泰山的历史典故：
天禧年间，宋真宗封禅泰山，大兴土木修建岱庙 ，动工那天 ，全国各地有名的木匠都请来了，大家不分昼夜 ，紧张地忙碌着 ，其中有一个白胡子老头儿，整天在工地上转悠 ，这儿瞧瞧 ，那儿看看，可从不见他伸手干一会儿。
许多木匠虽然有些不满 ，可又看到他这般年纪 ，也不好把话说明，都无可奈何地说：就让这老头儿混碗饭吃吧。
这一天 ，老头吃完了饭 ，对大伙说：我不能光闲着，做几个墨尺给大家用吧，“不一会儿 ，老头就做了几十个 ，趁大伙休息的时候分给了大家 。许多人都觉得好笑
这老头真是的，墨尺谁不会做 ，总共不过一拃长 ，一袋烟的功夫就能做几个，谁稀罕!许多人接过来就扔了 ，只有一个姓李的木匠细心的收了起来 。
过了几天 ，李木匠的墨尺断了，就拿出老头给的墨尺来用 ，奇迹出现了 ，李木匠用墨尺在木头上划线，木头即刻顺着墨线分成了两半 ，大伙一见 ，都纷纷去找自己的墨尺，哪里还找的到，大伙这才明白 ，原来那老头就是鲁班师傅。
从那之后木匠就开始把墨尺叫做斩木剑了 。
可笑凡人俗世目 ，不识神仙真面目 。
扩展资料：
泰山是黄河流域古代文化的发祥地之一。很早以前，泰山周围就被我们祖先所开发 ，泰山南麓的大坟口文化 ，北麓的龙山文化遗存，便是佐证 。再早还有5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存 。
战国时期 ，沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城 ，今遗址犹存。 泰山与孔子活动有关的景点有孔子登临处坊、望吴圣迹坊、孔子小天下处 、孔子庙 、瞻鲁台、猛虎沟等 。 神山 、文化宝库 泰山有"五岳之首" 、"五岳独尊"的称誉 。它是政权的象征，成为一座神圣的山。
古代帝王登基之初 ，太平之岁 ，多来泰山举行封禅大典，祭告天地 。先秦时期有72代君主到泰山封禅；自秦汉至明清 ，历代皇帝到泰山封禅27次 。皇帝的封禅活动和雄伟多姿的壮丽景色 ，历代文化名人纷至泰山进行诗文著述，留下了数以干计的诗文刻石。
如孔子的《邱陵歌》、司马迁的《封禅书》 、曹植的《飞龙篇》 、李白的《泰山吟》、杜甫的《望岳》等诗文，成为中国的传世名篇。
天贶殿的宋代壁画 、灵岩寺的宋代彩塑罗汉像是稀世珍品；泰山的石刻 、碑碣 ，集中国书法艺术之大成 ，真草隶篆各体俱全，颜柳欧赵各派毕至 ，是中国历代书法及石刻艺术的博览馆 。泰山文化遗产极为丰富 ，现存古遗址97处，古建筑群22处(表3) ，对研究中国古代建筑史提供了实物资料 。
泰山宗教发祥久远 ，佛教于公元4世纪中期传入泰山。公元351年高僧朗公首先 到泰山岱阴创建了朗公寺和灵岩寺 。魏晋南北朝时期，泰山较大的寺院有谷山玉皇寺、神 宝寺 、普照寺等 。著名的泰山经石峪是北齐人所刻的佛教经典《金刚经》。
唐宋时 ，灵岩寺极 为鼎盛 ，唐宰相李吉甫反把泰山灵岩寺称为天下"四绝"之一 。泰山道教早在战国时就有方 士隐居岱阴岩洞；秦汉后词庙林立，保留至今的有王母池(群王庵) 、老君堂、斗母宫(龙泉观)、碧霞祠 、后石坞庙 、元始天尊庙等 。其中以王母池为最早 ，创建于公元220年以前。
以碧霞祠影响最大 。泰山是王母娘娘神话传说的发祥地 。早在魏晋时期就建有王母池道观。王母池位于泰山南麓环山路东首 ，古称“群玉庵”，又名“瑶池 ” 。三国魏曹植有“东过王母庐 ”的诗句，唐李白有“朝饮王母池”的吟咏 。
人民网-世界自然与文化遗产：泰山
京剧上天台历史典故
治疗跌倒损伤的“皇帝药 ”—刘寄奴
刘寄奴何许物也？刘寄奴既是人名 ，又是一味有名的中药。说起刘寄奴的名字 ，还有一段极为有趣的故事。
