摸鱼儿·雁丘词

(元好问)

全词:

问世间
、情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客 ，老翅几回寒暑。

欢乐趣
，离别苦，就中更有痴儿女 。

君应有语 ，渺万里层云
，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路 ，寂寞当年箫鼓
，荒烟依旧平楚
。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒 ，未信与
，莺儿燕子俱黄土 。

千秋万古，为留待骚人 ，狂歌痛饮，来访雁丘处
。

[题解]

这首词作于金章宗泰和五年（1205）
，当时元好问年仅十六岁。在赴并州（今山西太原）应试途中，他被一只大雁殉情的事深深感动 。他买雁葬于汾水旁 ，并写了这首词
。后又据[摸鱼儿]词调加工改定。词作高度赞美了大雁殉情之可贵
，谱写了一曲坚贞爱情的颂歌 。

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁 ，杀之矣
。其脱网者悲鸣不能去
，竟自投于地而死。
”予因买之，葬之汾水之上 ，累石为识
，号曰雁丘 。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧所作无宫商 ，今改写之
。

赏析:

问世间
，情是何物，直教生死相许——

大雁的生死至情深深地震撼了作者 ，他将自己的震惊、同情 、感动，化为有力的诘问
，问自己
、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧 ，破空而来；如熔岩沸腾
，奔涌而出。正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死 ，死可以复生
，生不可以死，死不可以生者 ，皆非情之至也 。 ”情至极处
，具有起死回生的力量
。情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索 ，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。在“生死相许
”之前加上“ 直教”二字
，更加突出了“情 ”的力量之奇伟 。 词的开篇用问句，突如其来 ，先声夺人，犹如盘马弯弓
，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华
。

天南地北双飞客 ，老翅几回寒暑——

这二句写雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北归
，双宿双飞 。作者称他们为 “双飞客
”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩
。“天南地北” 从空间落笔 ，“几回寒暑 ” 从时间着墨
，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命 、相濡以沫的生活历程 ，为下文的殉情作了必要的铺垫。

欢乐趣
，别离苦，是中更有痴儿女——

是中：于此 ，在这里面 。这几句是说大雁长期以来共同生活
，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚 ，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情
。长期以来，这对“双飞客
”早已心心相印
，痴情热爱，矢志不渝。“痴儿女”三字包含着词人的哀婉与同情 ，也使人联想到人世间更有许多真心相爱的痴情男女 。

君应有语。渺万里层云
，千山暮雪，只影为谁去——

君：指殉情的大雁
。这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。当网罗惊破双栖梦之后 ，作者认为孤雁心中必然会进行生与死
、殉情与偷生的矛盾斗争 。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚
。相反
，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因：相依相伴 ，形影不离的情侣已逝
，自己形孤影单，前路渺茫 ，失去一生的至爱
，即使荀活下去又有什么意义呢？于是痛下决心， “自投于地而死 ”。“万里
”、“千山”写征途之遥远 ，“层云 ” 、 “暮雪”状前景之艰难 。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活动的轨迹
，交待了殉情的深层原因
。

横汾路，寂寞当年箫鼓。荒烟依旧平楚——

这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘 ，渲染了大雁殉情的不朽意义 。 “横汾路
”指当年汉武帝巡幸处
。“寂寞当年箫鼓”是倒装句
，即当年箫鼓寂寞。楚：即从莽，平楚就是平林 。这几句说的是 ，在这汾水一带
，当年本是帝王游幸欢乐的地方，可是现在已经一片荒凉 ，平林漠漠
，荒烟如织
。据《史记.封禅书》记载，汉武帝曾率文武百官至汾水边巡祭后土 ，武帝做《秋风辞》
，其中有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波 ，箫鼓鸣兮发棹歌 ”之句，可见当时是箫鼓喧天
，棹歌四起，山鸣谷应 ，何等热闹。而今天却是四处冷烟衰草
，一派萧条冷落景象 。古与今，盛与衰 ，喧嚣与冷落
，形成了鲜明的对比。在这几句中，词人用当年武帝巡幸 ，炫赫一时
，转瞬间烟消云散，反衬了真情的万古长存
。

招魂楚些何嗟及 ，山鬼自啼风雨——

些
，句未象声词。《楚辞.招魂》句尾均用“些
”字，所以称“楚些” 。这句意思是 武帝已死 ，招魂无济于事
。山鬼自啼风雨——《楚辞.九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。这里说的是山鬼枉自悲啼
，而死者已矣 。以上两句借《楚辞》之典反衬了殉情大雁真情的永垂不朽
。

天也妒。未信与，莺儿燕子俱黄土——

大雁生死相许的深情连上天也嫉妒 ，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土 。而是“留得生前身后名 ”
，与世长存
。这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高 ，为下文寻访雁丘作好铺垫。

千秋万古 。为留待骚人
，狂歌痛饮，来访雁丘处——

这是从正面对大雁的称赞
。词人展开想象 ，千秋万古后
，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情
”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘 ，来祭奠这一对爱侣的亡灵。“狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动之深 。全词结尾
，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度 ，使主题得以升华。

[新评]

