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杂谈：钟弱翁，好为人师 ，还是仕途不顺（作者-王泽生、2010年10月19号深夜
，于绥化）

吕岩的《牧童》诗，原本并非这个标题 ，而是《答钟弱翁》——见于《千家诗》第八十九首 。《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》（皆七言律诗）和明代王相所选《五言千家诗》合并而成
，谢枋得是南宋末年诗人，入元朝以后因不肯仕于元朝统治者而死于元大都 ，谢枋得生前曾编选过《千家诗》
，由其人品可推知《答钟弱翁》标题的可靠性
。

钟弱翁，何许人也呢？钟弱翁 ，名傅，字弱翁
，宋朝人。钟傅，曾因人推荐而做了官 ，但因政局动荡 、朋党倾扎
，致使其屡遭降职贬官，可谓仕途不顺 。于是 ，吕岩从好友的角度赋诗
，以牧童弄笛
、“归来饱饭 ”、乘蓑而卧的诗句来启示之，劝勉之 ，何必固执于争虚无的功名利禄呢
，何必强迫自己勾心斗角于宦海呢，何必在意那些身外之物呢 ，与其痛苦于市井宦途
，不如全身而退，隐遁于山林荒野 ，过一种闲逸舒适的生活
。故而，此诗是“劝慰诗
”。

吕岩
，大约生于唐末，卒于宋初 ，也有人将其生活时代上推至唐开元年间（713-741年） 。从907年唐朝灭亡
，到960年北宋开国，之间是五代十国 ，吕洞宾是唐末 、五代时期的著名道士
，隐居终南山，活动于关中等地 ，《国史》里说他“年百余岁
，而状貌如婴儿
。世传有剑术，时至陈抟室”。而从唐末至宋初 ，前后时间跨度百年
，与吕岩的年龄相符，故此 ，吕岩
、钟弱翁有可能处于同生活于宋朝初年 。吕岩才以百岁高龄的经历现身说法，钟弱翁是否听从不得而知了
。

有人说钟离权就是钟弱翁
，如果这样，本是儒生的吕岩 ，因科场不利才转而学道的
，就与钟弱翁同为“道友 ”了——此推论不可信。因为钟弱翁与钟离权是两个人，两个时代的人 。理由是：钟离权为汉代人 ，相传历魏至晋又做了边关大将
，后来收了唐末的吕洞宾为徒——《国史》说“遇五代隐士钟离权授以内丹道要
”。假如钟弱翁与钟离权为同一个人，那么 ，早在五代时期即为道人的钟离权
，入宋后，又被举荐才做了官 ，改名叫钟弱翁
，那其岂不几百岁了，远远超出人的正常寿命 ，就悖论了
。

不过，有段古文记录了“钟弱翁好为人书”的癖好
，原文是：「宋之钟弱翁，为某县之令 ，自以为书佳
，故好谤讥榜额所书。凡所至，有不适己者 ，必令人去而重书之 。然其书实不公
，曾过一山寺，有高阁壮丽
。翁弱与僚属部曲拥立 ，望其额
，曰：“定惠之阁 ”，旁题姓名漫灭。弱翁称谬 ，使僧梯取之
，欲更书之 。僧拂拭就视，乃颜真卿所书 ，弱翁顾谓僚属曰：“如此好字，何不刻石永存
。
”传者以为笑。」钟弱翁
，在县令任上的时候，看到山寺“定惠阁”里的题榜者名姓漫灭 ，取下拂去灰迹
，发现是颜真卿所书，就说当刻碑 ，这个笑柄无疑是其“好为人师 ”性格的最好注脚 。《孟子·离娄上》说“人之患在好为人师
”
，那么，钟弱翁自以为是 ，大有文化“奸臣”的嫌疑了
。

关于钟弱翁狂妄自大、好为人师的性格
，还有一段趣闻：「相传，与在“定惠之阁 ”的笑柄一样 ，钟弱翁每到一地
，就凭着权势摘下那的匾额，由他题写 ，他的字不怎么样，招来众人讨厌。有一天
，他和一位道士闲游，见一牧童牵牛而行 ，他说能对此景赋诗否？道士笑道“此牧童即能为诗
，哪里用得着我” 。于是，牧童脱口就作了《牧童》诗
。后来 ，人们说道士和牧童乃吕洞宾
，为教诲不知天高地厚的钟弱翁才这样的。」

