散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁 。名家经典散文摘抄 ，希望可以帮助到大家 。我们来看看。
名家散文摘抄 （一） ：秋雨著作看看那雨 ，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网 ，网住了整个秋的世界 。天地是暗沉沉的 ，像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶 。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋顶上剥落的**。
在这古旧的屋顶的笼罩下，一切都是异常的沉闷。园子里绿翳翳的石榴、桑树 、葡萄藤 ，都不过代表着过去盛夏的繁荣 ，现在已成了古罗**筑的遗迹一样，在萧萧的雨声中瑟缩不宁 ，回忆着光荣的过去 。草色已经转入了忧郁的苍黄 ，地下找不出一点新鲜的花朵；宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙，垂了头 ，含着满眼的泪珠 ，在那里叹息它们的薄命，才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰蒸的雨天 。只有墙角的桂花 ，枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊 ，小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下，透露出一点新生命萌芽的希望。
那轻轻的雨静悄悄地下着 ，只有一点细细的淅沥沥的声音 。桔红色的房屋 ，像披着鲜艳袈裟的老僧，垂头合目，受着雨底洗礼 。那潮湿的红砖 ，发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。灰色的癞蛤蟆 ，在湿料发霉的泥地里跳跃着；在秋雨的沉闷的网底，只有它是唯一的充满愉快的生气的东西 。它背上灰黄斑的花纹 ，跟沉闷的天空遥遥相应 ，造成和谐的色调 。
熟知的雨，像银灰色黏濡的蛛丝 ，织成一片轻柔的网 ，网住了整个秋的世界。
名家散文摘抄 （二）：笑著作转眼间雨声渐渐的住了，窗帘后隐隐的透进清光来 。推开窗户一看 ，呀！凉云散了 ，树叶上的残滴，映着月儿 ，好似萤光千点 ，闪闪烁烁的动着 。─—真没想到苦雨孤灯之后，会有这么一幅清美的图画！
凭窗站了一会儿，微微的觉得凉意侵人。转过身来 ，忽然眼花缭乱 ，屋子里的别的东西，都隐在光云里；一片幽辉 ，只浸着墙上画中的安琪儿 。─—这白衣的安琪儿 ，抱着花儿，扬着翅儿 ，向着我微微的笑 。“这笑容仿佛在哪儿看见过似的 ，什么时候，我曾……”
我不知不觉的便坐在窗口下想 ，─—默默的想。严闭的心幕 ，慢慢的拉开了，涌出五年前的一个印象。─—一条很长的古道 。驴脚下的泥 ，兀自滑滑的 。田沟里的水 ，潺潺的流着。近村的绿树，都笼在湿烟里 。弓儿似的新月，挂在树梢 。一边走着 ，似乎道旁有一个孩子 ，抱着一堆灿白的东西。驴儿过去了，无意中回头一看 。─—他抱着花儿 ，赤着脚儿 ，向着我微微的笑 。
“这笑容又仿佛是哪儿看见过似的！ ”我仍是想─—默默的想。
又现出一重心幕来，也慢慢的拉开了 ，涌出十年前的一个印象 。─—茅檐下的雨水 ，一滴一滴的落到衣上来 。土阶边的水泡儿，泛来泛去的乱转。门前的麦垅和葡萄架子 ，都濯得新黄嫩绿的非常鲜丽 。──一会儿好容易雨晴了 ，连忙走下坡儿去 。迎头看见月儿从海面上来了，猛然记得有件东西忘下了 ，站住了 ，回过头来。这茅屋里的老妇人─—她倚着门儿，抱着花儿，向着我微微的笑。这同样微妙的神情 ，好似游丝一般 ，飘飘漾漾的合了拢来，绾在一起 。
这时心下光明澄静 ，如登仙界 ，如归故乡 。眼前浮现的三个笑容，一时融化在爱的调和里看不分明了。
名家散文摘抄（三）：大度读人著作你看 ，有的人 ，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候 ，他却打着伞悄悄地先走了 。
——你读他时 ，千万别埋怨他 。因为他自己不愿意被雨淋着且是人家的雨伞），也不愿意分担别人的困难 ，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。
有的'人 ，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了 ，或无权无势了 ，他却躲得远远的 。
——你读他时，千万要理解他 。因为他过去是为了某种需要而赞美你 ，现在你没有那种功力了 ，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来 ，先想一下自己过去是否太轻信别人呢？
有的人 ，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河 ，而在河床底下 ，却潜藏着一股污浊的暗流 。
