1.苏轼写过哪一首诗是关于当局者迷,旁观者清的
“当局者迷 ，旁观者清”出自：题西林壁宋代：苏轼横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同 。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。诗中就有“当局者迷 ，旁观者清 ”的含义在里面。
最能说明“当局者迷 ，旁观者清 ”的自然是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”一句了 。苏轼sū shì（1037年1月8日—1101年8月24日） ，字子瞻 ，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡、苏仙 。
汉族 ，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人 ，祖籍河北栾城，北宋著名文学家 、书法家 、画家。嘉祐二年（1057年） ，苏轼进士及第 。
宋神宗时曾在凤翔、杭州 、密州 、徐州、湖州等地任职 。元丰三年（1080年） ，因“乌台诗案 ”受诬陷被贬黄州任团练副使。
宋哲宗即位后，曾任翰林学士 、侍读学士 、礼部尚书等职 ，并出知杭州、颍州、扬州 、定州等地 ，晚年因新党执政被贬惠州 、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝 。
宋高宗时追赠太师 ，谥号“文忠 ” 。苏轼是宋代文学最高成就的代表 ，并在诗、词 、散文 、书、画等方面取得了很高的成就。
其诗题材广阔，清新豪健 ，善用夸张比喻 ，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表 ，并称“苏辛 ”；其散文著述宏富 ，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏 ” ，为“唐宋八大家”之一 。苏轼亦善书 ，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹 、怪石 、枯木等 。
有《东坡七集》、《东坡易传》 、《东坡乐府》等传世。
2.和 当局者迷,旁观者清苏轼的这句诗是：“不识庐山真面目 ，只缘身在此山中 ” 。意为：之所以辨不清庐山真正的面目 ，是因为我人身处在庐山之中 。
只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽 ，才能全面把握庐山的真正仪态。符合“当局者迷 ，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面 ，反而不及旁观者看得清楚 。） ”的哲理 。
原诗：
《题西林壁》宋代：苏轼
横看成岭侧成峰 ，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中 。
释义：
从正面 、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处 、近处 、高处、低处看庐山 ，庐山呈现各种不同的样子 。我之所以认不清庐山真正的面目 ，是因为我自身处在庐山之中。
扩展资料：
苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江 ，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思 ，于是写下了若干首庐山记游诗 。
诗人首先很真实的写游山所见，展示庐山的丘壑纵横、峰峦起伏之多变的瑰丽险峻的姿态 ，接着顺势进行借景说理：如果游人所处的位置不同 ，看到的景物也就会各不相同 。
告诉人们这样一个道理：对于比较复杂的事物，如果不能客观地 、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑 ，不能全面地正确认识这个事物 ，即大家常说的“当局者迷，旁观者清（释义：比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多 ，认识不全面 ，反而不及旁观者看得清楚。）” 。
因此这首诗的结尾两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中 ”堪称是奇思妙发，使整个意境浑然托出 ，为读者提供了一个回味无穷 、驰骋想象的空间 。
这不仅仅是游历山水才有的理性认识 ，也可以延伸到观察世上的万事万物，也是启迪人们认识为人处事的一个哲理：人因为所处的地位、眼界 、格局不同 ，看问题的出发点也不同 ，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围 ，摆脱主观成见。
所以 ，《题西林壁》不仅能让人欣赏到诗人歌咏庐山的奇景伟观，同时也用哲理启人心智 。因此 ，这首诗使人百读不厌 。这也是人们为什么千百次的把“不识庐山真面目 ， 只缘身在此山中。 ” 当作哲理 、警句的原因 。
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