当然，这只是穿凿附会罢了 ，不过倒也寓言了好为人师的道理 。那么
，《千家诗》里题为《答钟弱翁》是否是讽喻诗呢，我看可以。从作者的遭遇看 ，无疑是对其所处的社会环境的不满
，故而产生了心向自然的情结
。至于牧童姓甚名谁倒无关紧要，重要的是既然不能达则兼济天下 ，就不如独善其身地纵情于野外，回归生命的本真。

朱晖心诺文言文

9.王欢安贫乐道

王欢字君厚
，乐陵人也 。安贫 乐道，专精耽学 ，不营产业
。常丐食诵《诗》
，虽家无斗储，意怡如也。其妻患之 ，或焚毁其书而求改嫁 。欢笑而谓之曰：“卿不闻朱买臣妻邪？
”时闻者多哂之
。欢守志弥固
，遂为通儒。

16．刘羽冲死读书

刘羽冲偶得古兵书，伏读经年 ，自谓可将 十万 。会有土寇
，自练乡兵与之角
。全队溃覆，几为所擒。又得古水利书 ，伏读经年
，自谓可使千里成沃壤 。绘图列说 干州官，州官亦好事 ，使试于一村
。沟洫 甫成，水大至
，顺渠灌入，人几为鱼。由是 抑郁不自得 ，恒独步庭阶
，摇首自语曰：“古人岂欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字 。不久发病死。

25．鲁宗道正直

＜鲁＞宗道为人正直 ，疾恶 少容
，遇事敢言，不为小谨
。为谕德时 ，居近酒肆
，尝 微行 就饮肆中，偶真宗亟召 ，使者及门
，久之，宗道方自酒肆来。使者先入 ，约曰：“即 上 怪 公来迟，何以为对？ ”宗道曰：“第以实言对 。
”使者曰：“然则公当得罪
。”曰：“饮酒
，人之常情；欺君，臣子之大罪也。 ”真宗果问 ，使者具 以宗道所言对 。帝诘 之
。谢曰：“有故人自乡里来
，臣家贫无杯盘，故就酒家饮。
”帝以为忠实可大用 。

钟弱翁所至 ，好贬驳榜额字画
，必除去之，出新意 ，自立名为重书之
，然书实不公，人皆苦之
。尝过庐陵一山寺 ，有高阁壮丽。翁弱与僚属部曲拥立
，望其榜，曰： “定惠之阁” ，旁题姓名漫灭 。弱翁放意称谬，使僧梯取之
，拂拭就视，乃鲁国颜真卿书 ，弱翁顾谓曰：“似此字画
，何不刻石？ ”即令刻石，侍者以为笑

有吴生者 ，老而趋势
。偶赴盛宴
，见一布衣者后至，略酬其揖 ，意色殊傲。已而见主人代之甚恭
，私询之，乃张伯起也 。吴生更欲殷勤致礼 ，张笑曰：“适已领半揖
，但乞补还即可，勿复为劳。
”时人嗤之
。

钱金玉官松江千总 ，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起
，钱方假归省亲，闻讯 ，即束装起行 。其亲友尼之曰：“军事方急
，祸福不可知
。君方在假，上官又未有文檄趣君往 ，何急急为?”钱不听。既至吴淞
，从守西炮台，与部卒同饮食卧起 ，以力战相勖 。及东炮台陷
，弹丸咸集于西炮台
。钱奋勇督战，喋血数小时 ，左臂中三弹
，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死 。 ”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!
”未几 ，一弹来，中左乳
，遂仆
。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。

赵广,合淝人 。本李伯时家小史,伯时作画,每使侍左右
。久之遂善画。尤工画马 。几能乱真,建炎中陷贼,贼闻其善画,使图昕虏,妇人,广毅然辞以不能画,胁以白刃,不从遂断右手姆指遣去,而广生适用左手。乱定,惟画观音大士而已 ，又数年乃死
，今士大夫的藏件时观音，多广笔也
。

[宋 陆务观(名游)老学庵笔记]

律知武终不可胁 ，白单于。愈益欲降之
，乃幽武，置大窖中 ，绝不饮食 。天雨雪
，武卧啮雪，与毡毛并咽之 ，数日不死
。匈奴以为神
，乃徙武北海上无人处，使牧羝 ，羝乳乃得归。

