1. 文言文的善是什么意思
善 shàn 形 （会意，从言 ，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗 善 ，吉也.——《说文》 来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗 母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》 善 ，德之建也.——《国语·晋语》 善人国之主也.——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.” 择其善者而从之 ，其不善者而改之.——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗 供养三德为善.——《左传·昭公十二年》 又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者 ，理事不恶之名. ” 因厚赂单于 ，答其善意.——《汉书·苏武传》 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休 ”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也 ，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂、养老院等慈善机构） 5.表示应诺.对 ，好〖allright〗 王曰：“善！”——《战国策·齐策》 先主：“善？ ”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗 善闭，无关键而不可开；善结 ，无绳约而不可解.——《老子》 吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》 又如：善手（高手 ，能手）；善工（高手） 8.熟悉，经常看到或经历 ，易于辨认〖familiar〗 识其品式 ，辨其条理；善其用，定其体 ，则“默而成之 ，不言而信 ”.——王夫之《周易外传》 又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八”） 善 shàn 动 1.善于 ，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》 大便辟 ，友善柔，友便佞 ，损矣！——《论语·季氏》 奕秋 ，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》 杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮 ”.修治〖repair〗 善刀而藏之.——《庄子·养生主》 故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善 ，修治也. ” 又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时 ，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者，吾则行之；其所恶者 ，吾则改之.——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数 ，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》 又如：善善（赞扬人家的优点 、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶 、舍短取长） 6.友好 ，亲善〖friendly〗 余宗老涂山 ，左公甥也，与先君子善 ，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如：善气迎人 名 好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》 姓 副 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝 ，后不善自改，且复妄言 ，我当焚汝庐 ，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思） *汉字的小秘密：善，上下两羊头、中间一长丰 、下面一张口. 羊头：表示羊角 、刀枪、武功 、武力 、柔顺、象征首领 、权力和地位 ，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律 ，否则，使暴政者必暴毖.上下两个羊头 ，指羊头所代表的规律首尾相连 、周而复始、循环往复、无穷无尽. 丰：三横一竖 ，一竖贯三横.在善字中，三横指天 、地 、人 ，即宇宙；一竖指一种贯穿天、地 、人的 ，使天 、地、人等万事万物都遵循的同一的 、根本的规律. 口：一指说 、念、讲；二指圆 、圆周运动 、周而复始、永不停息. 所以，善字的根本意为：苍穹以其为首 ，天 、地 、人共同遵守 ，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉、善哉、善善哉 。
