《周礼》又称《周官》
，讲官制和政治制度，是儒家经典 ，以下是我为您整理的周礼是哪个朝代的相关资料
，欢迎阅读！

周礼是哪个朝代的`

西周时期中国第一部记载礼的书籍是《周礼》，与后世编撰的《仪礼》 ，《礼记》合称为三礼
。

《周礼》又名《周官》
，是三礼之首，汉世初出 ，因与《尚书·周官篇》相混
，改为《周官经》。西汉末列为经而属于礼，故有《周礼》之名 。这部书搜集了周王朝及各诸侯国官制及制度 ，以儒家的政治理想加以增减取舍汇编而成
。《周礼》共分六篇
，包括“天官冢宰”、“地官司徒 ” 、“春官宗伯
”
、“夏官司马”、“秋官司寇 ” 、“冬官司空
”。其中，“冬官”一篇早已散佚 ，西汉时补以“考工记 ”，称为“冬官考工记
” 。全书共分四十二卷
。

关于《周礼》的作者
，众说纷纭。基本上可分两大类：

第一类认为是周公旦所作，肯定此书的价值 ，称之为“周公致太平之迹”
、“太平经国之书 ” 。但也有人认为虽为周公所作
，但未曾付诸实行或局部为后人添入
。

第二类认为非周公所作，认为是西汉晚期刘歆校书时 ，加以整理补充而伪造成书
，或与王莽合作窜改，以致对此书的价值持否定态度。

第三类认为既不是周公所作 ，又不是刘歆窜改
，而是出于他人之手，作者可能是一人 ，也可能是许多人 。时间为西周初
，晚至西汉之末
。

历史评价

荀子：“人之命在天，国之命在礼。
”

孔子：“不学礼 ，无以立 。”

《左传》：“礼，所以经国家
，定社稷，序民人 ，利后嗣者也 ”。

《左传·文公十八年》：“先君周公制周礼曰：则以观德
，德以处事，事以度公 ，功以食民”
。

《汉书·礼乐志》：“王者必因前王之礼
，顺时施宜，有所损益 ，即民之心
，稍稍制作，至太平而大备。周监于二代 ，礼文尤具
，事为之制，曲为之防 ，故称礼经三百，威仪三千 。于是教化浃洽
，民用和睦，灾害不生 ，祸乱不作
，囹圄空虚，四十余年
。
”

宋·陈亮《六经发题·周礼》：“集百圣之大成 ，文理密察
，累累乎如贯珠，井井乎如画棋局 ，曲而当
，尽而不污，无复一毫之间 ，而人道备矣。人道备
，则足以周天下之理，而 通天下之变 。变通之理具在 ，周公之道盖至此而与天地同流，而忧其穷哉”！