这首词名为咏物，实在抒情
。作者驰骋丰富的想象
，运用比喻
、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事 ，展开了深入细致的描绘
，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象 ，谱写了一曲凄婉缠绵
，感人至深的爱情悲歌。词作中大雁的惨死正象征着青年男女纯真爱情的礼赞，其中深深寄托了词人进步的爱情理想 。词中以帝王盛典之消逝反衬雁丘之长存 ，正说明纯真爱情在词人心目中有着至高无上的地位
，也是词人朴素的民本思想的折光
。词中写殉情之雁不会与莺儿 、燕子一样化为黄土，正是强调其忠于爱情的精神不朽。词人站在历史的高度 ，写出了这种精神的永不磨灭
，使读者不能不佩服他的惊人识见 。这首作品中的崇情意识，与辽金文学率真尚情之传统一致 ，和词人年少之浪漫痴情有关，也与《董解元西厢记》和后来元杂剧肯定个人价值和欲望的精神相通
。全词情节并不复杂
，行文却腾挪多变。围绕着开头的两句发问，层层深入地描绘铺叙 。 有大雁生前的欢乐 ，也有死后的凄苦
，有对往事的追忆，也有对未来的展望 ，前后照应
，上下联，寓缠绵之情于豪宕之中 ，寄人生哲理于情语之外
，清丽淳朴
、温婉蕴藉，具有很高的艺术价值
。

元好问的词作以雄浑博大见长。在这首词中词人以健笔写柔情 ，熔沉雄之气韵与柔婉之情肠于一炉
，确实是柔婉之极而又沉雄之至 。清人刘熙载评元好问词时说“疏快之中，自饶深婉 ，亦可谓集两宋之大成者矣 ”（《艺概.词曲概》）
。这首《雁丘词》正是摧刚为柔，“疏快之中
，自饶深婉
”的范例。

并蒂莲的外形描写

摘要：河北简称冀，位于华北平原 ，兼跨内蒙古高原
，面积18.8万平方公里，省会石家庄市 。河北省内环京津 ，东临渤海
，地理位置优越，是我国最早命名的历史文化名城之一。那么在河北这个历史文化名城里 ，河北有哪些婚嫁习俗呢？都说不同的地理环境会养育出不一样的人种
，不一样的人种在不同的环境中会发展出不同的文化
。下面本文就盘点了河北传统的一些结婚风俗流程，现在就和小编一起来看看吧！一、提亲

即男家委托媒人到女方家提亲 ，若女方同意议婚
，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对 ”和“以命相择
” ，流传着“门对门，户对户
，豁拉口子对栅栏”的民谣 。一般地说，男方托媒人去提亲时 ，首先把自己的身份 、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑
，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多
。但也有媒人受人重礼 ，弄虚作假。女方父母若有意
，就托人探听男方情况，如果认为门户相当 ，男女两家就各办庚贴 。庚贴有用红纸做的
，上写成婚子女的姓名
、年庚、三代 、籍贯
、俗称“四庚贴 ”，以后双方交换
。

二、问名

俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年 、月
、日、时 ，各用天干 、地支的两字相配
，四项共有八个字，所以称“八字
” 。迷信的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏 ，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命
、木命、水命 、火命
、土命等
，凡五行相克者都不能成婚
。

媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字 ，连同彩礼写于男贴之背面
，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖 ” ，占卜吉凶
，如男女年庚八字无“冲吉
”，双方父母同意 ，即可订亲。当然也有其他说道
，如“女大一使不得”，“妻大二生一对 ” ，“妻大三抱金砖
”等 。

三、换贴

男女双方的婚事说定后
，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行
。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内 ，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币 、衣物、食品)
，由媒人送到女方家 。女家收下聘金
、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内 ，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家
，这一程序叫做换贴。

四、过大礼

这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪
。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋 ，衣料 、手镯
、戒指等礼品 。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)
，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面 、馒头
、猪肉等 ，由数人送抬着到女家
。

五、婚礼筹备

成婚前要选择成婚日
，择双双日，诸如四月初四 ，八月二十八等
，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料 ，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期 。并开始清整院落
，粉刷 、布置新房
。新房内挂上喜画，有麒麟送子
、五子登科等。窗花 ，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水 、双飞燕子
、并蒂莲子等 。家中遍贴喜联和红“喜 ”字
。喜联多用“百年合好
”、“白头偕老” 、“花开并蒂 ”、“绾结同心
”
、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆
，迎请眷属，邀请男女还客 。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面 ”
。

六、成亲

成婚那天 ，双方有“姑不接
，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡 、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日 ，房前屋后
，院里院外，都以清水泼地 ，打扫得一尘不染 。门前悬挂红灯
，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛
、衣料、被面 ，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗
，锣鼓喧天
。有条件的还请仪仗队 、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外
” ，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接 。然后引至客房招待吃茶点和“下马面 ”
。

新娘在上轿前开容(又称开颜)
，即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面 ，红巾四角缝上枣子
、花生、铜钱(即早生贵子之吉利)
，胸前挂一镜子，以“避“凶光 。在迎亲曲中 ，由其兄背人花轿
，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿
”
。由女家起程时 ，新郎骑马在前
，男陪客 、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右 ，手把轿杆随行，押送嫁妆
，俗称“送客” 。女送客在轿后骑马或坐车相随
。

过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘 ，以表示难分难离之意。传说很久以前
，有这么娘俩，相依为命过着苦日子 ，娘织布
，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿 。娘看着女儿一天天长大 ，心里更有着急
，总得给女儿找个婆家呀
。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近 ，娘俩的愁也一天比一天深 。等到男家花轿来到门前
，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走 ，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗?想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙
，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花 ，这泪花就变成金光灿亮的金豆子
，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦 ，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿
。从那以后
，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿 ，实在拖不下去了
，就抱住娘大哭几声，就是没有泪 ，也要挤出几颗泪珠子
，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场 ”的风俗 ，一直流传到今天 。

新娘娶回时，要绕村串庄
，不准许走原路，谓之不走回头路
。一路上爆竹声声 ，唢呐不停地吹奏
，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖 ，谓之拜轿神 。新娘由伴娘搀扶出轿
。新娘扯彩进门之后
，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆
” 。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲
。这时由事先请来的德高望得的人作傧相(司仪)，主持婚礼仪式。

