烽火戏诸侯：在西周末年 ，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑 ，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周 ，再起烽火时 ，诸侯无人来援，幽王被杀 ，西周结束 。从此周天子的权威一落千丈 ，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面 。 尊王攘夷：齐桓公在成就霸业时 ，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌 ，为与齐桓公争夺王位，曾射过齐桓公一箭 。但齐桓公上台后，看重管仲的才于 ，不计这一箭之仇 ，而是拜其为相，实施改革 ，终于国富兵强 。春秋时期 ，周天子的地位一落千丈，诸侯王不再听命于周王 ，一些强大的诸侯趁机发动兼并战争 ，强迫其他各国承认其霸主地位。管仲辅佐齐桓公打着“尊王攘夷”旗号，使齐国齐桓公“九合诸侯 ，一匡天下 ” ，成为春秋时期第一个霸主 。 问鼎中原：据说楚庄王在推行霸业的过程，曾率军在周王室所在的洛邑郊外耀武扬威 ，并遣使问九鼎的大小轻重 。鼎象征王权 ，庄王问鼎，表明夺权之心。 退避三舍：春秋时期，晋国内乱 ，晋献公的儿子重耳逃到楚国 。楚成王收留并款待他 ，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍（一舍为三十里） 。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇 ，重耳退避三舍 ，诱敌深入而大胜。 一鸣惊人：相传楚庄王（另一说为齐威王）临政三年终日作乐，不理朝政 。一臣下对庄王说：“听说国中有一只大鸟 ，三年不飞 ，三年不鸣，是怎么回事？ ”庄王说：“此鸟不飞则已 ，一飞冲天；不鸣则已 ，一鸣惊人 。”然后整顿朝政，富国强兵 ，短短数年形成大治局面。 卧薪尝胆：春秋末年 ，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践 。勾践给夫差喂了三年的马 ，受尽折磨 ，越王勾践受尽屈辱 。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队 ，任用有贤能的人 ，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆 ，经过十年生聚 ，十年教训，后来终于灭掉吴国。 老马识途：春秋时期 ，齐桓公应燕国请求 ，带兵打败了山戎国的侵犯；山戎国国王密卢逃到孤竹国请求救兵，管仲跟随齐桓公打败了孤竹国的援兵 。在回国途中 ，因假向导引入迷谷 ，使齐军受困 。管仲建议用一匹老马带路而化险为夷。 负荆请罪：战国时，赵国有两位重臣廉颇与蔺相如，因蔺相如多次立功 ，赵王封他为相国 ，廉颇不服气，认为自己的武功盖过他的嘴 。蔺相如为了国家 ，对廉颇多次避让 ，廉颇得知他的良苦用心后惭愧不已，便背着荆条 ，到蔺相如家门请罪 ，从此两人和好，成为同生共死的交情 。 纸上谈兵：战国时 ，战国名将赵奢的儿子赵括饱读兵书 ，能健谈用兵之道，连父亲也难不倒他 ，自认为是天下无敌。赵奢认为他是纸上谈兵不知交通 。后来赵奢死了 ，赵括顶替廉颇带兵，蔺相如等人极力反对，赵王坚持 ，赵括在长平之战中损兵40万 。 三令五申：孙武流寓于吴 ，吴王想试试孙武的军事才能，就将180名年轻宫女交给孙武操练。孙武将宫女分作两队 ，让吴王的宠姬当队长。孙武向宫女们交代了口令之后击鼓传令 ，宫女们一阵哄笑，队伍乱成一片 。孙武再一次下达命令 ，宫女们只觉得好玩 ，根本不听命令 。孙武说号令既然已经明白又不听令，这是头领之罪 ，下令将两名队长处死。吴王急忙叫人传令不能斩杀王妃 ，孙武仍然杀了两个王妃 。然后，孙武重新操练宫女 ，这回没人敢不听号令了 。 围魏救赵：战国时 ，魏军围困赵国京城邯郸。赵国向齐国求救，齐威王命田忌为将，孙膑为军师 ，出兵救赵 。田忌原想直接引兵去救赵国的邯郸 ，孙膑主张引兵去围攻魏国的京城大梁，魏必回兵自救 ，这样 ，不但能解除赵国的围困，还能使魏军疲劳不堪 。田忌采纳了孙膑的策略 ，引兵直奔大梁。魏军闻讯急忙撤回围攻邯郸的部队 ，星夜回军援救大梁 。走到桂陵，齐军以逸待劳迎击魏军 。魏军大败 ，几乎全军覆没。 胡服骑射：战国时 ，赵国国君武灵王决心变革图强 。武灵王见胡人（少数民族）身着窄袖短褂便服，骑着战马 ，边跑边射箭 ，行动迅疾，十分灵活，便决定向胡人学习 ，改革士兵服装 ，发展骑兵 。不到一年功夫，赵国拥有一支强大的骑兵 ，经过南征北战 ，赵国成了当时有数的强国之一。 窃符救赵：战国时，秦国派兵围攻赵国的都城邯郸。