拓展内容： 周礼原文及翻译

惟王建宫以捂方正位
，体国经野，设官分职 ，以为民极
。乃立天官冢宰
，使帅其属而掌邦治，以佐王均邦国。治官之属：

大宰 ，卿一人 。小宰
，中大夫二人
。宰夫，下大夫四人、上士八人 、中士十有六人。旅 ，下士三十有二人
、府六人、史十有二人 、胥十有二人
、徒百有二十人 。

宫正
，上士二人、中士四人 、下士八人、府二人
、史四人、胥四人 、徒四十人
。

宫伯，中士二人
、下士四人、府一人 、史二人
、胥二人、徒二十人。

膳夫 ，上士二人 、中士四人
、下士八人、府二人 、史四人
、胥十有二人、徒百有二十人 。

包人
，中士四人 、下士八人、府二人
、史四人、贾八人 、胥四人
、徒四十人。

内饔，中士四人、下士八人 、府二人
、史四人、胥十人 、徒百人
。

外饔 ，中士四人
、下士八人、府二人 、史四人
、胥十人、徒百人。

亨人，下士四人 、府一人、史二人
、胥五人、徒五十人 。

甸师
，下士二人 、府一人
、史二人、胥三十人 、徒三百人
。

兽人，中士四人
、下士八人、府二人 、史四人
、胥四人、徒四十人。

渔人 ，中士四人 、下士四人
、府二人、史四人 、胥三十人、徒三百人□

鳖人
，下士四人
、府二人、史二人 、徒十有六人 。

腊人．下士四人
、府二人、史二人 、徒二十人
。

医师，上士二人
、下士四人、府二人 、史二人
、徒二十人。

食医 ，中士二人 。

疾医
，中士八人
。

疡医，下士八人。

兽医 ，下士四人 。

酒正
，中士四人、下士八人 、府二人
、史八人、胥八人 、徒八十人
。

酒人，奄十人、女酒三十人
、奚三百人。

浆人 ，奄五人、女浆十有五人 、奚百有五十人 。

凌人
，下士二人，府二人
、史二人、胥八人 、徒八十人。

笾人 ，奄一人
、女笾十人、奚二十人
。

醢人，奄一人 、女醢二十人
、奚四十人。

醯人
，奄二人、女醯二十人 、奚四十人 。

盐人，奄二人
、女盐二十人、奚四十人
。

幂人 ，奄一人 、女幂十人、奚二十人。

宫人
，中士四人
、下士八人、府二人 、史四人
、胥八人、徒八十人 。

掌舍，下士四人 、府二人
、史四人、徒四十人
。

幕人 ，下士一人 、府二人
、史二人、徒四十人。

掌次
，下士四人 、府四人
、史二人、徒八十人 。

大府，下大夫二人 、上士四人、下士八人
、府四人、史八人 、贾十有六人
、胥八人、徒八十人
。

玉府 ，上士二人 、中士四人
、府二人、史二人 、工八人
、贾八人、胥四人 、徒四十有八人。

内府
，中士二人
、府一人、史二人 、徒十人 。

外府，中士二人、府一人
、史二人、徒十人
。

司会 ，中大夫二人 、下大夫四人
、上士八人、中士十有六人 、府四人
、史八人、胥五人 、徒五十人。

司书
，上士二人
、中士四人、府二人，史四人 、徒八人 。

职内 ，上士二人
、中士四人、府四人 、史四人、徒二十人。

职岁，上士四人
、中士八人、府四人 、史八人
、徒二十人
。

职币
，上士二人、中士四人 、府二人
、史四人、贾四人 、胥二人
、徒二十人。

司裘，中士二人、下士四人 、府二人
、史四人、徒四十人 。

掌皮 ，下士四人 、府二人、史四人
、徒四十人
。

内宰
，下大夫二人、上士四人 、中士八人
、府四人、史八人 、胥信人
、徒八十人。

内小臣，奄上士四人、史二人 、徒八人 。

阍人 ，王宫每门四人
。囿游亦如之。

寺人
，王之正内五人 。

内竖倍寺人之数
。

九嫔
、世妇、女御 、女祝四人
、奚八人、女史八人 、奚十有六人。

典妇功，中士二人、下士四人
、府二人、史四人 、工四人
、贾四人、徒二十人 。

典丝 ，下士二人 、府二人
、史二人、贾四人 、徒十有二人
。

典枲
，下士二人
、府二人、史二人 、徒二十人。

内司服，奄一人
、女御三人、奚八人 。

缝人 ，奄二人 、女御八人、女工八十人
、奚三十人。

染人
，下士二人、府二人 、史二人
、徒二十人
。

追师，下士二人、府一人 、史二人
、工二人、徒四人。

屦人 ，下士二人 、府一人
、史一人、工八人 、徒四人 。

夏采，下士四人
、史一人、徒四人
。

译文

王建立国都
，辨别方向并确定[宗庙和朝廷的]位置，都城与郊野的界限。分设官职 ，用作民众的榜样 。于是设立冢宰
，让他率领下属，而掌管天下的治理 ，辅佐王使天下人各本分
。

治官的属官有：大宰
，由卿一人担任；小宰，由中大夫担任；宰夫 ，由下大夫四人担任；[还配有]上士八人
，中六人，众下士三十二人 ，府六人
，史十二人，胥七二人 ，徒一