这是傧相出班先唱道：“傧相傧相 ，两步一丈
，龙凤鸳鸯，和谐一双 。”接着念喜歌 ，歌词都是吉庆语
，如“鸾风和鸣 ”
、“花好月圆
”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌” 、“相府门上挂彩绸 ，千金**配王候 ”之类
。然后依次唱：新郎新娘一拜天地;二拜高堂(父母);三拜祖宗;四拜彩郎;五拜土地;六拜春萱;七拜亲朋;夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏 。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好
，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬 ，一身爽气投四方
。看新娘——五彩凤冠琳琅镶
，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏 。夫妻堂前花烛亮 ，一对鸳鸯巧成双
，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中 ，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映
，房中笑语叙衷肠;花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康
。“傧相唱毕 ，众位已笑得前仰后合了
，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

这时 ，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过
，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房 。末入洞房前 ，新郎持弓搭箭
，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶
。还有的地方向新娘头扬草节之类 ，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬
，麒麟送子跟上来
”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

未入洞房前 ，必请一位父母双全
、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥 。并将一把五色粮撒到褥下
，赶个五谷丰登的吉利
。床头下放几颗红枣，意思是早(枣)生贵子。枕下放几粒花生 ，意思是男孩女孩“花 ”插着“生” 。当新娘进入洞房时
，新郎揭开新娘的“盖头
”，这时邻居开始“闹洞房”
。闹洞房的习俗由来已久 ，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小 ”
，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿
” ，逗引新娘
，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇 。晚上 ，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话
，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房 ”这一仪式
。

这一天 ，男家娶亲回来
，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客 ，并展示嫁妆
，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受 ，俗称“摆桌
”。此时，有好事的子侄辈
，给新郎母亲或婶 、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐 。

七、婚礼后礼俗

第二天 ，新娘与亲族辈礼见
，拜祖
、上坟后，女家率亲戚到男家认亲 ，接回新夫妇
，谓之“回妆”俗称“回面 ”，对新郎以好餐相待
。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物 ，以耍笑新郎。当天返回男家 。

第三天
，新婚夫妇，携带礼品 ，乘轿(或坐车)去女方娘家
，俗称“三朝回门
”
。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子” ，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家
，谓“二回三住 ” 。六日后，再将女接回 ，满月后再送女于男家
，谓之“过月
”
。至此，婚娶仪式才告全部结束。

新婚头一年的春节期间 ，新郎新娘要向娘家父母拜年 。时间一般在正月初二或初三
。有一首民歌唱道：“大年初一头一天
，过了初二到初三;小两口，巧打扮 ，带上年货与糕点
，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手 ，必须带一些年贷 、土特产品
，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟 ，年糕带了一大篮 。 ”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

八.河北结婚礼金一般给多少

石家庄：要吉利数字(以藁城为例)

彩礼钱会因片区的分布各不相同!以藁城为例，大部分都是按吉祥数6万6
、8万8来
，但是必须要有三金，也就是金戒指金项链金耳钉
。也有的男方会直接把三金折成现金给女方 ，由女方自己买。藁北的要价比藁南高 。一位本地通的粉丝说
，他娶媳妇给了对方10万的彩礼钱
。

元氏：越来越多7万-12万

石家庄元氏县里仁庄村村民说，7万到12万只是一个保守的数字 ，除了这些天价彩礼钱之外
，有的女方家庭还需要买房、买车等其他费用，加起来至少得三四十万元。

赵县：出了名的要价高

赵县在彩礼钱上可是出了名的多 。一篇新闻报道说赵县东北部地区还流行新的“三金一响” ，所谓的“三金
”并不是金戒指 、金耳环
、金项链
，而是三斤百元大钞，三斤百元人民币称重约15万元
。“一响”指的则是小轿车。这还不算给女方的衣服钱 ，结婚宴请亲朋的酒席钱
，还有盖房钱 。综合算下来，没个50万元左右 ，娶上媳妇基本上是空谈
。

正定：从不乱要钱

正定的热心网友说他们正定县城里一直是6600、8800，好一点的11000
，N年没变过了。而且是离县城越近，彩礼钱越少 。稍微多一点的有38000 、59000
。当然 ，这些没算三金。

辛集：女方有钱啊

辛集的一个小伙伴说他们的彩礼钱一般是10100
，是万里挑一的意思 。看着不多是吧，但是不是人家男方给的少 ，是辛集的女方是要的少。而且女方陪送的还多
。家电
，生活用品，都是女方出 ，现在陪送汽车的也不少了。辛集的白富美是不是太多了点哦!

天地传说之宝莲灯的诗句和对联

并蒂莲 。一朵是清幽孤寂的青莲
，一朵是艳光四射的红莲，妖娆而纠缠 ，从前世
，到今世……

我像极了那孤独的大蛇，迫切咬住足以保住生命的食物 ，却不知嘴里正在吞食的正是自己的身体
。

——题记

（一）

馨香的九月，弥散着桂花浓烈的芬芳
，院子里星星点点的盛开着细小却香甜的花粒。屋子里，我温柔如水的母亲 ，披着一件鹅黄的长裙
，端坐在黑色的皮沙发里，婉约的如画中人 。她恬美的脸上带着舒心的笑容 ，轻轻的拍打着妹妹兰若的手背
，说她是上天赐给母亲的宝贝
。

兰若微微的笑着，让人有如沐春风的和煦与酥软。她的笑如清艳的百合 ，纯净的不然俗世的纤尘 。细细的莹白皓齿在阳光下发出眩目的光泽
。一根银红的发钗束起一头光亮的瀑布云鬓
，弯弯的月牙眉衬托出了她不点而乌，媚人的凤眼。嫣红的面颊如粉扑扑的苹果一般 ，格外诱人 。细白纱的拖地长裙勾勒出她玲珑的曲线
。

