1. 形容一个人非常失落的文言文
[江城子/苏轼]
十年生死两茫茫 不思量 自难忘
千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 尘满面 鬓如霜
夜来幽梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 唯有泪千行
料得年年肠断处 明月夜 短松冈
一江明月 ,回首少了谁。一杯浊酒,相逢醉了谁 。一年春事,桃花红了谁。一眼回眸,尘缘遇了谁。一点灵犀 ,真情赠了谁。一句珍重,天涯送了谁 。一番萧索,鱼书寄了谁。一帘幽梦 ,凭栏念了谁。一夕霜风,雪雨遣了谁 。一声低唱,才情痴了谁。一种相思 ,闲愁予了谁。
2. 抒发事业失落的诗句1 、独坐敬亭山 唐代:李白 众鸟高飞尽,孤云独去闲 。
相看两不厌,只有敬亭山。 译文:山中群鸟一只只高飞远去 ,天空中的最后一片白云也悠然飘走。
敬亭山和我对视着,谁都看不够,看不厌 ,看来理解我的只有这敬亭山了 。 2、鹤冲天·黄金榜上 宋代柳永 黄金榜上,偶失龙头望。
明代暂遗贤,如何向。未遂风云便,争不恣狂荡 。
何须论得丧?才子词人 ,自是白衣卿相。 烟花巷陌,依约丹青屏障。
幸有意中人,堪寻访。且恁偎红倚翠 ,风流事,平生畅 。
青春都一饷。忍把浮名,换了浅斟低唱! 译文:在金字题名的榜上 ,我只不过是偶然失去取得状元的机会。
即使在政治清明的时代,君王也会一时错失贤能之才,我今后该怎么办呢? 既然没有得到好的机遇 ,为什么不随心所欲地游乐呢!何必为功名患得患失?做一个风流才子为歌姬谱写词章,即使身着白衣,也不亚于公卿将相 。 在歌姬居住的街巷里 ,有摆放着丹青画屏的绣房。
幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。 与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐 。
青春不过是片刻时间 ,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。 3、金错刀行 宋代:陆游 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。
丈夫五十功未立 ,提刀独立顾八荒 。 京华结交尽奇士,意气相期共生死。
千年史册耻无名,一片丹心报天子。 译文:用黄金、白玉装饰的宝刀 ,到了夜间它的光芒穿透窗户,直冲云霄 。
大丈夫五十岁了还没有在沙场立功,手提战刀迎风独立傲视天下。 我在京城里结交的都是些豪杰义士 ,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
羞耻于不能在流传千年的史册上留名 ,但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。 4 、西北有高楼 两汉:佚名 西北有高楼,上与浮云齐 。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。 上有弦歌声 ,音响一何悲!谁能为此曲,无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊 。一弹再三叹 ,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。愿为双鸿鹄,奋翅起高飞 。
译文:那西北方有一座高楼矗立眼前 ,堂皇高耸恰似与浮云齐高。高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐 ,阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死 ,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子. 。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦 ,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里! 5、别子才司令 宋代:方岳 不如意事常八九 ,可与语人无二三 。
自识荆门子才甫,梦驰铁马战城南。 译文:人经常会遇到不如意的事,可有大多数这样的事都只能放在心里 ,只有少部分可以对别人说,与别人分享。
自己知道自己的才能,却没地方去发挥 ,只有在梦中感觉那种驰骋沙场的豪情。
3. 怎么样用文言文表达失落的心情吾心之遂未能如之所愿,黯神伤,美景不美 ,时光骤停,万物俱止都为吾之伤 。
其他有关“失落”的文言文: 闷似蛟龙离海岛,愁如虎困荒田,悲秋宋玉泪涟涟。江淹初去笔 ,项羽恨无船。
高祖荥阳遭 困厄,昭关伍相忧煎,曹公赤壁火连天 。李陵台上望 ,苏武陷居延。
对待失落的语句有哪些? 1.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,如果还是想 ,那就让自己忙起来,让自己没 空闲去想它,让自己充实地过好每一分钟 ,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起 来 ,推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使…… 2.活动一下身体的一些大关节和肌肉 ,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式, 只要感到关节放开 ,肌肉松弛就行了。 3.将注意力集中到一些日常物品上 。
比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东 西,细心观察它的细微之处。点燃一些香料 ,微微吸它散发的芳香。
4.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动 。比如游泳 、洗热水澡、逛街购物、听音 乐 、看电视等。
5.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决 ,比如你走路的时候 被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火 ,但是你却没想到撞你的人心里其实比 你还难受,还是想想那句“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心 ”。 6.选择一个空气清新 ,四周安静,光线柔和,不受打扰 ,可活动自如的地方,取一个自我感觉 比较舒适的姿势,站、坐或躺下 。
