人之初，性本善 ，性相近
，习相远。苟不教，性乃迁 ，教之道
，贵以专 。

昔孟母，择邻处 ，子不学
，断机杼
。窦燕山，有义方 ，教五子
，名俱扬。

养不教，父之过 ，教不严，师之惰 。子不学
，非所宜，幼不学 ，老何为?

玉不琢
，不成器，人不学 ，不知义
。为人子
，方少时，亲师友 ，习礼仪。

香九龄
，能温席，孝于亲 ，所当执 。融四岁
，能让梨，弟于长 ，宜先知
。

首孝悌，次见闻
，知某数，识某文。一而十 ，十而百
，百而千，千而万 。

三才者 ，天地人
，三光者，日月星
。三纲者 ，君臣义
，父子亲，夫妇顺。

曰春夏 ，曰秋冬
，此四时，运不穷 。曰南北 ，曰西东，此四方
，应乎中。

曰水火，木金土 ，此五行
，本乎数
。十干者，甲至癸。十二支 ，子至亥 。

曰黄道
，日所躔
。曰赤道，当中权。赤道下 ，温暖极 。我中华
，在东北
。

曰江河，曰淮济。此四渎 ，水之纪 。曰岱华
，嵩恒衡
。此五岳，山之名。

曰士农 ，曰工商 。此四民，国之良
。曰仁义
，礼智信，此五常 ，不容紊。

地所生
，有草木 。此植物，遍水陆。有虫鱼 ，有鸟兽
。此动物
，能飞走。

稻粱菽，麦黍稷 。此六谷 ，人所食
。马牛羊
，鸡犬豕。此六畜，人所饲 。

曰喜怒 ，曰哀惧
，爱恶欲，七情具
。青赤黄 ，及白黑，此五色
，目所识。

酸苦甘，及辛咸 ，此五味
，口所含 。膻焦香，及腥朽 ，此五臭
，鼻所嗅
。

匏土革，木石金 ，丝与竹
，乃八音。曰平上，曰去入 ，此四声
，宜调协 。

高曾祖，父而身 ，身而子，子而孙
。自子孙
，至玄曾，乃九族 ，人之伦。

父子恩
，夫妇从，兄则友 ，弟则恭;长幼序
，友与朋，君则敬 ，臣则忠 。

此十义
，人所同，当顺叙 ，勿违背。斩齐衰
，大小幼
。至缌麻，五服终。

礼乐射 ，御书数，古六艺
，今不具 。唯书学，人共遵 ，既识字
，讲说文
。

有古文，大小篆 ，隶草继
，不可乱。

若广学，惧其繁 ，但略说
，能知源 。凡训蒙，须讲究 ，详训诂
，明句读
。

为学者，必有初 ，小学终，至四书。论语者
，二十篇，群弟子 ，记善言 。

孟子者
，七篇止，讲道德 ，说仁义
。作中庸
，子思笔，中不偏 ，庸不易。

作大学
，乃曾子，自修齐 ，至平治 。孝经通
，四书熟，如六经 ，始可读
。

诗书易，礼春秋
，号六经，当讲究。有连山 ，有归藏
，有周易，三易详 。

有典谟 ，有训诰
，有誓命，书之奥。我周公 ，作周礼
，著六官，存治体
。

大小戴 ，注礼记
，述圣言，礼乐备。曰国风 ，曰雅颂，号四诗
，当讽咏 。

诗既亡，春秋作 ，寓褒贬
，别善恶
。三传者，有公羊 ，有左氏
，有谷梁。

经既明，方读子 ，撮其要
，记其事 。五子者，有荀扬 ，文中子
，及老庄
。

经子通，读诸史 ，考世系，知终始。自羲农
，至黄帝，号三皇 ，居上世 。

唐有虞
，号二帝，相揖逊 ，称盛世
。夏有禹
，商有汤，周文武 ，称三王。

夏传子
，家天下，四百载 ，迁夏社 。汤伐夏
，国号商，六百载 ，至纣亡
。

周武王，始诛纣
，八百载，最长久。周辙东 ，王纲坠
，逞干戈，尚游说 。

始春秋 ，终战国
，五霸强，七雄出。蠃秦氏 ，始兼并
，传二世，楚汉争
。

高祖兴 ，汉业建
，至孝平，王莽篡。光武兴 ，为东汉，四百年
，终于献 。

魏蜀吴，争汉鼎 ，号三国
，迄两晋
。宋齐继，梁陈承 ，为南朝
，都金陵。

北元魏，分东西 ，宇文周
，与高齐 。迨至隋，一土宇 ，不再传
，失统绪
。

唐高祖，起义师 ，除隋乱，创国基。二十传
，三百载，梁灭之 ，国乃改 。

梁唐晋
，及汉周，称五代 ，皆有由
。炎宋兴
，受周禅。十八传，南北混 。

辽与金 ，皆称帝
，元灭金，绝宋世
。舆图广 ，超前代
，九十载，国祚废。

太祖兴 ，国大明，号洪武
，都金陵 。迨成祖，迁燕京 ，十六世
，至崇祯。

权阉肆，寇如林 ，李闯出
，神器焚
。清世祖，膺景命 ，靖四方
，克大定。

由康雍，历乾嘉 。民安富 ，治绩夸
。道咸间
，变乱起。始英法，扰都鄙 。

同光后 ，宣统弱
。传九帝，满清殁。革命兴
，废帝制 。立宪法，建民国
。

古今史 ，全在兹。载治乱
，知兴衰 。史虽繁，读有次
。史记一 ，汉书二。

后汉三
，国志四 。兼证经，参通鉴。读史者 ，考实录
，通古今，若亲目
。