——你读他时，千万别憎恨他 。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人 ，人前人后活得也挺艰难 ，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。
有的人 ，在你辛勤播种的时候 ，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水 ，而当你收获的时候 ，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实 。
——你读他时，千万别反感 。因为有人肯于你分享丰收的甜蜜 ，不管他怀着一种什么样的心理 ，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲 ，慢慢地 ，会让他学会一些自尊和自爱。
有的人，注重外表的修饰 ，且穿着显示出一种华贵 ，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态 ，常常不自觉地流露在他的言语行动中 。
——你读他时 ，千万别鄙视他 。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志 ，而人的知识 、品德和气质 ，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为 。
读别人 ，其实也是在读自己 ，读真、读善 、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善 ，也读美丽背后的丑恶 ，也读微笑背后的狡诈……
读人，最重要的是读懂怎样的人 。
读人 ，是为了要做一个真正的人。
因此 ，读人时，要学会宽容，要学会大度 ，由此才能读到一些有益于自己的东西 ，才能读出高尚，才能读出欢乐 ，才能读出幸福 。
尽管我还没有读完这本“人之书 ” ，但我会一直努力从各个方面去阅读 。
人生意义的大小，不在乎外界的变迁 ，而在乎内心的经验。一篇好的哲理散文 ，需要具有良好的文笔 。下面我为大家带来的内容，希望对你有用 。
篇一：人生的意义与价值
作者：季羡林
当我还是一个青年大学生的时候 ，报刊上曾刮起一阵讨论人生的意义与价值的微风 ，文章写了一些，议论也发表了一通。我看过一些文章 ，但自己并没有参加进去 。原因是 ，有的文章不知所云，我看不懂 。更重要的是，我认为这种讨论本身就无意义 ，无价值 ，不如实实在在地干几件事好。
时光流逝，一转眼 ，自己已经到了望九之年 ，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然 。人活得太久了 ，对人生的种种相 ，众生的种种相，看得透透彻彻 ，反而鼓舞时少 ，叹息时多 。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
那么 ，长寿就一点好处都没有吗?也不是的 。这对了解人生的意义与价值 ，会有一些好处的 。
根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义 ，二无价值。他们也从来不考虑这样的哲学问题 。走运时 ，手里攥满了钞票，白天两顿美食城 ，晚上一趟卡拉0K ，玩一点小权术，耍一点小聪明 ，甚至恣睢骄横 ，飞扬跋扈，昏昏沉沉 ，浑浑噩噩 ，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生 。
其中不走运的则穷困潦倒 ，终日为衣食奔波 ，愁眉苦脸，长吁短叹。即使日子还能过得去的，不愁衣食 ，能够温饱 ，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰 ，被缚于利索 。同样是昏昏沉沉 ，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生 。
对这样的芸芸众生 ，人生的意义与价值从何处谈起呢?
我自己也属于芸芸众生之列 ，也难免浑浑噩噩，并不比任何人高一丝一毫。如果想勉强找一点区别的话 ，那也是有的：我 ，当然还有一些别的人，对人生有一些想法 ，动过一点脑筋 ，而且自认这些想法是有点道理的 。
我有些什么想法呢?话要说得远一点 。当今世界上战火纷飞，人欲横流，“黄钟毁弃 ，瓦釜雷鸣” ，是一个十分不安定的时代。但是，对于人类的前途 ，我始终是一个乐观主义者。我相信 ，不管还要经过多少艰难曲折，不管还要经历多少时间 ，人类总会越变越好的 ，人类大同之域决不会仅仅是一个空洞的理想 。但是，想要达到这个目的 ，必须经过无数代人的共同努力 。有如接力赛 ，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一条链子，是由许多环组成的 ，每一环从本身来看 ，只不过是微不足道的一点东西;但是没有这一点东西，链子就组不成 。在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务 ，而且是绝非可有可无的 。如果说人生有意义与价值的话 ，其意义与价值就在这里。