我瑟缩在幽暗的墙角里
，心神具伤的看着沉浸在喜悦里的母亲，深深的叹息着。在她的心里 ，只有兰若的位置，兰若是太阳
，是个让人感觉幸福的阳光天使……而我，仅仅是一个多余的附属品 。

大家都叫我米雅 ，兰若是我的孪生姐妹
，我们先后只差半分钟，就急匆匆的来到了这个世界。连接生我们的护士都不知道谁是老大 ，谁是老二
。只好糊涂的随便把兰若当成了妹妹
，我就成了姐姐。其实，有人说过 ，今生做姐妹的
，都是上辈子有了化不开的仇怨，佛祖为了感化我们 ，让这些人投胎成了一家子 。指望能用人类的亲情
，温情去感善他们罪恶的心灵
。

兰若是个大家眼里的乖宝宝，聪颖过人 ，在年级里是出类拔萃的优等生，性格活泼开朗又不失温文典雅
，待人和蔼可亲，并且 ，她出落的如山涧幽莲一般清馨妖娆
，眉宇间风情万种。认识我们家的人只要在母亲的面前一提起兰若，母亲脸上的愉悦的光辉是遮掩不住的 。而我像极了黑夜里的孤魂 ，冷冷的看着他们脸上那种我没有的神情……

嫉妒在我心尖成了一只潜伏着的野兽
，我知道一旦这只野兽脱离牢笼的时候，就会导致不可收拾的下场
。我咬住自己的手腕 ，疼痛在心的某处开始泛起了丝丝的涟漪
，一波波的，荡起回响的乱流……就像是传说里的那条大蛇 ，迫切咬住足以保住生命的食物
，却不知嘴里正在吞食的正是自己的身体。

兰若与我是两个相反的极端，她越是优秀 ，我就是越是窝囊，她的成绩可以说是屈指可数的名列前茅
，而我就是年级里倒数的吊尾 。曾经想过，我与兰若是否不能共存？或许只有一个留下来 ，那才是幸福的
。被剥夺了关注的我
，活着也不知道是为了什么。她越是乖巧，我就越是叛逆 。

我散乱着的发

遮挡了我的眼

从此

我隔着迷雾

冷眼看浮沉

（二）

相对于兰若正常的裙子 ，我就穿不男不女的衣服
，装扮着奇怪的饰物
。抹着诡异的颜色的指甲，在黑夜里闪烁着妖异的光泽 ，叮当做响的耳环
，憔悴了上帝的耳膜，阻隔了圣经的朗读……我像是迷途了的羔羊 ，发出了绝望的鸣叫
，尖叫了的蝴蝶颤抖着，坠落在坟墓前的冰冷。

我一夜夜的做着同样的梦 ，一株双生的莲，在血红的交缠着
，纠葛着，一朵青色 ，一朵血色 。血色的莲娇柔而妖媚
，华丽而诡异，淡然的莲香里渗透着腥臭的尸骸。青色的莲显得弱势而无助 ，只能任由血色的莲剥夺了所有的养分……青莲
，一日日的枯竭而萎靡，最后被火红给生生绞死成了一滴滴青色的泪痕
。不解的是 ，同是一藤所抚育的血脉
，为何成了相互残忍的对决。

梦醒时分，泪湿罗衫 ，恍若青莲悠长的梦境一般 。每当我冒着冷汗冲进浴室想要洗去黏附在我身上的不安与恐慌时
，兰若则冷森森的问着，姐姐 ，你是不是做了噩梦？梦里有没有我？我的心脏似乎被谁用刀子搅了一般，疼的光是冒汗
，回答不上来
。

这一天，又一次的从噩梦的纠缠里挣脱出来 ，当我冲入浴室
，一头埋进冷水中时。兰若如一抹幽魂似的出现在我身边 。你真是绝情，怎么才几世的轮回 ，就将我遗忘了？兰若捧起我惨白了的脸
，轻轻的用指尖划过我的唇，姐姐 ，你知道吗？我与你的恩怨是难以割断的羁绊
。我们生生世世都会这样的纠缠着
，就像一株藤蔓上的双生莲……我痉挛着，害怕的几乎要失声叫喊出来。一个冰冷的吻将我打入了十八层地府 。

兰若鬼魅的舔了舔舌 ，你的味道依然是如此的香醇
，几世的变迁，你还是没有多大的改变啊 ，我可爱的姐姐
。我看见了她眸中的血色，如噬血的恶魔
，在黑幕中现身，正要吞噬献于他的祭祀。颤栗如水晕 ，在我身上扩散
，那恶魔之手在我身上游走 。兰若笑了，如夜之精灵 ，邪恶里带着醉人的美艳
，像是黑夜里的月华一般，莹润灿烂 ，吸引了那些不知幻象的生物
，飞蛾扑火的自取灭亡……我清晰的闻到了她身上那些腐烂的尸臭，感觉到了无数蛆虫在蠕动的激烈
。

我张了张嘴 ，想要吐出点什么
，却被她冷咧的清眸吓的什么都吐不出来。姐姐，你说我是该咬断你的喉管还是其他的地方呢？那湿漉漉的舌在我脖子间游滑着 ，鸡皮疙瘩竖立着 。我不敢相信这就是我平时温柔的妹妹。我想要挣开她的缠绕，却不料兰若的力气大的出奇
。姐姐
，你真的都不记得了吗？兰若媚眼如丝，艳丽的如盛开的地狱花 ，想要吞噬一切被她所迷惑的众生。