2. 文言文的善是什么意思善 shàn 形 （会意 ，从言 ，从羊.言是讲话.羊是吉祥的象征.本义：吉祥） 1.同本义〖lucky〗 善，吉也.——《说文》 来者以善日邪时，孰与邪日善时？——《汉书·翼奉传》 又如：善时（吉时）；善祥（吉祥；吉兆）；善征（吉兆）；善日（吉日） 2.好；美好〖good〗 母氏圣善.——《诗·邶风·凯风》 善 ，德之建也.——《国语·晋语》 善人国之主也.——《左传·襄公三十年》 所以善代者乃万故.——《吕氏春秋·长攻》.注：“善好也.” 择其善者而从之 ，其不善者而改之.——《论语·述而》 岂人主之子孙则敢不善哉？——《战国策·赵策》 又如：善风（良好的风气）；善言（美言；说好话）；善处（好办法）；善马（良马）；善少（好少年）；善秀（佳穗.比喻资质甚佳，才品出众） 3.善良；好心〖good;nice〗 供养三德为善.——《左传·昭公十二年》 又尽善也.——《论语·八佾》.皇疏：“善者 ，理事不恶之名. ” 因厚赂单于 ，答其善意.——《汉书·苏武传》 又如：善熟（和善）；善德（善良，以德待人）；善善（犹“善罢干休 ”；顺顺当当）；善觑（好心看待）；善眉善眼（面孔和善）；善模善样（模样和善）；善性（善良的本性）；善顺（善良和顺） 4.慈善〖philanthropic〗 恐恐然惟惧其人之不得善之利.一善易修也 ，一艺易能也.——唐·韩愈《原毁》 又如：善事；善举；善友（佛教教友）；善信（佛教称虔诚信仰佛教的人）；善胜（非常善良；慈善信佛）；善根（佛教用语.指人所以能为善的根性）；善堂（旧指育婴堂 、养老院等慈善机构） 5.表示应诺.对 ，好〖allright〗 王曰：“善！”——《战国策·齐策》 先主：“善？”——《三国志·诸葛亮传》 6.慎重〖cautious;careful;prudent〗.如：善政（妥善的政策法令）；善思（慎重地思考）；善败（事情失败后的妥善措施） 7.高明，工巧〖skillful〗 善闭 ，无关键而不可开；善结 ，无绳约而不可解.——《老子》 吹籁工为善声.——《论衡·逢遇》 又如：善手（高手，能手）；善工（高手） 8.熟悉 ，经常看到或经历 ，易于辨认〖familiar〗 识其品式，辨其条理；善其用，定其体 ，则“默而成之 ，不言而信 ”.——王夫之《周易外传》 又如：善便（善变.不费力，轻易）；善查（好对付的人.又作“善荐八 ”） 善 shàn 动 1.善于 ，擅长.有做好或处理好某事的才能或技巧〖begoodat〗 善戏谑兮.——《诗·卫风·淇奥》 大便辟 ，友善柔，友便佞 ，损矣！——《论语·季氏》 奕秋 ，通国之善弈者也.——《孟子·告子上》 秦皇帝惜其善击筑.——《史记·刺客列传》 杭有卖果者，善藏柑.——明·刘基《卖柑者言》 又如：善宽（善解；善于迎合）；善丹青（擅长画画）；善时（善于把握时机）；善柔（善于阿谀奉承）；善喻（善于教喻）；善贷（善于施与）；善渊（善于保持沉默）；善诱（善于诱导）；善贾（长于贸易 ，善于做生意）；善富（善于保持富有地位）；善文（擅长为文）；善化（擅长教化） 2.通“缮”.修治〖repair〗 善刀而藏之.——《庄子·养生主》 故有善迩而远至.——《易·略例》.注：“善 ，修治也. ” 又如：善刀（拭刀而加以收藏.比喻收敛自己的才华） 3.羡慕〖admire〗 善万物之得时，感吾生之行休.——陶渊明《归去来辞》 喜爱〖like〗 其所善者 ，吾则行之；其所恶者 ，吾则改之.——《左传》 4.认为好〖considerasgood〗 〖常〗忌信道任数，不从下人，故为权势所不善.——《华阳国志》 5.赞许〖praise〗 使孔子欲表善颜渊.——王充《论衡》 又如：善善（赞扬人家的优点 、美德）；善颂善祷（赞美能寓规劝于颂祷之中）；善善从长（本是称道别人的善德渊源流长.后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长） 6.友好 ，亲善〖friendly〗 余宗老涂山 ，左公甥也，与先君子善 ，谓狱中语乃亲得之于史公云.——清·方苞《左忠毅公逸事》 又如：善气迎人 名 好人；好事；好处〖good(fine)person;gooddeed;advantage〗 存抚良善.