武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之 。杖汉节牧羊，卧起操持
，节毛尽落
。

尉陈尧咨为翰林学士日，有恶马 ，不可驭
，蹄啮伤多人矣。一旦，父谏议入厩 ，不见是马
，因诘圉人，乃曰：“内翰卖之商人矣 。 ”谏议遽谓翰林曰：“汝为贵臣 ，左右尚不能制
，旅人安能蓄此？是移祸于人也
。”亟命取马，而偿其直 ，戒终老养焉。其长厚远类古人 。

于令仪
。夜获盗。乃邻子也 。仪曰。汝迫于贫耳
。今以十千资若生。勿复为非 。既去又呼之曰
。汝贫而夜负钱归。恐为逻者所诘 。留至旦而遣之
。终不与人言。后子孙相继成进士 。人谓悯凶之报
。

1. 桑怿传 文言文翻译及答案

原文：

桑怿
，开封雍丘人。举进士，再不中 ，去游汝颍间，得龙城废田数顷
，退而力耕 。岁凶，汝旁诸县多盗
。怿白令：“愿往来里中察奸民。
”因召里中少年 ，戒曰：“盗不可为也！吾在此
，不汝容也！”少年皆诺 。里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯 ，无他子
，不敢告县，裸其尸 ，不能葬
。怿闻而悲之
，然疑少年王生者。夜入其家，探其箧 ，不使之知觉 。明日遇之
，问曰：“尔诺我不为盗矣，今又盗里父子尸者 ，非尔邪？ ”少年色动，即推仆地缚之
。授郏城尉。天圣中
，移渑池尉 。岁余，改授永安县巡检
。枢密吏谓曰：“与我银 ，为君致阁职
”。怿曰：“用赂得官
，非我欲，况贫无银！有 ，固不可也 。”吏怒
。怿不甚知书
，然其所为皆合道理，多此类。

译文：

桑怿是开封雍丘人 。考进士 ，两次没有考中
，离家到汝颍一带游学，得到龙城几顷废田 ，回来后竭力耕种
。年成不好
，汝颍旁边众县盗贼很多。桑怿向县令说：“我愿意往来其中察访不法之徒 。 ”于是召见乡间少年，告诫他们说：“偷盗不可做！我在这儿 ，不容许你们（偷盗）！
”少年们都答应了。乡里有一个老人儿子死了还未装殓，盗贼在夜里盗走了他的衣服
。老人害怕
，没其他孩子，不敢上告 ， *** 着儿子的尸体
，不能安葬。桑怿听说后很同情他，可是他怀疑是姓王的少年所为 。夜里潜入他家 ，探摸他的箱子
，没让王生发觉
。第二天遇到他，问道：“你答应我不偷盗 ，现在又偷盗乡里老人的尸衣
，不是你吗？”王生很震惊，（桑怿）就将王生推倒在地捆绑起来。（桑怿）后来被授予郏城尉 。天圣年间 ，该任渑池县尉
。一年多
，又改任永安县巡检。枢密史对他说：“给我银子，我为你谋个内阁职务 。 ” 桑怿说：“用贿赂获得官职 ，非出我心，何况我贫穷无银
。即使有
，本来也不能那样做。
” 枢密史很愤怒 。桑怿学问不深，行事却合乎情理 ，事迹大多如此类
。

（桑怿）当初居住在雍丘时
，遭遇大水，有两米仓的粮食 ，将用船运送。发现那些逃难躲水患的百姓
，就抛弃了粮食，用船载让百姓 。看到百姓年成不好 ，会聚乡里供养他们
，直到粮食没有了才停止。桑怿擅长使剑和铁简，力量可抵过几个人 ，并且很有谋略
。遇人时常表现的畏怯
，好象力量不够。他为人不自大，也很注重在威仪方面修养 ，言语好象言不由衷 。猛然与他相遇，不知他身形矫健并且勇武
。庐陵欧阳修说：“勇力是人都所有的
，可是能真正运用其勇力的太少了。像桑怿，可谓是义勇之士 。他的学问不深却能做到 ，可能是天性
。我本来就乐于为人作传记事
，尤其喜欢司马迁善于作传，可是他所书写的都是伟烈奇节之士 ，喜欢读书
，想学习他的作法，奇怪现今之人像司马迁那样作史的人太少了！ 于是怀疑司马迁只是文笔雄健 ，在叙事中善于渲染
，而古人不一定就是这样。 等到了解到桑怿的事迹，才知道古时的人也有这样的情况 ，司马迁的书并没有说假话
，知道今人中本来就有，只是未能全都知晓而已 。”