（三）

我竭力的要躲开这妖娆的女子
，我想不起她说的一切 。梦里的莲依然紧紧的纠缠了我的睡眠
。我一天天的衰弱起来，就像是那梦里的青莲。觉察到我改变的是翔 ，一个有着翅膀的男生 。他的洒脱与自由是我渴望而羡慕的
。翔是个带着阳光微笑的男生。黑色的衣裤丝毫不影响他俊美儒雅的外表 。他的美是阳刚里带着阴柔
，与兰若的完全阴柔的黑暗有所不同
。

翔注意到我见到了兰若会下意识的想要躲闪，他不解的问我 ，为什么双生姐妹的我们会走到如此地步。我摇摇头
，不能说！

你的眼里有了轻愁

淡淡的刺痛了我

想用向日葵的灿烂

驱散

那深锁在你眉间的

化不开的幽怨

我迷失在他的温柔中，第一次明白什么叫悸动 。我却不知道 ，命运的转轮又开始了相同的运动
，所有人都是被牵引着，走上自己的那条轨道
。其实命运的手就像是木偶娃娃身后的那根线 ，而我们都仅仅是那只残酷的手下被操控的棋子，我们总是庆幸的笑着
，认为自己战胜了命运的安排，孰不知 ，命运冷笑着看世间几多愚人。

隆冬
，冰晶簇簇，我惊叹着走进了一个童话世界一样的皓白 。那些柔软湿润的晶体纷纷坠落在我的脸 ，继而被我滚烫的体温化做了清泪。对于兰若的森冷
，我若有若无的回避着
。我实在是不能理解，她对我的恨意从何而来。如果真要说到恨的话 ，应该恨的是我才对 。

很久没有质量的睡眠将我折磨的嬴弱不堪
。母亲与父亲的眼里依然只有那个值得他们骄傲的女儿。想来是有点难以理解
，为何同样都是一母所生，待遇却是如此的不同？是否当有了选择的时候 ，那个不起眼的存在就注定了要被抛弃？就跟大自然里的雏鸟一样
，不能熬过冬天的，注定了独自承受死亡的命运……父母是不会将怜悯浪费在这样的孩子身上 。

看着父母满脸喜悦的忙着装饰圣诞树 ，兰若含着一丝若有所思的微笑，与其说是微笑
，不如说是别有深意的冷笑
。那冷若冰霜的寒意直直的穿透了我的躯体，渗入了骨髓里。她飘然的走到我跟前 ，古怪的看着我
，姐姐，你知道黑色的羔羊是什么吗？

不祥似阴云笼罩在我心头 ，我颤栗的从她眸子里看到了血腥的肆虐 。她引领着我到了地下室
。

胃酸强烈的冲击着食道
，并没有任何东西可吐的我，瘫软着腿扶在一边干呕。翔温柔而俊美的容颜如今成了死白的浮肿 ，两颗深邃的眼眸现今也成了死鱼一样的鼓胀
，矫健的身体被铁链捆绑成一个大大的十字，仿佛赎罪的上帝 。肠 ，如粉色的哈达挂在寂寞的颈项上
。

零碎的肢体扭曲成耶和华

干涸的血迹抹就了

毕加索笔下的世界

没有生气的头颅

高高悬挂在旗帜的顶端

空洞着仰望着

没有未来的幸福

这个诡异而恶心的场景唤醒了沉睡在封印里的某个闪光点。那鲜红的河畔盛开的罪孽的莲花
，互相交缠的藤蔓紧紧的拥抱成阴森，硕大的血莲张开了血盆大口 ，凶狞的绽露出森冷的诡笑 。

佛前，我们曾是两朵纠缠着的莲
，生长在同一根藤蔓上的两朵莲。我是清幽孤寂的青莲，而你是那朵艳光四射的红莲
。我们在无尽的岁月里遥遥相望 ，谁也不能伸出手安抚对方疼痛的孤独。咫尺天涯的凝望
，依然拉近不了我们的生疏与隔阂 。

我妖娆的舒展了枝条，想要拥你入怀 ，可当我极力的伸展到了尽头
，依旧不能触及你满是疲惫的心灵
。只能不断的看着你沉沦再沉沦。然，轮回里 ，我忘却了所有曾经属于我们的记忆 。遗忘了同根的相连
。终于能够明白了你的恨从何而来。是我背叛了那段珍贵的过往 。

姐姐
，我们再也不分离，好吗？这辈子 ，下辈子
，生生世世的都不要再分离了，好吗？兰若幽怨的看着我 ，晶莹的泪水湿润了她的脸，让她犹如梨花带雨般的娇艳柔媚
。雨后海棠承恩泽
，一点绛色赛红梅。

我伸出手，抱住了那个柔软的身躯 ，透心的冰冷刺穿了身体
，我缓慢的在兰若的怀中，感觉着自己流逝的生命……

姐姐 ，你知道吗？上天对我们真的很不公平
，我一出生就带着前世的记忆，而你却什么都不记得 。每天我都沉浸在那些血红的疼痛里 ，而你
，却什么都不知道
。我嫉恨你可以活的如此的开心，所以我要抢走所有属于你的一切。我很努力的读书 ，努力的扮着好孩子的角色 。可是
，我不开心。她的眼幽幽的，仿佛漆黑的深潭
。带着血腥的手抚着我的轮廓。记忆里 ，就是这张脸，让我有着刻骨铭心的眷恋 。我不知道自己是怎么了
。我得不到你
，就要毁灭你。不惜任何代价 。