7.作深呼吸 ,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。 8.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物 ,如蓝色的海水、金**的沙滩 、朵朵白云、高 山流水等。
9.生容易,活容易,生活却不容易。别发愁 ,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生 活着,并不是每个人都能成功的,只要你努力对待每件事情 ,对生活认真一点,只要你认真对 待每一天,不管你的人生怎么样 ,我相信都是精彩的 。
加油吧。
4. 有哪些文言文形容人失落跟难过词语:穷困潦倒,失魂落魄
诗:
黍离
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡 ,中心摇摇 。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡 ,中心如醉 。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡 ,中心如噎 。
知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。悠悠苍天!此何人哉?
翻译:
那黍子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安 。了解我的人说我有忧愁 ,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那黍子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着 ,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求 。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那黍子一行行地排列 ,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过,哽咽难言。了解我的人说我有忧愁 ,不了解我的人说我有所求 。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?
5. 因工作失落的诗句胭脂泪,相留醉 ,几时重?自是人生长恨水长东!——五代:李煜《相见欢·林花谢了春红》译文:飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。
花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴 ,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止 ,永无尽头。无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐 ,深院锁清秋 。
——五代:李煜《相见欢·无言独上西楼》译文:默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天 ,只有一弯如钩的冷月相伴。
低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中 。问君能有几多愁 ,恰似一江春水向东流。
五代:李煜——《虞美人·春花秋月何时了》译文:要问我心中有多少哀愁,就像这不尽的滔滔春水滚滚东流。芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁 。
——唐代:李商隐《代赠二首·其一》译文:蕉心未展丁香也郁结未解,它们同时向着春风各自忧愁。白发三千丈 ,缘愁似个长。
——唐代:李白《秋浦歌十七首》译文:白发长达三千丈,是因为愁才长得这样长。百年愁里过,万感醉中来 。
——唐代:白居易《别韦苏州》人生愁恨何能免?销魂独我情何限!——五代:李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》译文:人生的愁恨怎能免得了?只有我伤心不已悲情无限!薄雾浓云愁永昼 ,瑞脑消金兽。——宋代:李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》译文:薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦 ,龙脑香在金兽香炉中缭袅。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声 。——唐代:白居易《琵琶行 / 琵琶引》译文:像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时闷闷无声却比有声更动人。
世事漫随流水,算来一梦浮生。——五代:李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》译文:人世间的事情 ,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生 ,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不复返了 。
6. 形容做事没有动力的古文或诗句弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈。其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之 ,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之 。虽与之俱学,弗若之矣。为是其知弗若欤?曰:非然也。(选自《孟子·告子》)
二、翻译:
弈秋 ,是全国最擅长下棋的大师 。他曾经教了两个徒弟学习下棋。其中一个徒弟专心致志,弈秋怎么教,他就怎么做;另一人(样子虽然也在听讲) ,心里却老想着将要有天鹅飞过来,该怎么样拉开弓箭将它射下。虽然两人一起跟弈秋学习,他却远不如人家。这是因为他不如人家聪明吗?当然不是啊!
第二个就是没有动力
吴文英《齐天乐·齐云楼》原文及翻译赏析
1 、《行行重行行》
行行重行行 ,与君生别离 。
相去万余里,各在天一涯。
道路阻且长,会面安可知?