季札 ，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子
。他博学多才
，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言 ，也要竭尽全力去做。

一次
，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国 。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待
。两人意气相投 ，谈古论今
，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路 ，徐国国君设宴为季札送行 。宴席上不但有美酒佳肴
，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处 ，季札起身
，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑 ，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢
。

这把佩剑不是一般的剑
，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案 ，镶嵌着上等宝石
，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的 ，看起来寒光闪闪
，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道 ，威力无穷 。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！ ”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑
，便想将这把剑送给徐国国君作纪念
。可是，这是出使前父王赐给他的 ，是他作为吴国使节的一个信物
，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成 ，怎么能把剑送给别人呢？

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑
，却始终没有说出，以免让季札为难 。

临分手的时候 ，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念
，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来 ，一定要将这把宝剑送给徐国国君
。

几个月后
，季札完成使命，踏上归途。一到徐国 ，他顾不得旅途的劳累
，直接去找徐国国君 。然而，出乎意料的是 ，徐国国君不久前暴病身亡
。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前
，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君 ，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑
，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑 ，双手敬到墓前
，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了 ，你把剑送给他
，他也看不到，你这么做有什么用呢？
”

季札说：“在离开徐国之前 ，我已经在心里许下诺言
，要将这把剑送给徐君 。从那时起，这把剑已经不属于我了
。这段时间以来 ，我只不过是借用
，现在是来把剑还给徐 。

蔡勉旃坚还亡友财 蔡璘，字勉旃 ，吾县人 。

重诺责，敦风义。有友某以千金寄之
，不立劵
。

亡何，其友亡。蔡召其子至 ，归之
，愕然不受，曰：“嘻！无此事也 ，安有寄千金而无劵者？且父未尝语我也 。”

蔡笑曰：“劵在心
，不在纸
。而翁知我，故不语郎君。 ”

卒辇而至之 。 翻译：吴县有一个叫蔡璘 ，字勉旃的人
。

他重视诺言和责任
，重视朋友之间的情谊。有一个朋友寄放了千两白银在他那，没有立下任何字据 。

过了不久 ，他的朋友死了
。蔡勉旃把他朋友的儿子叫来
，要把千两白银还给他。

他朋友的儿子很吃惊的样子，不肯接受 ，说道：“哎呀！没有这样的事情，哪里有寄放千两白银却不立字据的人？而且我的父亲从来没有告诉过我呀 。” 蔡勉旃笑着说：“字据是在心里
，不是在纸上
。

你的父亲把我当知己，所以不告诉你。
”最终蔡勉旃用车子把千两白银运着送还给他 。

桑怿 ，开封雍丘人。

举进士
，再不中，去游汝颍间 ，得龙城废田数顷
，退而力耕
。岁凶，汝旁诸县多盗。

怿白令：“愿往来里中察奸民 。”因召里中少年 ，戒曰：“盗不可为也！吾在此
，不汝容也！ ”少年皆诺
。

里老父子死未敛，盗夜脱其衣。里老父怯 ，无他子
，不敢告县，裸其尸 ，不能葬 。

怿闻而悲之，然疑少年王生者
。夜入其家
，探其箧，不使之知觉。

明日遇之 ，问曰：“尔诺我不为盗矣
，今又盗里父子尸者，非尔邪？
”少年色动 ，即推仆地缚之 。授郏城尉
。

天圣中
，移渑池尉。岁余，改授永安县巡检 。

枢密吏谓曰：“与我银 ，为君致阁职
。”怿曰：“用赂得官
，非我欲，况贫无银！有 ，固不可也。 ”