南朝宋的开国皇帝宋武帝刘裕的小名叫刘寄奴，传说刘裕在没有当官时 ，很喜欢在山上打猎 ，有一次曾在山上射伤过一条蛇 。第二天，刘裕又在山中闲走 ，遇见一个童子在树下捣药 。刘裕问：“你在这里为谁捣药？ ”那位童子忙说：“我们的大王被刘寄奴射伤了 ，合了这种药去给他敷伤用。”刘裕又问：“那么你们的大王为什么不杀了刘寄奴? ”童子答道：“都说刘寄奴将来能当皇帝，杀不得的 。 ”刘裕听了之后大喝一声：“好家伙!”眨眼间童子不见了 。于是刘裕把这些药拿了回来 ，谁被刀箭伤了 ，他就用此药敷上，几日便好了。后来 ，刘裕参加了东晋朝的军队 ，在战斗中，无论谁受了伤，刘裕都拿这种药给战友治疗 ，效果都非常好 ，于是这种药草便一传十，十传百 ，在军队里传开了 。东晋末年 ，战乱四起，刘裕率兵转战大江南北 ，用这种草药治好了无数士兵和百姓的伤痛 。由于它是一种无名小草 ，疗效好又都知道是刘裕给传来的，所以人们就用刘裕的小名寄奴命名为“刘寄奴 ” ，并且一直沿用到今天。后来 ，刘裕建立南宋朝，史称宋武帝 ，果真当了皇帝 ，应验了蛇精的说法 。
刘寄奴又名六月雪，为菊科植物奇蒿的全草 。野生于山坡、树林下。主产于江苏 、浙江 、江西等地 。采集加工时间：8月开花时，连根拔起 ，晒干 ，供药用 。刘寄奴味苦，性温 ，归心、肝 、脾经。有散瘀止痛 、疗伤止血、破血通经等功效。常用来治疗治跌打损伤 、金疮出血 、胸腹胀痛、血瘀经闭 、产后瘀滞腹痛 、痈毒等病症 。
东汉明帝年间 ，越地剡县(今浙江嵊县西南)有两个年轻人，一个叫刘晨 ，一个叫阮肇 ，两人都长得十分英俊潇洒 。
当时，天台山在剡县境内 ，山上有悬崖、峭壁、飞瀑等名胜 ，盛产杉木 、柑桔 、药材，尤其是山上有几种珍贵的药材——灵芝、何首乌 、人参等 ，常常吸引一些人到深山探宝。
刘晨和阮肇便是上山探宝之人中的两个 。一天 ，他俩结伴上山，经过一番东寻西找，果然采集到了珍贵的灵芝和人参 。但是 ，他们在深山中迷了路 ，怎么也找不到原来下山的路了。
他俩在山中转悠了很久，肚皮也饿得咕咕叫 。突然 ，他们看到不远处的一座山头上有一棵桃树 ，树上结满了诱人的桃子，便爬上那座山头 ，采摘桃子充饥 。
他俩正狼吞虎咽地吃着桃子 ，忽然听到身后传来一阵“吃吃 ”的笑声。他俩回头一看，只见两位美丽非凡的仙女站在他们的身后 ，身旁还有几个丫环模样的女子 。
二位仙女见了刘晨和阮肇 ，仿佛本来就认识的一样，笑着说：
“刘郎 、阮郎 ，我俩等你俩到这儿来 ，已经等得很久了，你们今天终于来了 。”
刘晨和阮肇早就听说天台山中有仙女的事，知道他们遇上仙女了 ，不由得十分高兴。于是 ，两位仙女把刘晨和阮肇邀入自己的仙居，命侍女整治了丰盛的酒宴 ，请他俩入席 。席上的菜肴都是人间所没有看到过的 ，那酒也是味道醇美无比的仙酿 。
酒席一直延续到深夜。两仙女各自请刘晨、阮肇入帐共眠。两人见自己能和仙女同床共枕，万分欣喜 ，从此便在仙女的家中住了下来 。
一晃过了半年 ，两人虽然感到十分快乐，但不免想起自己的父母兄弟 。两位仙女知道两人的心思 ，也知道缘分已尽 ，便问：
“刘郎 、阮郎，你俩大概想家了吧？ ”
刘晨 、阮肇承认了 ，便向两仙女依依不舍地告辞 ，两位仙女也并不挽留。于是，他俩找到原来上山的路，回到了自己的家乡 。
可是 ，两人的家中虽然房屋依旧 ，却已传了七代，没有人认得他们了 。
后来 ，“刘阮上天台 ”这一典故 ，用来指凡人遇仙;有时也用来形容男子受到美女的青睐。
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