兰若笑了，一时 ，我以为我看见了天使
。她清纯娇艳的脸上散发出骇人的气势
，略带青红的瞳孔里弥漫了血丝，香艳里带着疯狂……姐姐 ，为什么你的眼里总是看不到我？你为什么总是不肯像现在这样拥抱我？莲的那世
，我只能无奈绝望的看着你枯萎，凋零在我面前 ，心底的疯狂几乎要把我撕裂成了碎片。还好
，佛让我们进入了轮回，继续我们纠缠的孽缘 。原来莲不是我们的第一世……

兰若自顾自的说着 ，完全陷入了自我癫狂的状态
。恍然间
，我听见了谁凄厉的尖叫，似乎是发自母亲的悲鸣。母亲是为了谁而哭泣吗？我迟钝的转过头 ，看见母亲惊慌失措的站在地下室门口，身后跟着父亲 。他们很是恐惧的看着一室的残忍与恶臭
。散乱的尸块
，半腐烂的躯体，香水与血腥以以恶臭的混合更加让人难以忍受。折磨充斥着每个人的神经 。

孩子 ，你在做什么？母亲凄迷的眼里多了丝柔软。我错觉的以为母亲是为我在哭
。别过来
，不要靠近我们。兰若疯狂的叫喊着，眼里看不见任何人 。她紧紧的抱着我 ，勒的我透不过气来
。我要跟姐姐永远在一起
，谁也不能把我们分开。然后她露出个梦幻般纯洁的笑容来，姐姐 ，你说是不是？我们永远不会再分离了……

我的孩子……看着母亲失声的痛哭
，心里泛起了丝丝的不忍 。黑暗离我越来越接近，我是不是就要死了？米雅 ，我的孩子……听见母亲忘情的呼唤着我的名字
，一个长久以来的黑洞破裂了，被一股暖暖的清泉注入了光明
。

妈妈……我想要伸出的手 ，无力的停格在半空，朦胧间似乎看见一对红鲤为了躲避暴雨
，狼狈的穿梭着，我尽量的展开臂膀 ，撑起一片硕大的荷叶
，为他们遮挡了风雨。原来，缘起于前世 ，续缘在今生 。兰若
，你快放开你姐姐，再不抢救 ，她会没有命的！父亲的脸上也出现了焦虑
，原来，我以为自己不被人爱 ，那仅是个虚幻的假象……我微笑着
，莲的香不知何时悄悄的弥散在斗大的地下室里
。

我怎么可能放手呢？这一世，我好不容易才能抓住她……我要跟她生生世世的纠缠在一起。一切都是佛注定的 ，谁也改不了 。兰若痴痴的笑了起来，并非是悦耳的清脆
，而是夜枭的嘶哑
。姐姐，兰若微笑着 ，不要丢下我
，等着我……她将银白的刀刃从我体内重重抽出，直直的插入自己的胸口 ，谁都来不及阻止她。我看见了父母的绝望
，一切都在冥冥中被注定了的，我们只是循规蹈矩的按照这个轨道走着 ，谁也不能脱离 。

迷离的绯红似瀑布
，喷溅着我眼前的黑暗世界，姐姐 ，生生世世都不会再放开你的手了
，天堂，地狱我们一起去……不要再丢下我！我握着兰若紧紧抓住我的手 ，轻轻的点着头，这辈子
，下辈子，下下辈子 ，我都不会再松手
，让你经历一个人的孤独……莲，交缠着 ，盛开在黑暗的天堂……