宫正，由上士二人担任
，中士四人为副手，[还配有]下士八人 ，府二人
，史四人，胥四人 ，徒四十人。

宫伯
，由中士二人担任，下士四人为副手 ，[还配有]府一人
，史二人，胥二人 ，徒二十人 。

膳夫
，由上士二人担任，中士四人为副手 ，[还配有]下士八人，府二人
，史四人，胥十二人 ，徒一百二十人
。

庖人
，由中士四人担任，下士八人为副手 ，[还配有]史四人
，贾八人，胥四人 ，徒四十人。

内饔
，由中士四人担任，下土八人为副手 ，[还配有]史四人
，胥十人，徒一百人 。

外饔 ，由中士四人担任，下士八人为副手
，[还配有]史四人，胥十人 ，徒一百人
。

亨人
，由下士四人担任，[还配有]府一人 ，史二人
，胥五十人。

甸师，由下士二人担任 ，[还配有]府一人
，史二人，胥三十人 ，徒三百人 。

兽人
，由中士四人担任，下士八人为副手 ，[还配有]府二人，史四人
，胥四人，徒四十人。

渔人 ，由中士二人担任
，下士四人为副手，[还配有]府二人 ，史四人
，胥三十人，徒三百人
。

鳖人 ，由下士四人担任
，[还配有]府二人，史二人 ，徒十六人。

腊人
，由下士四人担任，[还配有]府二人 ，史二人，徒二十人 。

医师
，由上士二人担任，下士四人为副手 ，[还配有]府二人
，史二人，徒二十人
。

食医 ，由中士二人担任。

疾医
，由中士八人担任 。

疡医，由下士八人担任
。

兽医 ，由下士四人担任。

酒正
，由中土四人担任，下土八人为副手 ，[还配有]府二人
，史八人，胥八人 ，徒八十人 。

酒人，由奄十人担任
，[还配有]女酒三十人，奚三百人
。

浆人 ，由奄五人担任
，[还配有]女浆十五人，奚一百五十人。

凌人 ，由下士二人担任
，[还配有]府二人，史二人 ，胥八人
，徒八十人 。

笾人，由奄一人担任 ，[还配有]女笾十人
，奚二十人
。

醢人，由奄一人担任 ，[还配有]女醢二十人，奚四十人。

醯人
，由奄二人担任，[还配有]女醯二十人 ，奚四十人 。

盐人
，由奄二人担任，[还配有]女盐二十人 ，奚四

幕人
，由奄一人担任，[还配有]女幕十人 ，奚二十人。

宫人
，由中士四人担任，下士八人为副手 ，[还配有]府二人
，史二人，胥八人 ，徒八十人
。

掌舍，由下士四人担任
，[还配有]府二人，史四人 ，徒四十人。

幕人
，由下士一人担任，[还配有]府二人 ，史二人
，徒四十人 。

掌次，由下士四人担任 ，[还配有]府二人
，史四人，徒八十人
。

大府 ，由下大夫二人担任
，上士四人为副手，[还配有]下士八人 ，府四人，史八人
，贾十六人，胥八人 ，徒八十人。

玉府
，由上士二人担任，中士四人为副手 ，[还配有]府二人
，史二人，工八人 ，贾八人
，胥四人，徒四十八人 。

内府 ，由中士二人担任
，[还配有]府一人，史二人 ，徒十人
。

外府，由中士二人担任
，[还配有]府一人，史二人 ，徒十人。

司会
，由中大夫二人担任，下大夫四人为副手 ，[还配有]上士八人
，中土十六人，府四人 ，史八人
，胥五人，徒五十人 。

司书 ，由上士二人担任
，中士四人为副手，[还配有]府二人 ，史四人，徒八人
。

职内
，由上士二人担任，中±四人为副手 ，[还配有]府四人
，史四人，徒二十人。

职岁 ，由上士四人担任
，中士八人为副手，[还配有]府四人 ，史八人
，徒二十人 。

职币，由上士二人担任 ，中士四人为副手
，[还配有]府二人，史四人 ，贾四人，胥二人
，徒二十人
。

司裘，由中士二人担任 ，下士四人为副手
，[还配有]府二人，史四人 ，徒四十人。

掌皮
，由下士四人担任，[还配有]府二人 ，史四人
，徒四十人 。

内宰，由下大夫二人担任 ，上士四人为副手
，[还配有]中士八人，府四人 ，史八人，胥八人
，徒八十人。

内小臣，由奄上士四人担任 ，[还配有]史二人
，徒八人
。

阉人，王宫每门设四人 ，御苑中离宫也每门四人。

寺人
，在王的正内，共五人 。

内竖 ，人数比寺人多一倍
。

嫔九人。

世妇 。

女御
。

女祝四人
，(还配有]奚八人。

女史八人，[j丕配有]癸十六公 。