但是，这个道理在人类社会中只有少数有识之士才能理解 。鲁迅先生所称之“中国的脊梁 ” ，指的就是这种人 。对于那些肚子里吃满了肯德基 、麦当劳、比萨饼 ，到头来终不过是浑浑噩噩的人来说，有如夏虫不足以与语冰 ，这些道理是没法谈的。他们无法理解自己对人类发展所应当承担的责任 。
话说到这里 ，我想把上面说的意思简短扼要地归纳一下：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下 ，承前启后的责任感 。
篇二：生活的一种
作者：贾平凹
答友人书
院再小也要栽柳 ，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立;月升中天 ，又似仙人临镜梳发 。蓬屋常伴仙人 ，不以门前未留小车辙印而憾 。能明灭萤火，能观风行。三月生绒花，数朵过墙头 ，好静收过路女儿争捉之笑。
吃酒只备小盅 ，小盅浅醉，能推开人事、生计 、狗咬 、索账之恼 。能行乐 ，吟东坡“吾上可陪玉皇大帝 ，下可陪卑田院乞儿 ”，以残墙补远山 ，以水盆盛太阳 ，敲之熟铜声 。能嘿嘿笑，笑到无声时已袒胸睡卧柳下。小儿知趣 ，待半小时后以唾液蘸其双乳 ，凉透心臆即醒，自不误了上班 。
出游踏无名山水 ，省却门票 ，不看人亦不被人看 。脚往哪儿，路往哪儿，喜瞧峋巖勾心斗角 ，倾听风前鸟叫声硬。云在山头登上山头云却更远了 ，遂吸清新空气，意尽而归 。归来自有文章作 ，不会与他人同 ，既可再次意游，又可赚几个稿费 。补回那一双龙须草鞋钱。
读闲杂书 ，不必规矩 ，坐也可，站也可 ，卧也可 。偶向墙根 ，水蚀斑驳，瞥一点而逮形象 ，即与书中人、物合 ，愈看愈肖 。或听室外黄鹂，莺莺恰恰能辨鸟语。
与人交，淡 ，淡至无味 ，而观知极味人 。可邀来者游华山“朽朽桥头”，敢亡命过之将“××到此一游”书于桥那边崖上者 ，不可近交 。不爱惜自己性命焉能爱人?可暗示一女子寄求爱信 ，立即覆函意欲去偷鸡摸狗者不交。接信不复冷若冰霜者亦不交，心没同情岂有真心?门前冷落 ，恰好 ，能植竹看风行，能养菊赏瘦 ，能识雀爪文。七月长夏睡翻身觉 ，醒来能知“知了 ”声了之时 。
养生不养猫，猫狐媚 。不养蛐蛐儿 ，蛐蛐儿斗殴残忍。可养蜘蛛 ，清晨见一丝斜挂檐前不必挑，明日便有纵横交错，复明日则网精美如妇人发罩 。出门望天 ，天有经纬而自检行为 ，朝露落雨后出日，银珠满缀 ，齐放光芒 ，一个太阳生无数太阳 。墙角有旧网亦不必扫，让灰尘蒙落 ，日久绳粗 ，如老树盘根，可作立体壁画 ，读传统 ，读现代，常读常新。
要日记 ，就记梦 。梦醒夜半 ，不可睁目，慢慢坐起回忆静伏人睡，梦复续之 。梦如前世生活 ，或行善 ，或凶杀，或作乐 ，或受苦 ，记其迹体验心境以察现实，以我观我而我自知 ，自知乃于嚣烦尘世则自立。
出门挂锁 ，锁宜旧，旧锁能避蟊贼破损门;屋中箱柜可在锁孔插上钥匙 ，贼来能保全箱柜完好 。
篇三：淡淡的血痕中
作者：鲁迅
—纪念几个死者和生者和未生者—
目前的造物主 ，还是一个怯弱者 。
他暗暗地使天地变异，却不敢毁灭一个这地球;暗暗地使生物衰亡 ，却不敢长存一切尸体;暗暗地使人类流血 ，却不敢使血色永远鲜浓;暗暗地使人类受苦，却不敢使人类永远记得。
他专为他的同类——人类中的怯弱者——设想，用废墟荒坟来衬托华屋 ，用时光来冲淡苦痛和血痕;日日斟出一杯微甘的苦酒 ，不太少，不太多 ，以能微醉为度 ，递给人间，使饮者可以哭 ，可以歌 ，也如醒，也如醉 ，若有知 ，若无知，也欲死 ，也欲生 。他必须使一切也欲生;他还没有灭尽人类的勇气 。
几片废墟和几个荒坟散在地上 ，映以淡淡的血痕，人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃，以为究竟胜于空虚 ，各各自称为“天之戮民 ” ，以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解，而且悚息著静待新的悲苦的到来。新的 ，这就使他们恐惧 ，而又渴欲相遇 。
这都是造物主的良民 。他就需要这样。
叛逆的猛士出于人间;他屹立著，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟 ，记得一切深广和久远的苦痛 ，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死 ，方生 ，将生和未生 。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽 ，这些造物主的良民们 。
造物主 ，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色 。
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