马克思主义哲学认为，实践决定认识 ，认识指导实践。
实践是认识的基础 ，实践是认识的来源，发展的动力 ，认识真理性检验的唯一标准 ，实践是认识的目的和归宿 。
如：非洲人民碰到了凶猛的不知名病毒的攻击，医疗专家进行实践研究，发现它们是埃博拉病毒 ，并逐步研制抗病毒药物 。
实践是认识的基础例子
认识与实践的关系总的概括为一句话：实践是认识的基础 ，认识反作用于实践。
实践是认识的基础，主要表现为：①实践是认识的来源 。认识发生的前提——认识主体与认识客体之间的相互作用都是在实践中形成的 。②实践是认识发展的动力。实践的需要不仅推动了认识的产生亦促进了认识的发展。③实践是认识的目的 。人在能动的改造世界的过程中必然需要产生对事物的认识 。而对事物的认识无论是起点还是终点都是围绕着改造世界而展开的。④实践是检验认识的真理性的标准 。人的认识是否符合认识的客体 ，是否符合客观规律 ，既不能从认识的本身得到判别，也不能从认识的主客体方面得到直观的答案 。只有通过实践即主客体之间的相互作用才能得以验证。
认识对实践具有相对的独立性且反作用于实践 。认识虽然依赖于实践而产生 但是它在自身的认识活动和发展的过程中又保持着相对的独立性 。作为主体以观念的形式而把握客体的活动过程。认识可能与实践在时间轴上同步的进行 ，也可以滞后于直接实践 ，甚至，还可以超前于直接的实践塑造理想的客体 。
经过马克思主义基本原理的学习 ，作为一名大学生 ，我们更应该懂得认识与实践的相互联系与作用，坚持从实践中来到实践中去 ，让“认识”的发展进化在“实践 ”中轮回 ，从而丰富自己的人生 。
实践是认识的来源举例有哪些?
问题一：我是在葫芦岛考的上岗证,现在在广东上班,怎么办理执照的出省手续 5分 去劳动就业管理中心咨询,不知道的话可以先打114查电话号码
问题二：关于“实践是认识问题的基础 ”的哲学小故事 从前有一只小马，来到一条河边，要过河。但他不知道河水有多深 ，于是他去问小象河水深不深 ，小象说：河水很浅，我淌着就过去了 。小马又去问小羊河水深不深 ，小羊说：河水很深 ，千万别去，上次差点把我冲走 。最后小马自己去过了一下河 ，才发现 ，河水不深不浅，他正好可以渡过河去。
问题三：什么是实践 ，实践具有哪三个特点？为什么说实践是认识的基础 实践的本质含义：1 实践是人改造物质世界的活动。2实践是人的存在方式 。
三特点：1客观现实性即物质性
2自觉能动性即目的性
3社会历史性即社会制约性
实践是认识的基础：实践决定认识1实践是认识的来源
2实践是认识发展的动力
3实践是检验认识正确与否的唯一标准
4实践是认识的最终目的
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问题四：举例说明:实践是认识的来源 5分 实践在认识中的作用地位
辩证唯物主义认识论认为，在实践和认识的关系中 ，实践具有决定作用。这种决定性的作用表现为实践是认识的来源 ，实践是认识发展的动力，实践是检验认识正确与否的唯一标准，实践是认识的目的和归宿 。
（一） 实践是认识的来源
辩证唯物主义认识论认为 ，人的认识只能在实践的基础上产生 。认识就是主体对客体的反映 ，客体是认识的对象和内容，单是客体本身不能形成的认识。主体的自觉能够性 ，是导致认识形成的必要条件 ，但仅有主体的能动性也不会产生认识 。只有在主体与客体的相互作用的实践中，认识才会产生 。因为只有通过实践 ，人的感官才能同客体接触 ，使客观事物及现象反映到人的头脑来；也只有通过实践，主体同客体反复相互作用 ，才能使客体的各种本质特征逐渐暴露出来 ，为主体所把握。所以，实践是认识的来源 。一切科学知识 ，都是人们实践经验的总结 ，都是从实践得到的 。人们在生产活动和科学实验的实践中，逐渐地认识了自然的现象、性质和规律以及人与自然的关系，从而产生了各们自然科学和生产技能。人们在实践活动中 ，逐渐地认识了人与人的关系 ，认识了社会的本质和运动规律，从而形成了各门社会科学 。哲学则是自然知识和社会知识的概括和总结 ，归根结底 ，也是来源于实践 。
辩证唯物主义认识论强调认识来源于实践，这并不排除学习间接经验的重要性。事实上对于一个人来说 ，由于实践范围的有限性 ，由于客观世界的无限多样和永恒发展，因此就不能事事直接实践。人类认识的发展 ，有着内在的连续性和继承性 ，一个人没有必要事事实践 。一个人的多数是通过学习间接经验获得的 。但对我为间接经验，对他人或前人来讲仍是直接经验。就认识总体来讲 ，一切知识都来源于实践 。实践是认识之源 ，间接经验是认识之流 。所以，我们既要认真读书，努力学习间接经验 ，又要积极参加实践。弧
（二） 实践是认识发展的动力