典妇功 ，由中土二人担任
，下土四人为副手，[还配有]府二人 ，史四人，工四人
，贾四人，徒二十人
。

典丝 ，由下士二人担任
，[还配有]府二人，史四人 ，贾四人
，徒十二人。

典枲，由下士二人担任 ，[还配有]府二人
，史二人，徒二十人 。

内司服 ，由奄一人担任
，女御二人[兼领其事]，[还配有]奚八人
。

缝人 ，由奄二人担任，女御八人[兼领其事]
，[还配有]女工八十人，奚三十人。

染人 ，由下土二人担任
，[还配有]府二人，史二人 ，徒二十人 。

追师
，由下士二人担任，[还配有]府一人 ，史二人
，工二人，徒四人。

屦人 ，由下士二人担任
，[还配有]府一人，史一人 ，工八人，徒四人
。

夏采
，由下士四人担任，[还配有]史一人 ，徒四人。

《周礼》是什么？

周礼的意思介绍如下：

周礼是指周代礼制 。一个是指是儒家经典
，十三经之一的《周礼》
。

1 、周代礼制完整地讲应称之为礼乐制度，分礼和乐两个部分。礼的部分主要对人的身份进行划分和社会规范 ，最终形成等级制度 。乐的部分主要是基于礼的等级制度
，运用音乐进行缓解社会矛盾
。前者是所有制度的基础和前提，后者是制度运行的形式和保障。

2、《周礼》是儒家经典 ，十三经之一 。世传为周公旦所著
，但实际上成书于两汉之间
。《周礼》
、《仪礼》和《礼记》合称“三礼 ”，是古代华夏民族礼乐文化的理论形态 ，对礼法、礼义作了最权威的记载和解释
，对历代礼制的影响最为深远。经学大师郑玄为《周礼》作了出色的注，由于郑玄的崇高学术声望 ，《周礼》一跃而居《三礼》之首，成为儒家的煌煌大典之一 。

扩展资料：

周代礼制形成的经济背景：

礼乐文化的起源与中华民族的形成过程密切相关
。世代定居的农业经济和农村社会是礼乐文化产生和发展的经济社会基础。这种经济社会基础与西方文明赖以产生和发展的游牧经济和城邦社会基础根本不同
，因而造就了中华礼乐文化与西方宗教文化的根本区别：前者强调孝道尊祖与和谐合作；后者则强调信奉神与自由竞争 。

《周礼》亦称《周官》或《周官经》，它是儒家的经典之一。儒家把《诗》 、《书》
、《礼》、《易》 、《乐》
、《春秋》作为六经
。孔子收徒讲学时 ，选用了这些典籍作为教材。不过
，孔子所讲授的礼、乐和旧的富有鬼神迷信色彩的礼 、乐已有很大的区别 。他认为，《乐》教 ，可以使人“广博易良
”;《礼》教
，可以使人“恭俭庄敬” (见《礼记·经解》)
。孔子还说过：“不学礼，无以立。 ”(《论语·季氏》)在孔子看来 ，不学礼
，便没有立足社会的依据 。因此，必须“立于礼
”(《论语·泰伯》)
。礼所包括的范围很广 ，从国家的典章制度
，直至个人的行为准则。 现在我们所能见到 书影的礼书，有《周礼》
、《仪礼》和《礼记》 。《周礼》是讲周朝官制的 ，《仪礼》是讲各种典礼节仪的(如冠、婚 、丧
、祭等具体仪式)，《礼记》是孔子学生以及后人传习《礼经》的记录
，内容有关礼的性质、意义和作用
。东汉学者郑玄分别给《仪礼》 、《礼记》作了注解之后，才有了“三礼”这一名称。“三礼 ”都与孔子礼的思想有关 ，但只有《仪礼》(17篇)是由孔子整理编订的 。 《周礼》是搜集周王室官制和战国时代各国制度
，添附儒家政治理想，增减排比而成的汇编
。由于我国早在夏、商
、周时就进入了奴隶社会 ，而周为奴隶社会的鼎盛时代
，所以《周礼》是中国最早和最完整的官制记录，也是世界古代一部最完整的官制记录。全书6篇 ，即《天官冢宰》、《地官司徒》 、《春官宗伯》
、《夏官司马》、《秋官司寇》 、《冬官司空》
，各篇分为上下卷，共12卷 。这6篇中的《冬官司空》早佚 ，到汉时补以《考工记》。 《周礼》为何人所作
，何时产物?历来也是有争论的
。古文经学家认为，它是周公旦所作。今文经学家认为 ，它出于战国，也有人认为是西汉末刘歆所伪造 。近人从周秦铜器铭文所载官制
，参证该书中的政治
、经济制度和学术思想，多数人认为是战国时的作品
。也有人认为 ，《周礼》成于汉初。 《周礼》一书
，东汉郑玄撰有《周礼注》，唐朝贾公彦作《周礼正义》 ，清代孙诒让也撰有《周礼正义》
，这些注释对后人研究《周礼》提供了参考资料 。