——宋·沈括《梦溪笔谈》 赏善不遗匹夫.——《韩非子·有度》 姓 副 1.好好地〖inperfectlygoodcondition〗 今姑贷汝 ，后不善自改，且复妄言 ，我当焚汝庐 ，戕汝家矣！——明·高启《书博鸡者事》 秦王必喜而善见臣.——《战国策·燕策》 2.多；常；易〖numerous;frequently;easy〗 风从北来者，大率不能甘而善苦.——明·刘基《苦斋记》 又如：善变；善疑；善怀（多所怀思） *汉字的小秘密：善 ，上下两羊头 、中间一长丰 、下面一张口. 羊头：表示羊角、刀枪 、武功 、武力、柔顺 、象征首领 、权力和地位 ，五行属金.首领行使权力一定要如羊之温顺才符合宇宙规律，否则 ，使暴政者必暴毖.上下两个羊头 ，指羊头所代表的规律首尾相连、周而复始 、循环往复 、无穷无尽. 丰：三横一竖，一竖贯三横.在善字中，三横指天、地、人 ，即宇宙；一竖指一种贯穿天 、地 、人的 ，使天、地 、人等万事万物都遵循的同一的 、根本的规律. 口：一指说、念 、讲；二指圆 、圆周运动、周而复始 、永不停息. 所以，善字的根本意为：苍穹以其为首 ，天 、地、人共同遵守 ，万事万物常念不息，威武又温柔的宇宙的根本规律. 善哉 、善哉 、善善哉 。
3. 文言文中“善 ”的意思及例句① 好；善良。
《〈论语〉六则》：“择其善者而从之 ，其不善者而改之 。”《〈论语〉十则》：“愿无伐善 ，无施劳 。 ”
《信陵君窃符救赵》：“晋鄙听，大善；不听 ，可使击之。 ”又 具有杰出的（惊人的）成就 。
《墨池记》：“羲之之书晚乃善 。”又 认为……好。
《史记·留侯世家》：“良数以《太公兵法》说沛公 ，沛公善之 。 ”② 喜欢；羡慕 。
《归去来兮辞》：“善万物之得时，感吾生之行休。 ”《陌上桑》：“罗敷善蚕桑 ，采桑城南隅。”
③ 表示赞许 。同意的应答之词 。
《邹忌讽齐王纳谏》：“王曰：‘善。’乃下令 。 ”
④ 好的行为；长处 。《墨池记》：“惟王君之心 ，岂爱人之善，虽一能为以废，而因为及其迹邪？ ”《原毁》：“一善易能也。”
⑤ 亲善；友好 。《鸿门宴》：“楚左尹项伯者 ，项羽季父也 ，素善留侯张良 。”
⑥ 善于；擅长。《劝学》：“君子生非异也，善假于物也 。 ”
《卖油翁》：“陈康肃公尧咨善射 。 ”⑦ 好好地。
《荆轲刺秦王》：“愿得将军之首以献秦 ，秦王必喜而善见臣 。”⑧ 熟悉 。
《林黛玉进贾府》：“我看着面善 ，心里就算是旧相识。 ”⑨ 通“缮 ”。
修治；整理 。《庖丁解牛》：“善刀而藏之 。”
厨师。
《庖丁解牛》是先秦道家学派代表人物庄子（庄周）创作的一则寓言故事 。意思是比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律 ，做事得心应手 ，运用自如 。
作者原意是用它来说明养生之道的，借此揭示了做人做事都要顺应自然规律的道理。以厨工分解牛体比喻人之养生 ，说明处世、生活都要“因其固然 ”“依乎天理 ” ，而且要取其中虚“有间”，方能“游刃有余 ” ，从而避开是非和矛盾的纠缠 。
作品原文：
《庖丁解牛》
庖丁为文惠君解牛 ，手之所触，肩之所倚，足之所履 ，膝之所踦 ，砉然向然，奏刀騞然 ，莫不中音 。合于《桑林》之舞 ，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？ ”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也 ，进乎技矣 。始臣之解牛之时 ，所见无非牛者 。三年之后，未尝见全牛也。方今之时 ，臣以神遇而不以目视 ，官知止而神欲行 。依乎天理，批大郤 ，导大窾 ，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀 ，割也；族庖月更刀 ，折也 。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣 ，而刀刃若新发于硎。
彼节者有间 ，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣 ，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然 ，每至于族，吾见其难为 ，怵然为戒 ，视为止，行为迟 。动刀甚微 ，謋然已解 ，如土委地 。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 ，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言 ，得养生焉 。“
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