胡马依北风 ,越鸟巢南枝。
相去日已远,衣带日已缓 。
浮云蔽白日,游子不顾返。
思君令人老,岁月忽已晚。
弃捐勿复道 ,努力加餐饭 。
释义:你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距千万里,我在天这头你就在天那头。
路途那样艰险又那样遥远 ,要见面可知道是什么时候?北马南来仍然依恋着北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头 。
彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡游云遮住了太阳 ,他乡的游子不想回还。
只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关 。还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒。
2、《青青河畔草》
青青河畔草 ,郁郁园中柳。
盈盈楼上女,皎皎当窗牖。
娥娥红粉妆,纤纤出素手 。
昔为娼家女 ,今为荡子夫。
荡子行不归,空床难独守。
释义:河边青青的草地,园里茂盛的柳树 。
在楼上那位仪态优美的女子站在窗前,洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮 ,伸出纤细的手指。
从前她曾是青楼女子,而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子 。
在外游荡的丈夫还没回来,在这空荡荡的屋子里 ,实在是难以独自忍受一个人的寂寞,怎堪独守!
3、《青青陵上柏》
青青陵上柏,磊磊涧中石。
人生天地间 ,忽如远行客。
斗酒相娱乐,聊厚不为薄 。
驱车策驽马,游戏宛与洛。
洛中何郁郁 ,冠带自相索。
长衢罗夹巷,王侯多第宅 。
两宫遥相望,双阙百馀尺。
极宴娱心意 ,戚戚何所迫?
释义:陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头。人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客。
区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席 。驾起破马车驱赶着劣马 ,照样在宛洛之间游戏着。
洛阳城里是多么的热闹,达官贵人彼此相互探访。大路边列夹杂着小巷子,随处可见王侯贵族宅第 。
南北两个宫殿遥遥相望 ,两宫的望楼高达百余尺。达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫。
4、《今日良宴会》
今日良宴会,欢乐难具陈 。
弹筝奋逸响 ,新声妙入神。
令德唱高言,识曲听其真。
齐心同所愿,含意俱未申 。
人生寄一世 ,奄忽若飙尘。
何不策高足,先踞要路津?
无为守穷贱,轗轲长苦辛。
释义:今天这么好的宴会真是美极了 ,这种欢乐的场面简直说不完 。这场弹筝的声调多么的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化。
有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意。音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来。
人生像寄旅一样只有一世 ,犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散 。
为什么不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢。不要因贫贱而常忧愁失意 ,不要因不得志而辛苦的煎熬自己。
5 、《西北有高楼》
西北有高楼,上与浮云齐 。
交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌声 ,音响一何悲!
谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发,中曲正徘徊 。
一弹再三叹,慷慨有馀哀。
不惜歌者苦 ,但伤知音稀。
愿为双鸿鹄,奋翅起高飞 。
释义:那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高楼镂着花纹的木条 ,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲 ,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子 。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲" ,便渐渐舒徐迟荡回旋。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
愿我们化作心心相印的鸿鹄 ,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
6、《涉江采芙蓉》
涉江采芙蓉,兰泽多芳草 。
采之欲遗谁 ,所思在远道。
还顾望旧乡,长路漫浩浩。
同心而离居,忧伤以终老 。
释义:踏过江水去采芙蓉 ,生有兰草的水泽中长满香草。采了荷花要送给谁呢?想要送给那远方的爱人。
回望那一起生活过的故乡,路途无边无际 。两心相爱却又各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
7、《明月皎夜光》
明月皎夜光,促织鸣东壁。
玉衡指孟冬 ,众星何历历 。
白露沾野草,时节忽复易。
秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。
昔我同门友 ,高举振六翮 。
不念携手好,弃我如遗迹。
南箕北有斗,牵牛不负轭。
良无盘石固 ,虚名复何益。
释义:明亮皎洁的月光照耀着夜空,东边墙角下不时地传来蟋蟀的吟唱 。
北斗星中的玉衡星已指向了孟冬,天上众多的星星是这样闪烁璀璨。
晶莹的露珠啊已沾满了地上的野草 ,时节流转转瞬间又是夏去秋来。
树枝间传来秋蝉断续的鸣叫,燕子啊不知又要飞往何方?