赵国向魏国求救 ，魏国派兵前去救赵 。秦国听说魏国派兵救赵一事 ，派人去魏国威胁魏王，魏王屈服于秦国 ，下令让前去救赵的魏兵按兵不动 。赵王向魏国公子信陵君写信求救。信陵君曾为魏王的宠妃如姬报了杀父之仇 ，信陵君请求如姬从魏王那里盗出了兵符，从而夺取了兵权 ，率领几万精兵 ，奔赴邯郸，打败了秦军，解了邯郸之围 。 朝秦暮楚：战国时代秦楚相争频繁 ，各诸侯国视利害所重 ，时而助秦，时而事楚 。因而形成了一个形容在列强争夺势力范围的条件下 ，各集团和人们的态度动摇多变 ，反复无常的成语。 图穷匕见：公元前227年，燕国太子丹派荆轲前往秦国去刺杀秦王赢政 ，演出悲壮的一幕 。荆轲告别太子丹时 ，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 。 ”到了秦国 ，荆轲以重金收买秦王宠臣 ，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时 ，荆轲抓起卷在地图中的匕首 ，向秦王刺去 。秦王大惊，猛地挣脱 。荆轲被秦的武士所杀。
1 、高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深 ，常人难解 ，仅钟子期能赏 。伯牙鼓琴，志在高山 ，钟子期赞曰：“善哉 ，娥峨兮若泰山 。 ”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉 ，洋洋兮若江河。无论是“志在高山” ，还是“志在流水 ”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时 ，钟子期必能领会其意。一日 ，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨 ，二人止步于岩下 。伯牙心情郁闷 ，于是弹奏了一会琴 。
琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣 ” ，把曲中意象说的穷极通透 。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉 ，善哉，阁下能听出曲中志趣 ，君所思即是我所思啊 ，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己 。但《列子》中并无伯牙因钟子期离世而从此不再鼓琴的内容。 ”后来钟子期去世，伯牙痛失知音 ，废琴终身不弹 。后人遂以“高山流水 ”喻知音难遇 ，也指乐曲绝妙 。
2 、庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶 ，翩翩飞舞 ，怡然自乐 。梦醒以后，自身依然是庄周 。因此说 ，不知是庄周化为蝴蝶呢 ，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘 。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年 。庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪 ，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然 。”诗中额联即用此典 。
3、倾国倾城
汉武帝时 ，协律都尉李延年 ，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城 ，再顾倾人国 。宁不知倾城复倾国 ，佳人难再得 。 ”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？ ”平阳公主进言 ，谓李延年有妹 ，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见 ，纳入后宫 ，即后来深受宠幸的李夫人 。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多 。
4 、凌波微步
曹操之子曹植 ，才高八斗 ，文名卓著，而在长兄曹丕当政以后 ，备受猜忌 ，郁郁不得志。他的《洛神赋》是一篇传诵人口的名篇，其中描写洛神的步态之美云：“体迅飞鸟 ，飘忽若神 。凌波微步 ，罗袜生尘 。 ”写洛神踏水而行，水面似留足迹之态十分传神。
后人遂以“凌波微步 ”形容女子之步履轻盈 。如贺铸《青玉案》词“凌波不过横塘路 ，但目送 ，芳尘去”，即用此典 。（典见曹植《洛神赋》）。
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