吏怒 。怿不甚知书
，然其所为皆合道理，多此类。

始居雍丘 ，遭大水，有粟二廪
，将以舟载之
。见民走避溺者，遂弃其粟 ，以舟载之。

见民荒岁
，聚其里人饲之，粟尽乃止 。怿善剑及铁简 ，力过数人
，而有谋略
。

遇人常畏，若不自足。其为人不甚长大 ，亦自修为威仪
，言语如不出其口 。

卒然遇人，不知其健且勇也
。庐陵欧阳修曰：“勇力 ，人所有
，而能知用其勇者少矣。

若怿，可谓义勇之士 。其学问不深而能者 ，盖天性也
。

余固喜传人事，尤爱司马迁善传
，而其所书皆伟烈奇节士，喜读之 ，欲学其作
，而怪今人如迁所书者何也！乃疑迁特雄文善壮其说，而古人未必然也。及得桑怿事 ，乃知古之人有然焉
，迁书不诬也，知今人固有而但不尽知也 。

庄周家贫 ，故往贷粟于监河侯
。监河侯曰：“诺！我将得邑金
，将贷子三百金，可乎？
”庄周忿然作色 ，曰“周昨来
，有中道而呼者，周顾视车辙 ，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我
，东海之波臣也 。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴  、越之王 ，激西江之水而迎子
，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳
。君乃言此 ，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。

庄子家里贫穷
，所以往监河侯借粮米 。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋
、租金等收入） ，借给你三百两金子
，好吗？ ”庄子变了脸色，说：“我昨天来 ，听到呼喊的声音
，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼
。我问它 ，说，‘鲫鱼啊
，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊 ，我要去南方游说吴、越的国王
，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水 ，我没有可生存的地方
，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些 ，还不如及早到干鱼店里去找我！’
”

原文：

梁鸿字伯鸾
，扶风平陵人也 。父让，王莽时为城门校尉 ，寓于北地而卒
。鸿时尚幼
，以遭乱世，因卷席而葬。后受业太学 ，家贫而尚节介，博览无不通
，而不为章句 。学毕，乃牧豕于上林苑中
。曾误遗火延及它舍 ，鸿乃寻访烧者
，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少 。鸿曰：“无它财 ，愿以身居作
。”主人许之。因为执勤
，不懈朝夕 。邻家耆老见鸿非恒人乃共责让主人而称鸿长者于是始敬异焉悉还其豕鸿不受而去归乡里。

势家慕其高节，多 *** 之；鸿并绝不娶
。同县孟氏有女 ，状肥丑而黑
，力举石臼，择对不嫁 ，至年三十。父母问其故 。女曰：“欲得贤如梁伯鸾者
。 ”鸿闻而聘之。女求作布衣 、麻屦
，织作筐
、缉绩之具 。及嫁，始以装饰入门
。七日而鸿不答。妻乃跪床下请曰：“窃闻夫子高认 ，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣 。今而见择
，敢不请罪
。
”鸿曰：“吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔。今乃衣绮缟 ，傅粉墨
，岂鸿所愿哉？”妻曰：“以观夫子之志耳 。妾自有隐居之服
。 ”乃更为椎髻布衣，操作而前。鸿大喜曰：“此真梁鸿妻也 。能奉我矣！”字之曰德曜 ，名孟光。

居有顷
，妻曰：“常闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？
”鸿曰：“诺
。”乃共入霸陵山中 ，以耕织为业
，咏诗书，弹琴以自娱。

后至吴 ，依大家皋伯通
，居庑下，为人赁舂 。每归 ，妻为具食；不敢于鸿前仰视，举案齐眉
。伯通察而异之
，曰：“彼佣以使其妻敬之如此，非凡人也。 ”乃方舍之于家 。鸿潜闭著书十余篇
。及卒 ，伯通等为求葬地于吴要离冢傍。咸曰：“要离烈士
，而伯鸾清高，可令相近 。
”葬毕 ，妻子归扶风
。

译文：

梁鸿的字叫伯鸾
，是扶风平陵县人。父亲让，王莽时候做城门校尉 ，寓居在北地
，死在那里 。梁鸿那时年纪还小，因为遇上乱世 ，就用席子卷着把父亲埋了
。后来在太学读书
，家境贫寒却崇尚独特的节操，饱读群书 ，没有不通晓的，却不著述。完成了学业
，就在上林苑放猪 。曾经不慎失火，蔓延到别的房屋 ，梁鸿就寻找到受灾的人家
，问他损失了多少，把猪全部拿来做赔偿。那家主人还认为太少
。梁鸿说：“我没有别的财产 ，愿意用自己的身体做工来抵。”那家主人答应了
，梁鸿就给他们做杂务，早早晚晚从不懈怠 。那家邻居的老人们看到梁鸿不是平常人 ，就都责怪那家主人
，并称赞梁鸿忠厚老实
。从此那主人才敬佩梁鸿，觉得他很特别 ，把猪全部还给梁鸿。梁鸿不接受
，离开返回自己家乡 。