昔日与我携手同游的同门好友,已经举翅高飞腾达青云了 。可是他们一点也不念曾经的交情 ,就像行人遗弃脚印一样把我抛弃!
南箕星 、北斗星都不能用来盛物斟酒,牵牛星也不能用来负轭拉车!再好的友情也不能像磐石那样坚固,仔细想来炎凉世态虚名又有何用?
8、《冉冉孤生竹》
冉冉孤生竹,结根泰山阿。
与君为新婚 ,兔丝附女萝。
兔丝生有时,夫妇会有宜 。
千里远结婚,悠悠隔山陂。
思君令人老 ,轩车来何迟!
伤彼蕙兰花,含英扬光辉;
过时而不采,将随秋草萎。
君亮执高节 ,贱妾亦何为?
释义:我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣 。你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候 ,夫妻也应该会要有两相厮守的时宜。我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡 。
相思苦,岁月摧人老 ,青春有限,多么的盼望夫君功成名就早日归来。我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随着秋草般凋谢。你信守高节而爱情坚贞不渝 ,那我就只有守着相思苦苦的等着你 。
9、《庭中有奇树》
庭中有奇树,绿叶发华滋。
攀条折其荣,将以遗所思。
馨香盈怀袖 ,路远莫致之 。
此物何足贵?但感别经时。
释义:庭院里一株珍稀的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵,显得格外生气勃勃 ,春意盎然。
我攀着枝条,折下了最好看的一串树花,要把它赠送给日夜思念的亲人 。
花的香气染满了我的衣襟和衣袖 ,天遥地远,花不可能送到亲人的手中。只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下 ,听任香气充满怀袖而无可奈何。
这花有什么珍贵呢,只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了
10 、《迢迢牵牛星》
迢迢牵牛星,皎皎河汉女 。
纤纤擢素手 ,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间 ,脉脉不得语 。
释义:(看那)遥远的牵牛星,明亮的织女星。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布) ,发出札札的织布声。一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?虽然只隔一条清澈的河流 ,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈 。
11、《回车驾言迈》
回车驾言迈,悠悠涉长道。
四顾何茫茫 ,东风摇百草。
所遇无故物,焉得不速老?
盛衰各有时,立身苦不早 。
人生非金石,岂能长寿考?
奄忽随物化 ,荣名以为宝。
释义:转回车子驾驶向远方,遥远的路途跋涉难以到达。一路上四野广大而无边际,春风吹生了枯萎的野草 。眼前一切都是陌生无故物 ,像草之荣生,人又何尝不很快地由少而老呢。
百草和人生的短长虽各有不同,但由盛而衰皆相同 ,既然如此处生立业就必须及时把握。
人不如金石般的坚固,人的生命是脆弱的,即使长寿也有尽期 ,岂能长久下去 。生命很快而急遽的衰老死亡,应立刻进取保得声名与荣禄。
12、《东城高且长》
东城高且长,逶迤自相属。
回风动地起 ,秋草萋已绿 。
四时更变化,岁暮一何速!
晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。
荡涤放情志,何为自结束?
燕赵多佳人 ,美者颜如玉。
被服罗裳衣,当户理清曲。
音响一何悲!弦急知柱促 。
驰情整中带,沉吟聊踯躅。
思为双飞燕 ,衔泥巢君屋。
释义:洛阳的东城门外,高高的城墙 。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇 、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
四野茫茫 ,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起,使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍 。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中 ,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生 ,自然界的一切生命不都感到了时光流逝?与其处处自我约束,等到迟暮之际再悲鸣哀叹 。何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻求生活的乐趣呢!