第一场 第二场 第三场 第四场 第五场

第一场

众 人：（唱）青山层叠耸九天
，晨钟暮鼓漾云端，翠岭不间三春艳 ，莺歌燕语晓风传。哎呀！

哎呀！霎时间瘴雾复弥漫
，猿啼松啸遍山间
。 （白）禀圣母,瘴雾大作。

三圣母：（白）宝莲灯伺候！

众 人：（白）是！

三圣母：（唱）华山修炼春复秋，白云青松作伴俦 ，山间时有恶瘴起
，万物为此锁眉头 。 （白）

云消雾散，春满人间 ，好一派丽景呀！ （唱）听那厢，林中柝柝樵声远
，再看那茅

舍炊烟飘云天，阡陌间耕桑男女相随伴 ，惹得我清净之心起波澜
。 （白）众侍儿！

众 人：（白）在！

三圣母：（白）你等庙外游玩去吧！

众 人：（白）是！

三圣母：（唱）寂寥清淡神仙界
，怎比得人间幸福万千？我欲乘风去，置身在人间 ，扶济众生困
，

神灯保平安。但求有朝遂心愿，怕什么仙规重重法森严！又见他不辞艰险采灵药 ，荷

锄携篮上山巅 。

众 人：（白）禀圣母
，他又来了

三圣母：（白）登神台吧！

众 人：（白）是
。

三圣母：（唱）登神台却难抛尘念，好春光照临世人不照仙。

刘彦昌：（唱）采药济世登华山 ，重峦叠翠任流连
，仰面遥见佳人舞，踏青寻迹化云烟 ， （白）

适才得见圣母殿中，云雾飘渺
，似有仙女行走 。进得庙来，为何不见？哦呵！ （唱）

一枝桃花露春色 ，肃穆莲台风韵添
，圣母仙容多秀丽，每来瞻仰思万千
。何来神工施妙

手 ，塑得此绝世颜容出天然？看她无言娇欲语
，似是芳心有所悬，莫不是看枝头红桃争

吐艳 ，愿随春风下人寰？ （白）圣母娘娘
，摒瘴退雾，护救众生 ，更是令人钦敬！今

日我随身带有笔墨
，不免题诗留念。 （念） “明眸皓齿栩如生，脉脉无言也有情 ，君

退瘴雾吾采药，利人济物两心同 。 刘彦昌题 ”
。一路劳顿
，就此稍歇片刻。

三圣母：（白）咦呀！好一个采药人，情深意长呵！ （念）“君退瘴雾吾采药 ，利人济物两心同 。

刘彦昌题
” 。刘彦昌…… （唱）诗句儿好似琴瑟对我轻弹
，轻移步下莲台，把他仔细

看
。形神清秀貌端正 ，采药济世心善良
，身入深山无伴侣，药书怎能伴君眠？我与他志

同道合称心意
、相钦相爱有情缘。对此情不由我心花缭乱 ，怕只怕二郎兄长来阻拦 。山

风吹来阵阵冷
，且将红纱御春寒
。

刘彦昌：（唱）朦胧间顿觉周身暖，眼前何来美婵娟？ （白）莫非我刘彦昌真的遇见了神仙么？

（唱）手挽红纱心迷乱 ，犹如梦境会神仙。莫非红纱即红线？

三圣母：（唱）怨君误入天台山 。

刘彦昌：（唱）我这里偷眼将她看
。

三圣母：（唱）却为何心慌意乱忸怩不安？

众 人：（唱）神仙当也俱人意
，深情似海开口难，竹笔题诗作聘礼 ，一条红纱系姻缘。手相牵，

心相连
，莫负春光三月天 。双手推开仙凡界，有情人成眷属 ，成眷属地久天长
。

三圣母：（白）君子济人为念
，题诗真情可鉴，愿与君子成连理 ，百年偕老在人间。

刘彦昌：（白）蒙圣母不弃
，怎奈彦昌家徒四壁，何忍圣母仙体同受艰难？

三圣母：（白）君子呀！（唱）孟光欣举梁鸿案 ，布裙荆钗乐陶然
，但愿得夫唱妇随永相伴，

何论贫富与仙凡 。

刘彦昌：（唱）娘娘侃侃叙高见 ，彦昌窃窃喜心间
，诺诺连声我愿愿愿，真个是三生有幸配神仙！

三圣母：（唱）官人表心愿 ，

众 人：（唱）娘娘笑开颜
。

三圣母：（唱）桃花洞里摆酒宴，

众 人：（唱）神灯前双双下拜结良缘。

三圣母：（白）众侍儿
，洞府摆宴 。

众 人：（白）是！

三圣母：（白）官人，随我来！

二郎神：（白）哪里走！

三圣母：（白）迎接兄长！

二郎神：（白）你好大胆！

三圣母：（白）兄长气势汹汹 ，为了何事？

二郎神：（白）哼！华山之上
，私配凡夫，还敢瞒骗于我？

三圣母：（白）兄长休要多管闲事！

二郎神：（白）住口！我乃玉帝护法真君 ，你今犯下弥大大罪
，岂能任你胡行。哮天犬，与我搜！

贱婢 ，你还有何话讲
，来，拿了！

三圣母：（白）慢 ，他本采药之人
，未曾犯罪，拿他何来？

二郎神：（白）仙凡私配 ，便是大罪一桩；你今私配凡夫，怎不叫人恨上加恨！

三圣母：（白）兄长啊！ （唱）天庭寂寂不堪恋
，仙界怎可此尘寰？仙凡相配非罕见，岂是小

妹首开端？七姐下凡配董永 ，织女牛郎结奇缘
。刘郎志行堪称赞
，救人济苦胜神仙。

二郎神：（白）还敢胡言！贱婢，你可知杨门家法森严？

三圣母：（唱）说什么杨门家法严？父母婚配在前边 ，若不是母亲下凡界
，哪有俺兄妹列仙班？

二郎神：（白）可恼！来，将凡夫乱剑分尸！把贱婢—并绑起！

众 人：（白）咋！

三圣母：（白）谁敢？宝莲灯在此！

回主题

第二场

哮天犬：（念）奉了真君命 ，**宝莲灯 。喜日宾客众
，此行功必成
。（白）俺，哮天犬 ，奉

了真君之命
，几番**宝莲灯，未得下手；今日乃圣母生子满月之期 ，正是盗灯好时机。

嗯哼！就是这个主意 。

众 人：（唱）神灯退雾万物旺，圣母保护恩难忘
，欣逢喜日精神爽，携带礼物庆吉祥
。刘大夫

济世仁德广 ，亲临祝贺增荣光。

白 猿：（白）啊！众位
，各携礼品，喜气洋洋 ，意欲何往？

众 人：（白）我等俱受到刘彦昌夫妇救死扶伤之恩
，今日圣母生子满月前往祝贺 。如此—同

前往
。请！

众 人：（白）酒宴齐备，有请娘娘！