有势力的人家羡慕梁鸿的高尚节操，有很多人家要把女儿嫁给他 ，梁鸿都谢绝不娶
。同县姓孟人家有个女儿，形状肥胖丑陋黝黑
，力气很大，能举起石臼 ，不想匹配婚嫁
，年龄都到三十岁了。父母问她什么原因，那女子说：“要得到梁伯鸾那样贤能的 。 ”梁鸿听了就下礼聘了她
。女子请求制作粗布衣服、草鞋 、纺织用的筐、搓绳子的工具。等到出嫁 ，才梳妆打扮进了门 。过门七天梁鸿都不答理她
，妻子就跪在床下请求说：“我私下听说您有高尚的节义，挑选斥退了几个女子 ，我选择夫婿
，也高傲地对待过几个男子
。现在我被您舍弃，哪敢不向您请罪。
”梁鸿说：“我要的是穿粗布衣服 ，可以同我一起到深山隐居的人罢了 。你现在居然穿着绮丽的绢绸衣服
，涂脂抹粉，这哪里是我的意愿呢？”妻子说：“只是看看你的志向罢了。我自有隐居的服装
。 ”就重新把头发梳成椎形的髻 ，穿上粗布衣服，做着女人的活计到梁鸿的面前来。梁鸿非常高兴
，说：“这真是我梁鸿的妻子啊，能够服侍我喽！
” 于是给她起了个字叫德曜 ，取了个名叫孟光 。

生活了一段时期
，妻子说：“常听先生想隐居避患，为何现在还不行动？难道如此苟且偷生？”梁鸿说“对
。 ”于是共同到霸陵山中 ，以耕织为业
，咏诗书，弹琴以自娱。

后来到吴 ，依附世家望族皋伯通
，住在厢房，给人做雇工舂米 。每当打工回来 ，妻子就准备好食物
，从不敢在梁鸿面前直接仰视，把盛食物的托盘举得跟眉毛一样高
。伯通看到了感到很奇怪 ，说：“那个打工人能让他的妻子如此敬畏他，不是平常人。
”就让他在家里住 。不干那些杂事
。梁鸿闭门著书十余篇。等到梁鸿死后
，伯通要了一块地将他葬在吴要离墓旁 。众人都说：“吴要离是壮烈之人，梁鸿品性清高 ，可以让他靠近要离
。”葬完
，妻子回到扶风老家。

《庄周家贫》原文+译文2007-12-07 19:40原文庄周家贫，故往贷粟〔贷粟（sù）：借粮 。〕于监河侯〔监河侯：监河的官。刘向《说苑》作魏文侯
。〕。监河侯曰：“诺〔诺（nuò）：好吧 。〕 ，我将得邑金〔邑金：封地交纳的租税
。金
，金属货币，不是黄金。〕 ，将贷子三百金
，可乎？”庄周忿然作色〔忿然作色：生气而变了脸色 。〕曰：“周昨来，有中道〔中道：道路中间
。〕而呼者。周顾视 ，车辙中有鲋鱼〔鲋（fù）鱼：鲫鱼 。〕焉
。周问之曰：‘鲋鱼
，来〔来：这是呼唤鲋鱼使之注意的话。〕！子何为者邪〔子何为者邪：你是做什么的呀？邪，同“耶
” 。〕？’对曰：‘我 ，东海之波臣〔波臣：意思是水里的小人物
。这里是鲋鱼自指。〕也，君岂有斗升之水而活我哉〔岂有斗升之水而活我哉：可有一点点水救活我呢？〕？’周曰：‘诺
，我且南游吴越之王〔且南游吴越之王：将往南到吴国越国去游说君主 。吴越是水乡。〕，激〔激：引〕西江〔西江：大概指吴越之西的大水 ，即长江
。〕之水而迎子
，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与〔吾失我常与：我失去经常作伴的（指水）。常与，常在一起的东西 。与 ，相伴
。〕
，我无所处〔我无所处（chǔ）：我没有地方安身。〕，吾得斗升之水然〔然：乃 ，就 。〕活耳
。君乃〔乃：竟。〕言此
，曾不如早索我于枯鱼之肆〔曾不如早索我于枯鱼之肆：还不如先到卖干鱼的店里寻找我呢 。意思是，不切实际的话毫无用处
。曾 ，乃
，还。〕！’”