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女 ,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿着罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮铮地习练着筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促,那琴声竟似骤雨疾风 ,听起来分外悲惋动人 。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带 ,无以自遣怅惘的心情。反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人深沉的曲调所感动。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕 ,衔泥筑巢永结深情。
13、《驱车上东门》
驱车上东门,遥望郭北墓 。
白杨何萧萧,松柏夹广路。
下有陈死人 ,杳杳即长暮。
潜寐黄泉下,千载永不寤 。
浩浩阴阳移,年命如朝露。
人生忽如寄,寿无金石固。
万岁更相迭 ,圣贤莫能度 。
服食求神仙,多为药所误。
不如饮美酒,被服纨与素。
释义:驱车出了上东门 ,回头遥望城北,看见邙山墓地 。邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝 ,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡於黄泉之下 ,千年万年,再也无法醒来。 春夏秋冬,流转无穷 ,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了 。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜 ,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢 ,经不起多少跌撞。
岁去年来,更相替代,千年万年 ,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
神仙是不死的 ,然而服药求神仙,又常常被药毒死,还不如喝点好酒 ,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
14、《去者日以疏》
去者日以疏,来者日以亲 。
出郭门直视,但见丘与坟。
古墓犁为田 ,松柏摧为薪。
白杨多悲风,萧萧愁杀人 。
思还故里闾,欲归道无因。
释义:死去的人岁月长了 ,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们 ,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切 。
走出郭门,看到遍野古墓 ,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。 他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
白杨为劲风所吹 ,发出萧萧的呜声,犹如悲鸣自我的哀痛,萧萧的哀鸣声里,肃杀的秋意愁煞了人们的心里 。
人生如寄 ,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心 ,只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
想要归返故里,寻找过去的亲情 ,就是这个原因了。
15 、《生年不满百》
生年不满百,常怀千岁忧 。
昼短苦夜长,何不秉烛游!
为乐当及时 ,何能待来兹?
愚者爱惜费,但为后世嗤。
仙人王子乔,难可与等期。
释义:一个人活在世上通常不满百岁 ,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
既然老是埋怨白天是如此短暂,黑夜是如此漫长,那么何不拿着烛火 ,日夜不停地欢乐游玩呢?
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢 ,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!像王子乔那样成仙的人,恐怕难以再等到吧!
16、《凛凛岁云暮》
凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。
凉风率已厉 ,游子寒无衣 。
锦衾遗洛浦,同袍与我违。
独宿累长夜,梦想见容辉。
良人惟古欢 ,枉驾惠前绥 。
愿得长巧笑,携手同车归。
既来不须臾,又不处重闱;
亮无展风翼 ,焉能凌风飞?
眄睐以适意,引领遥相睎。
徙倚怀感伤,垂涕沾双扉 。
释义:寒冷的岁末,百虫非死即藏 ,那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。 冷风皆已吹得凛厉刺人,遥想那游子居旅外地而无寒衣。
结婚定情后不久,良人便经商求仕远离家乡 。 独宿而长夜漫漫 ,梦想见到亲爱的容颜。
梦中的夫君还是殷殷眷恋着往日的欢爱,梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。 但愿此后长远过着欢乐的日子,生生世世携手共渡此生 。
好梦不长 ,良人归来既没有停留多久,更未在深闺中同自己亲亲一番,一刹那便失其所在。
只恨自己没有鸷鸟一样的双翼 ,因此不能凌风飞去,飞到良人的身边。 在无可奈何的心情中,只有伸长著颈子远望寄意 ,聊以自遗。
只有依门而倚立,低徊而无所见,内心的感伤,不禁的垂泪而流满双颊了 。
17、《孟冬寒气至》
孟冬寒气至 ,北风何惨栗。
愁多知夜长,仰观众星列。
三五明月满,四五蟾兔缺 。
客从远方来 ,遗我一书札。
上言长相思,下言久离别。
置书怀袖中,三岁字不灭 。
一心抱区区 ,惧君不识察。
释义:农历十月,寒气逼人,呼啸的北风多么凛冽。 满怀愁思 ,夜晚更觉漫长,抬头仰望天上罗列的星星 。 十五月圆,二十月缺。
有客人从远地来 ,带给我一封信函。 信中先说他常常想念着我,后面又说已经分离很久了 。
把信收藏在怀袖里,至今已过三年字迹仍不曾磨灭。 我一心一意爱着你,只怕你不懂得这一切。
18、《客从远方来》
客从远方来 ,遗我一端绮。
相去万余里,故人心尚尔!