实践对认识的决定作用 ，还表现为实践是认识的发展动力 。人类认识发展历史表明，人们的认识是随着实践的发展而发展的 。现代科学的发展 ，新学科的出现 ，新知识的增加，都是由于实践的推动。实践所以成为认识发展的动力 ，这是因为：第一 ，社会实践的发展，不断提出需要解决的新课题 ，推动着人类的认识不断发展 ，人们在总结实践提供的新经验基础上，提出了新理论 ，解决了新课题 ，认识也就向前发展了 。近二三十年，工业农业和军事发展的需要，产生并推动了高能物理 、控制论 、信息论、系统论 、遗传工程学 、现代材料学等学科的发展 。第二 ，实践的发展 ，不断提供新的认识工具和技术手段，推动认识的不断发展。人们的感官是有一定局限性的 ，社会实践的发展对于认识深化的需要 ，迫使人们创造出日益完备的认识工具，突破了人的生理器官的局限 ，扩大了人类知识的视野 ，深化了认识的层次，从而推动了人类知识的发展 。第三 ，实践的发展锻炼和提高了人们的认识能力 。认识的发展还有赖于认识能力的提高 ，而认识能力，不管是观察能力还是思维能力 ，却是在实践中得到提高的。一个人的实践经验越丰富 ，实践的水平越高，认识的能力也就越高。
（三） 实践是检验认识正确与否的唯一标准
人的认识是否正确，是否具有客观真理性 ，只能由实践来检验 。认识是主体对客体的反映 ，检验这种反映是否同客体相符合，只能是把主体和客体连续起来的社会实践 。实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 ，这是实践对认识具有决定作用的一个重要方面。
（四） 实践是认识的目标和归宿
实践对认识的决定作用 ，还表现在实践是认识的目的和归宿 。马克思说：哲学家们只是用不同的方式解析世界，而问题在于改变世界 。人们认识世界的目的就是为了改造世界。理论如果......>>
问题五：怎样体现“实践是认识的基础”这个道理 人类的认识是从实践开始的,通过实践,人类学会了种地,通过实践 ，人类学会了加工器材 ，如青铜器，铁器 。把实践的过程总结出来,用文字或者存储在大脑中的反应,就形成了认识 。
问题六：为什么说实践是认识发生的现实基础 因为：1、实践是认识的来源；2、实践是认识发展的根本动力；3 、实践认识的最终目的；4 、实践是检验认识正确与否的唯一标准.所以说实践是认识的基础. 很高兴为您解答! 有不明白的可以追问！如果您认可我的回答。 请点击下面的选为满意回答按
问题七：古今中外因实践而成功的例子 李四光对中国第四纪冰川的考察
（实践能改变错误的认识）
冰川的分布是研究地质构造的重要依据 ，有些外国人对中国的冰川进行过考察 ，断言“中国没有第四纪冰川 ” 。地质学家李四光提出“让事实说话 ”，对冰川的研究投入了极大的精力 。
1921年 ，他回国后在太行山的沙河县、山西大同盆地口泉附近发现了第四纪冰川遗迹 ，虽遭一些外国专家傲慢地否定，他却没有丧失勇气和信心，继续带领学生在太行山 、九华山 、天目山、庐山等地考察 ，又发现了许多有力的证据。1933年 ，李四光以《扬子江流域之第四纪冰期》为题，在中国地质学会第十次年会上作了学术演讲 ，会后专门请中外学者到庐山实地考察 。有的外国专家私下对李四光说 ，如果这些遗迹在国外被发现，早就被公认是冰川遗迹了 。此后 ，李四光加紧了对第四纪冰川的考察 ，先后在扬子江流域 、黄山等地发现了大量遗迹，最终推翻了外国人的错误结论。其研究成果对掌握地下的水文和构造 ，对发展建设事业起了十分重要的作用。
第二个普罗米修斯
（实践需要勇气）
美国18世纪的杰出科学家 、政治家富兰克林 ，以其发明避雷针等电学成就而被称为“电学之父” 。
在富兰克林之前，人们对雷电一直没有正确的认识 。富兰克林从一次电学实验中受到启发 ，断定雷电是一种放电现象。为了证实自己的设想 ，他决心把天空的雷电引下来 。在1752年7月的一个雷雨天，他和他的儿子一起做了著名的“风筝实验” 。他将一块大的丝绸手帕扎到杉木条十字支架上，做成一个风筝。风筝上面固定一根向上伸出几十厘米的细铁丝 ，细铁丝与放风筝的细麻绳相连 ，麻绳下端系丝绸带，绸带上挂了一把铜钥匙 。风筝穿入带有雷电的云层中 ，闪电在风筝上闪烁 。一道闪电掠过 ，富兰克林觉得自己拉着麻绳的手有些麻木。他把手指靠近铜钥匙时，突然 ，一道电火花向他手上击去 。“天电 ”被引下来了 。后来他又用莱顿瓶收集了“天电 ”去做试验 ，证明“天电”和地电一样能被金属传导，能熔化金属 ，能点燃酒精。从此 ，人们认识了闪电的本质就是大气中的放电现象 。
富兰克林最早提出了避雷针的设想，并且经过多次试验 ，制成了实用的避雷针 。德国大哲学家康德赞扬他说：“富兰克林是从天上取火种的第二个普罗米修斯。 ”