三圣母：（白）来。哎 ，小宝贝醒来了！

刘彦昌：（白）啊
，醒来了……

三圣母：（白）小宝贝，今日是你满月之期 。你看哪 ，百花似锦
，群鸟争喧，处处都来为你祝

贺……

刘彦昌：（白）哈哈 ，娘子呀！ （唱）群鸟争喧花似锦，难逢这美景又良辰
。今日里对娇儿仙

凡并肩同笑语
，想起了当日题诗遇知音。

三圣母：（唱）官人，哎官人！想当初深锁仙宫如霜冷 ，一片痴念恋红尘 。感君采药怀敬意
，但

愿君心似我心。

刘彦昌：（唱）多蒙圣母垂青眼，愿临凡界委终身 ，去年今日成秦晋
，华山上下天地新
。

三圣母：（唱）琴瑟和鸣桃花洞，

刘彦昌：（唱）天缘巧合有情人。

三圣母：（唱）哎 ，郎君呀上！

刘彦昌：（唱）哎
，娘仔呀！

三圣母：（唱）哎，郎君呀！ （唱）俺好比连理枝头此翼鸟 ，

刘彦昌：（唱）又好比并蒂莲花出镜心 。

三圣母：（唱）两情似鱼水
，

刘彦昌：（唱）夫妻敬如宾
。

三圣母：（唱）淡扫蛾眉亲织纴，

刘彦昌：（唱）精研医道济乡邻。

三圣母：（唱）且喜众生病害少 ，

刘彦昌：（唱）堪喜威凤产祥麟 。

三圣母：（白）官人，你看这红纱——

刘彦昌：（白）红纱……

三圣母：（唱）红纱裹儿寄深意
，

刘彦昌：（唱）夫妻恩爱父母心！

刘彦昌、三圣母：（唱）任天荒地老此情犹缱绻，愿花好月圆春常临！

内 声：宾客临门！

刘彦昌 、三圣母：（白）一齐相迎！

众 人：（白）恭贺娘娘相公喜添贵子 ，福寿吉祥
。

刘彦昌
、三圣母：（白）有劳众位光临。请进！

众 人：（白）我等有薄礼奉献 。

三圣母：（白）多谢盛情
，请坐！

孔 雀：（白）请问娘娘，贵子芳名？

三圣母：（白）霹雳大仙赠名沉香
。

众 人：（白）沉香 ，好个响亮的名字！

白 猿：（白）为何不见霹雳大仙前来赴会？

三圣母：（白）大仙四海为家
，行踪无定，想是云游去了。众侍儿 ，摆宴！

众 人：（白）是！

刘彦昌：（白）众位请酒！

众 人：（白）请！哈！哈！哈！

三圣母：（念）高朋满座吉星临
，厚意隆情记在心 。

刘彦昌：（念）山肴野蔬无佳味，唯有清酒敬来宾
。

众 人：（念）慈光普照恩泽厚 ，妙手回春众所钦。但愿家家无灾难
，千春万岁尽良辰 。

孔 雀：（白）难得今日仙凡毕至，如此畅怀 ，正宜歌舞，以助雅兴。

众 人：（白）此言甚好
。

白 猿：（白）久闻圣母剑法绝伦
，不知可愿赐教，以广我等眼界。

众 人：（白）是呀！

三圣母：（白）众位盛情 ，焉敢不从
，待我更衣献丑 。

众 仙：（白）圣母更衣去了，俺等何不歌舞上来！

孔 雀：（白）正合我意！

众 人：（白）天色不早 ，我等告辞了
。

刘彦昌、三圣母：（白）恭送！

三圣母：（白）呸
，神灯被盗，不…不好了！

刘彦昌：（白）这……这如何了得？！

众 仙：（白）禀圣母 ，远处黄云滚滚
，二郎他……他又来了

三圣母：（白）啊，宝剑伺候！ （唱）可恨兄长心太狠 ，全不思念骨肉亲！官人抱儿快逃走
，

免得顷刻祸临身！

刘彦昌：（白）妻呀！（唱）好夫妻怎忍两拆离，何如一处同归阴 ，彦昌非是薄情辈，抛下娇

妻不忍心！ （白）妻呀
，你我还是携带娇儿逃走吧！

三圣母：（白）如此，随我走！（唱）一剑当先来引路 ，

刘彦昌：（唱）但愿避开二郎神！

二郎神：（白）吾神来也！大胆贱婢
，私招凡夫，生下孽种 ，今日看你逃往哪里？

三圣母：（白）兄长
，你如此苦苦逼我，难道你就无有兄妹之情？

二郎神：（白）你不守仙规 ，辱煞杨门
，还有什么兄妹之情。众天兵，与我拿了！来 ，将贱婢压

在华山之下
，永世不得翻身！

众 人：（白）啊！

刘彦昌：（白）娘子！

三圣母：（白）官人！

二郎神：（白）可恼！

三圣母：（唱）别夫郎，泪盈盈 ，还望君你把泪收！ （白）夫啊！ （唱）无情剑难将俺两情

割断，有道是抽刀断水水更流！

刘彦昌：（唱）痛快别仓猝
，千言万语无从诉，叹合欢未久 ，洞天相聚一春秋 。哎
，娘仔呀！满

山灵药难除彦昌心中苦，滔滔渭水难涤俺夫妻百年忧！此身若有回天力 ，赴汤蹈火也要

解开你这山下囚！

三圣母：（唱）夫君恩义为妻心铭记
，红纱长在情长留
。原指望朝夕相随，天长共地久 ，百年好

合凤凰俦。恨天规将俺双双活拆散
，恶神二郎起祸尤 。满月之期灾星到，俺夫妻恩爱未

能到白头
。

刘彦昌：（白）妻呀！ （唱）从此音容两相隔 ，一别难会思悠悠
，怎得见桃花再度迎春笑，未

知此恨何时已 ，未知此恨何时休？！

三圣母：（白）刘郎！

刘彦昌：（白）娘子！

二郎神：（白）可恼啊，来
，速将贱婢押下去！

众 人：（白）吓！

三圣母：（白）官人！娇儿！ （唱）闻哭声，重回首 ，—声啼哭一声愁。 （白）夫啊！（唱）

此去柔肠九回转
，临别一言无他求，望君养好沉香子 ，莫将大冤付东流 。

二郎神：（白）这个好奈啊！哮天犬
，摔死他！

三圣母：（白）娇儿！

二郎神：（白）走！

众 仙：（白）刘彦昌醒来，醒来！

刘彦昌：（唱）晴空闷雷一声震 ， （白）贤妻何在？娇儿哪里？哎咋！ （唱）山川变色昏沉

沉
。才喜洞中庆满月
，弥天大祸竟来临，贤妻生死向谁问？娇儿下落何处寻？

三圣母：（白）官人！

刘彦昌：（唱）望见远方黄尘滚 ，舍生忘死赶亲人！

回主题