文彩双鸳鸯,裁为合欢被 。
著以长相思 ,缘以结不解。
以胶投漆中,谁能别离此?
释义:客人风尘仆仆,从远方送来了一端(二丈)织有文彩的素缎 ,并且郑重其事地说,这是我夫君特意从远方托他捎来的。
它从万里之外的夫君处捎来,这丝丝缕缕 ,该包含著夫君对我的无尽关切和惦念之情! 绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖之形彩,夫君特意选择彩织鸳鸯之绮送我 。
将它裁作棉被面,做条温暖的合欢被 , 床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。 丝绵使我联想到男女相思的绵长无尽,缘结暗示我夫妻之情永结同心。
丝绵再长,终究有穷尽之时 ,缘结不解,终究有松散之日 。惟有胶之与漆,粘合固结 ,再难分离。
那么,就让我与夫君像胶 、漆一样投合,固结吧 ,看谁还能将我们分隔!
19、《明月何皎皎》
明月何皎皎,照我罗床帏。
忧愁不能寐,揽衣起徘徊 。
客行虽云乐 ,不如早旋归。
出户独彷徨,愁思当告谁?
引领还入房,泪下沾裳衣。
释义:明月如此皎洁 ,照亮了我的床帏;我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;一个人出门忧愁彷徨,满心愁苦应该告诉谁呢?
伸颈远望还是只能回到房间 ,眼泪沾湿了衣裳 。
扩展资料:
《古诗十九首》的后世影响:
《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志。汉末文人对个体生存价值的关注,使他们与自己生活的社会环境、自然环境,建立起更为广泛而深刻的情感联系。
过去与外在事功相关联的 ,诸如帝王 、诸侯的宗庙祭祀、文治武功、畋猎游乐乃至都城宫室等,曾一度霸据文学的题材领域。
让位于诗人的现实生活 、精神生活息息相关的进退出处、友谊爱情乃至街衢田畴、物候节气,文学的题材 、风格、技巧 ,因之发生巨大的变化 。
《古诗十九首》在五言诗的发展上有重要地位,在中国诗史上也有相当重要的意义,它的题材内容和表现手法为后人师法 ,几至形成模式。
它的艺术风格,也影响到后世诗歌的创作与批评。概括起来,《古诗十九首》在以下四个方面奠定了在中国诗歌史上的地位:
一、它继承了《诗经》以来的优良传统 ,为建安诗风的出现作了准备 。
二 、它是汉代诗歌由汉族民间文学过渡到文人创作并出现繁荣局面的一个重要转折点。
三、它将五言抒情古诗发展成为一个独立的体系。
四、它为五言诗的进一步发展奠定了坚实的基础 。它的出现,标志着文人五言诗的成熟。
它崭新的诗歌形式及圆熟的艺术技巧,为五言诗的发展奠定了牢固的基石,在中国汉族诗歌发展史上产生了深远的影响。
事物总是具有两面性的 ,由于情致与才藻的关系是中古后诗史中的一个主要矛盾,而《古诗十九首》完美地处理了这一矛盾 。
因此,后世凡是遇到形式主义诗风抬头 ,进步诗人总是将《古诗十九首》与诗、骚 、汉乐府一起作为自己的旗帜,《古诗十九首》在诗史上的主要作用是积极的。
然而因为《十九首》的作者与劳动人民毕竟有一定距离,它所反映的社会生活不够宽广 ,它的诗境又主要表现为蕴藉含蓄一路。
因此当后世出现在思想史上直指现实,激切锋利;或在风格上发扬踔厉,纵横驰骋的作品与流派时 ,一些保守的诗人与评论家又都拉起《古诗十九首》这面大旗,作为它们反对诗坛上这些新生事物的武器 。