译文庄周家庭穷困，所以就找监河的官去借粮 。监河官说：“好 ，我的封地要交租了，那时我借给你三百金
，可以吗？ ”庄周气得脸都变了颜色地说：
”我昨天来的时候，听到有人在道路中间呼唤
。我到处看 ，发现车轮印里有条鲫鱼在那儿。我问它：‘喂
，鲫鱼！你是在做什么呀？’鲫鱼回答说：‘我是东海里的小人物，您有一点水来救活我吗？’我说：‘好 ，我将往南去拜方吴越的君主
，引西江的水来迎接你，怎么样？’鲫鱼生气得脸色都变了 ，说：‘我失去了我常呆着的水
，没有地方安身，我只要一点水就能活了 ，你竟然这样说
，干脆不如早点到卖干鱼的店里去找我吧 。！’“

原文

汉季布
、无二诺。为河东太守时
。诋曹邱生于窦长君。曹邱生请见曰 。楚人谚云
。得黄金百斤。不如得季布一诺 。足下何以得此声于梁楚间哉
。且仆楚人。足下亦楚人 。何拒仆之深也
。布大悦。厚赠之 。由是名益著
。

子路无宿诺。恐其偶忘失信 。故不敢宿诺也。季布无二诺
。盖其言必有信。故不至二诺也 。无宿诺难
。无二诺则更难。黄金百斤之重 。尚不及其一诺
。其一诺之重可知矣。子路之后 。当首屈一指
。

白话解释

汉朝初年间的时候。有一个姓季名叫布的 。生平对人家请求他的事情
。只有一次应许、就给人家办好。从来没有等到第二次应许才做的 。在河东地方做太守官的时候。在窦长君那儿 、说着曹邱生的坏话
。曹邱生就去求见季布。说道 。楚地方的俗语说
、得到了一百斤的黄金
。不如得了季布的一声应诺。你怎么能够在梁楚地方 。得到这种名声呢
。况且我是一个楚人。你也是一个楚人 。为什么要这样地拒绝我得很呵
。季布听了非常欢喜。就把很丰厚的物品 。送给曹邱生
。从此以后。季布的名望 。愈加大了。

一、学 习 1.邴原泣学 2.王冕僧寺夜读 3.匡衡凿壁借光 4.葛洪卖薪买纸 5.任末削荆为笔 6.欧阳修发奋苦学 7.贾逵旁听 8.“囊萤”与“映雪 ” 9.王欢安贫乐道 10.牛弘笃学 11.高凤专心致志 12.程门立雪 13.宋濂苦学 14.司马光好学 15.“圣小儿
”祖莹 16.范仲淹有志于天下 17.张溥与《七录斋》 18.文徵明习字 19.顾炎武手不释卷 20.桓荣苦读得功名 21.董遇论“三余”勤读 22.纪昌学射 23.刘羽冲死读书 二 、品性 24.陆元方卖宅 25.唐临不扬仆过 26.刘宽不计较 27.高念东为人 28.蔡磷坚还亡友财 29.卜式为国分忧 30.沈
、刘处世不同 31.刘宰相向县尉谢罪 32.顾荣施炙 33.王安石余饼自食 34.郑玄成人之美 35.徐有功不以私害公 36.范仲淹还金授方 37.卓茂让马 38.范元琰不泄盗名 39.王恭身无长物 40.朱晖心诺 41.洪亮吉大器量 42.子罕勿受玉 43.李虞有清德 44.李勉埋金 45.何岳两次还金 46.孙泰克己为人 47.甄彬还金 48.韩琦大度 49.鲁宗道正直 50.钱大昕观弈 51.程氏爱鸟 52.钟弱翁好为人师 53.萧颖士傲物自侮 54.势利鬼吴生 ……
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