对联 ，'文华仙掌露、人品玉壶冰' 。北壁雕刻内容为青竹四条屏画。东 、西两壁刻有团扇画 、方框画、杂宝图。中墓室石壁刻太极八封图 。
2号墓墓主为李树德（1804一1877）字滋亭，皇帝浩授中宪大夫 ，道元职衔 ，禀贡生出身 。曾做兴平县儒学教谕。其院落对联为‘一邱方是安闲地 、万古常同兜率天' 。楣额上刻三格，左格为兰花 ，右格为竹子 ，中间是杂宝图 。庭堂南壁刻'忠'字．北壁刻'孝'字。字体均为楷书．一米见方 。刚劲有力，体正大方 。给人以德性为本之教。中墓室前有一对圆雕童男童女 。
3号墓墓主李天培（1830-1875），字介候 ，诰封资政大夫赏戴花翎候选郎中 。一生喜好结交品行端正的名人雅士 ，经常救助贫苦乡邻。其墓地对联为'翠柏苍松一带浓阴庇寿城，青山绿水四围秀气绕佳城' 。南壁屏风雕刻松鹤图 、北壁为双鹿圈 。院落和庭堂上均为花鸟、人物 、山水楼阁画。中墓室前有幅对联'地接蓬莱学可传经筑石室 、名登仙籍才培作赋咏罗天'。后壁刻有一屏风 。南墓室前对联为'泉壤百年皆聚瑞、闺门千载亦流芳' 、横批'泉台挹秀' ，北墓室对联为'宝婺星辉垂额范 ，瑶池仙境慰的魂' 。横批'漆灯朗照'。
4号墓墓主名字不详 。墓葬院落对联为'董草堂前风月冷，芙蓉城里梦魂香' 。院落南壁有一屏风 ，北壁被破坏 ，院落 、庭堂刻满花鸟、人物 、果实 、树木、山水等图。此墓只有两个墓室（一般为三室），南室对联为'别有洞天培小隐 ，新成庐舍乐长眠' 。北室为'郁郁泉台埋白玉 ，深深庭院隔红尘' 。两墓室后壁雕有人物故事画。
5号墓墓主李怀珍（1807-1862），字聘卿 ，皇帝浩授中宪大夫 ，钦加道衔，赏戴花翎，议叙郎中候补充禄寺暑回 ，是当时级别、职位较高的京官 。曾祖父李壁 ，祖父李朝恩，父亲李忠清都是朝廷命宫 。其院落 、庭堂 、南墓室均被破坏 ，只剩中、北墓室。中墓室后壁浅浮雕海水波涛 、波涛上有仙鹤 、楼台等 。北墓室后壁刻有海水、海水中有一瓶 ，瓶中插三戟 。
其余墓葬还有许多，其中一座石门上刻"万年宅"一座刻"固佳城"。
以上概述不过是400多幅书画雕刻的极少部分。这些书法 、绘画 、石雕作品清晰、规范 、端庄 ，耐人寻味；而画的内容题材广泛 ，画法采用中国画的传统技法，有的画配有词和印章 ，诗配画 、画映诗 ，相得益彰 。石刻雕工采用了减地、剔地 、打磨 、钻孔、圆雕、浅浮雕 、高浮雕 、镂空等雕刻手法，是石刻工艺的集大成 。八鱼村古墓的发掘 ，对研究清代政治、文化 、书法 、绘画、青石雕刻 、世俗观念 、宗教信仰、对外交流 、商贸以及鸦片战争前后社会的变迁等都有着重要意义。
康熙五十六年（1717年 丁酉）
正月二十五日 ，兵部等衙门会同在京的广东将军管源忠 、闽浙总督觉罗满保、两广总督杨琳等议海防事，规定了商船出洋贸易法 。
五月 九卿议王贝勒差人出外，查无勘合 ，即行参究 。 ?
七月 策旺阿拉布坦遣将侵扰西藏 ，杀拉藏汗，囚其所立达赖。
十月二十三日 ，据山东巡抚李树德奏报 ，康熙帝知道河南白莲教盛行，并已传到山东 。于是 ，他谕示李树德及太原总兵官 ，严拿白莲教徒，不可令其浩劫 。
十一月 ，康熙帝将皇子及满汉大臣等召至乾清宫东暖阁 ，宣布遗诏。他说：此谕已备十年，如果有遗诏 ，也就是这些话 ，披肝露胆，今后将不再谈 。
十二月 皇太后逝 。康熙帝亦病七十余日，脚面浮肿。
爱新觉罗·玄烨（1654年5月4日—1722年12月20日） ，即清圣祖（1661年—1722年在位） ，清朝第四位皇帝，清定都北京后第二位皇帝 。年号康熙 。
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