经典的创作
（实践是创造之源）
《战争与和平》是著名作家列夫?托尔斯泰的长篇巨著。书中战争场景的描写非常生动形象 ，读后有身临其境的感觉 。这一切都要归功于托尔斯泰的亲自考察 。
列夫?托尔斯泰创作《战争与和平》，当他写到俄法双方在鲍罗京诺会战的一段文字时，总感到描写得很抽象、不具体 ，他决定亲自去战场考察一番。到了鲍罗京诺 ，他仔细巡视了这个历史战场的一切遗迹，把它的地形面貌牢牢记在心里 ，还特地画了一幅图 ，标上一条地平线和树林，标明各个村庄 、河道的名称 ，及当年 会战时太阳移动的方向等 。回到家里 ，又把自己观察到的印象同历史文献上记载的材料联系起来分析研究，直到一切都清楚明白了 ，他才坐到桌边 ，重新写这段文字，这个会战场面 ， 写得不仅生动 ，且色调明朗 、壮观 。
无独有偶，中国古代第一部纪传体通史的作者司马迁也非常重视实地考察。在动笔之前，司马迁游历过大江南北 ，全国各地 ，寻访先人的遗迹 。他曾经访问过夏禹的遗迹，眺望过范蠡泛舟的五湖 ，访求过韩信的故事 ，访问过刘邦、萧何的故乡，考察了秦军引河水灌大梁的情形……他还北过涿鹿 ，登长城 ，南游沅湘，西至崆峒 。壮游使他开阔了眼界 ，增长了知识 ，也为撰写《史记》打下了坚实的基础。
挑战亚里士多德
（科学的真理来源于实践）
16世纪的时候，古代思想家 、科学家亚里士多德被认为是历史上最了不起的人 。所有的人都把亚里士多德的话当做真理 。 只有一位数学老师伽利略不这么认......>>
问题八：实践是认识的目的和归宿。 要怎么理解 ，可以举几个例子吗？ 老师要我讲这个知识点 。 。所以拜托了。 您好 ，实践的观点是马克思主义哲学的基本观点之一，也是马克思哲学的灵魂所在，将认识统一于实践是其重大贡献；
实践是认识的目的和归宿 ，实在强调实践作为认识的终极目标的特点。换句话说 ，我们对某一事物的认识（探究 、调查等），归根结底不是要知道他是什么 ，而是要知道我们怎么做 ，怎么在今后的实践中运用它，造福我们的生活；
举例子的话：1、比如众多的基本理论研究 ，比如文史类研究 ，哲学类研究，甚至是理论物理学的研究 ，看似都是、笔头上的认识 ，实际上他们的目的都是为了指导实践，我们在有了科学认识的指导后 ，进行对现实世界的实践与改造 ，不至于迷失方向和走弯路 。具体来说，进行大型的水利设施的建设工程（实践）之前，都需要进行大量的卫星扫描及实地探查（认识） ，了解当地的基本情况 ，掌握这些情况后，为最后的设施建设铺路 。长江三峡工程建设阶段 ，建立了包括地质地貌 、蓄水防洪 、移民等共计20余专家组 ，就是为了是正确的认识更多地指导实践。
实践是认识的来源：
1、比如螃蟹一开始人们都不敢吃，但第一个人实践了“吃螃蟹 ” ，人们“认识”到螃蟹是可以被吃的 。所以实践是认识的来源 。
2 、哥伦布曾是海边的一个穷孩子 ，他热爱大海，渴望航行。
航海的梦想鼓舞着他悉心研究地理 ，千方百计存照契机 ，他先后到葡萄牙 、英国、法国，但均被拒绝 ，后来他得到西班牙国王支持 ，率领船队四次驶进茫茫大西洋，临近千心万苦终于发现了美洲大陆 。
3 、司马迁写到魏国的历史时，听说秦为了灭掉魏国 ，曾引黄河水来淹魏都城大梁 。
为了弄清史诗 ，他亲临大量，来到城墙上 ，爬高走低 ，寻找当年的痕迹，又找当地老人耐心调查 ，终于掌握了大量资料 ，证实当年秦国确实水淹大量，这才把这一史实记入《史记》。
没有实践就不会有认识 ，理解实践也不能正确理解认识 。认识产生于实践的需要 ，实践的目的在于改变世界以满足人的需要 。要改变世界必须认识世界。
实践及其发展的需要是认识 、知识产生的根源和发展的动力 。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷 ，以至促成新科学的诞生 。
人类实践发展的无止境 ，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务 。实践提供了认识的可能 。
只有实践才能提供认识所必需的信息。同时 ，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力 。实践是检验认识真理性的唯一标准 。
凡是符合客观的真理性认识 ，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识 ，在实践中必然遭到失败 。随着社会实践的发展 ，实践作为检验真理的标准，也在历史地发展着和完善着 。
以上内容参考：百度百科-实践
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