《古诗十九首》的有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想,另外作者愤于现实 ,又往往以颓废放荡来作对抗,这也落了后世某些逃避现实的诗人之口实,在这些方面,它又表现出消极的影响。
百度百科-《古诗十九首》
齐天乐·齐云楼原文:
凌朝一片阳台影 ,飞来太空不去。栋与参横,帘钩斗曲,西北城高几许。天声似语 。便阊阖轻排 ,虹河平溯。问几阴晴,霸吴平地漫今古。西山横黛瞰碧,眼明应不到 ,烟际沉鹭 。卧笛长吟,层霾乍裂,寒月溟濛千里。凭虚醉舞。梦凝白阑干 ,化为飞雾 。净洗青红,骤飞沧海雨。
齐天乐·齐云楼创作背景朱祖谋笺:卢熊《苏州府志》:「『齐云楼』在郡治后子城上。相传即古月华楼也 。」《吴地记》:「唐曹恭王所造,白公(即白居易)诗亦云。改号『齐云楼』 ,盖取『西北有高楼,上与浮云齐』之义。」又:据此,楼则自乐天始也 。此词是吴文英在苏幕时作。
齐天乐·齐云楼鉴赏「凌朝」两句。楼名「齐云」,所以即由此入手亦真亦幻地描绘之。此言朝阳霞光万丈从寰宇中射来 ,但是到了齐云楼前,却被是楼所阻,只留下一片阴影 。「栋与」三句 ,用比喻、比较状楼之高。「横」,这儿作「平」解。此言齐云楼高得可与参星平齐,楼窗的竹帘即是用来北斗星当帘钩的 。从齐云楼俯瞰附近西北角的城墙 ,那城墙似乎只有一点点高了。「天声」三句。「阊阖」,上帝所居紫微宫的天门 。《离骚》:「吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望余。」「排」 ,即推也。楼高「齐云」,故能在楼上听到喁喁细语般的「天声」 。从齐云楼出发,还可以直达天庭 ,轻推天门而入,并在银河中溯流畅游。以上亦真亦幻从各方面渲染、夸张以表明是楼高且大,点出题意。「问几阴晴」两句,登高有感 。词锋一转 ,问:是楼曾经过多少次风雨侵蚀,曾迎送过多少次朝阳 、夕照?这晴晴雨雨的天气不是同世道的盛衰那样变幻莫测吗?你看那春秋时的吴国曾经称霸东南,但却像昙花一样 ,很快就被越国夷为平地。这古代的历史就是今人的借鉴,所以应当引起时人的警惕了。梦窗生当 南宋 末世,见朝廷昏庸 ,百官醉生梦死,「直把杭州作汴州」(林升《题临安邸》),所以就用吴国灭亡的历史借景抒情 ,敲响警钟。此由齐云楼地处吴地而自然地联想到吴国的盛衰史,可见梦窗词中并非都作倚红偎翠之语 。
「西山」三句,叙楼上远眺。远望西山一带横亘著青黑色的树林 ,绵绵不绝一望无际。向东平视,茫茫烟云使再好的视力也看不到海鸟的踪迹 。此从实处写楼之高,使人视野开阔。「卧笛」三句。言近观楼下景色,可以见到牧童在草地上自由自在地横笛而吹的田园风光 。这新清的笛声 ,似能冲破眼前无边无际的茫茫细雨。「溟濛」,即细雨。 苏东坡 「山色空濛雨亦奇」诗句,可证之 。「凭虚」三句。此言词人在齐云楼上凭虚凌空地醉舞 ,眼前的一切在朦胧中化成了栏干外一片白茫茫的烟雾。醉人观看外物皆是如此 。「净洗」两句,紧接前意。此言楼外细雨刹时间又转成为倾盆大雨,它像沧海倾覆一样 ,将楼外面红花绿叶无限风光的景致尽数扫光。结句兴好景不常之叹。
全词紧扣楼名「齐云」两字,借题发挥,笔墨淋漓 。梦窗不愧为是浪漫主义的词家高手。
诗词作品: 齐天乐·齐云楼 诗词作者: 宋代 吴文英 诗词归类: 登高、写景、吊古 、感慨、愁绪
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