口而诵 ，心而惟
，朝于斯，夕于斯。昔仲尼 ，师项橐，古圣贤
，尚勤学 。

赵中令，读鲁论 ，彼既仕
，学且勤
。彼蒲编，削竹简 ，彼无书
，且知勉。

头悬梁，锥刺股 ，彼不教
，自勤苦 。如囊萤，如映雪 ，家虽贫
，学不辍
。

如负薪，如挂角 ，身虽劳，犹苦卓。苏老泉
，二十七，始发愤 ，读书籍 。

彼既老
，犹悔迟，尔小生 ，宜早思
。若梁灏
，八十二，对大廷 ，魁多士。

彼既成
，众称异，尔小生 ，宜立志 。莹八岁
，能咏诗，泌七岁 ，能赋棋
。

彼颖悟，人称奇
，尔幼学，当效之。蔡文姬 ，能辨琴
，谢道韫，能咏吟 。

彼女子 ，且聪敏
，尔男子，当自警。唐刘晏 ，方七岁
，举神童，作正字
。

彼虽幼 ，身已仕
，尔幼学，勉而致。有为者 ，亦若是 。

犬守夜，鸡司晨
，苟不学，曷为人?蚕吐丝 ，蜂酿蜜
，人不学，不如物
。

幼而学 ，壮而行
，上致君，下泽民。扬名声 ，显父母
，光于前，裕于后 。

人遗子 ，金满籯
，我教子，惟一经
。勤有功 ，戏无益，戒之哉
，宜勉力。

繁体字版：

人之初，性本善 ，性相近
，习相远 。苟不教，性乃迁 ，教之道
，贵以专
。

昔孟母，择邻处 ，子不学
，断机杼。窦燕山，有义方 ，教五子
，名俱扬 。

养不教，父之过 ，教不严，师之惰
。子不学
，非所宜，幼不学 ，老何为?

玉不琢
，不成器，人不学 ，不知义。为人子
，方少时，亲师友 ，习礼仪 。

香九龄
，能温席，孝於亲 ，所当执。融四岁
，能让梨，弟於长 ，宜先知
。

首孝悌，次见闻
，知某数，识某文。一而十 ，十而百
，百而千，千而万 。

三才者 ，天地人
，三光者，日月星
。三纲者 ，君臣义
，父子亲，夫妇顺。

曰春夏 ，曰秋冬
，此四时，运不穷 。曰南北 ，曰西东，此四方
，应乎中
。

曰水火，木金土 ，此五行
，本乎数。十干者，甲至癸 。十二支 ，子至亥
。

曰黄道
，日所躔。曰赤道，当中权 。赤道下 ，温暖极
。我中华
，在东北。

曰江河，曰淮济 。此四渎 ，水之纪。曰岱华
，嵩恒衡
。此五岳，山之名。

曰士农 ，曰工商 。此四民，国之良
。曰仁义
，礼智信，此五常 ，不容紊。

地所生
，有草木 。此植物，遍水陆
。有虫鱼 ，有鸟兽。此动物
，能飞走 。

稻粱菽，麦黍稷
。此六谷 ，人所食。马牛羊
，鸡犬豕 。此六畜，人所饲
。

曰喜怒 ，曰哀惧
，爱恶欲，七情具。青赤黄 ，及白黑，此五色
，目所识 。

酸苦甘，及辛咸 ，此五味
，口所含。膻焦香，及腥朽 ，此五臭
，鼻所嗅
。

匏土革，木石金 ，丝与竹
，乃八音。曰平上，曰去入 ，此四声
，宜调协 。

高曾祖，父而身 ，身而子，子而孙
。自子孙
，至玄曾，乃九族 ，人之伦。

父子恩
，夫妇从，兄则友 ，弟则恭;长幼序
，友与朋，君则敬 ，臣则忠 。

此十义
，人所同，当顺叙 ，勿违背
。斩齐衰
，大小幼。至缌麻，五服终 。

礼乐射 ，御书数，古六艺
，今不具
。唯书学，人共遵 ，既识字
，讲说文。

有古文，大小篆 ，隶草继
，不可乱 。

若广学，惧其繁 ，但略说
，能知源
。凡训蒙，须讲究 ，详训诂
，明句读。

为学者，必有初 ，小学终，至四书 。论语者
，二十篇，群弟子 ，记善言。

孟子者
，七篇止，讲道德 ，说仁义
。作中庸
，子思笔，中不偏 ，庸不易。

作大学
，乃曾子，自修齐 ，至平治 。孝经通
，四书熟，如六经 ，始可读
。

诗书易，礼春秋
，号六经，当讲究。有连山 ，有归藏
，有周易，三易详 。

有典谟 ，有训诰
，有誓命，书之奥
。我周公 ，作周礼
，著六官，存治体。

大小戴 ，注礼记
，述圣言，礼乐备 。曰国风 ，曰雅颂，号四诗
，当讽咏
。

诗既亡，春秋作 ，寓褒贬
，别善恶。三传者，有公羊 ，有左氏
，有谷梁 。

经既明，方读子 ，撮其要
，记其事
。五子者，有荀扬 ，文中子
，及老庄。

经子通，读诸史 ，考世系，知终始 。自羲农
，至黄帝，号三皇 ，居上世。

唐有虞
，号二帝，相揖逊 ，称盛世
。夏有禹
，商有汤，周文武 ，称三王。

夏传子
，家天下，四百载 ，迁夏社 。汤伐夏
，国号商，六百载 ，至纣亡
。

周武王，始诛纣
，八百载，最长久。周辙东 ，王纲坠
，逞干戈，尚游说 。

始春秋 ，终战国
，五霸强，七雄出
。蠃秦氏 ，始兼并
，传二世，楚汉争。

高祖兴 ，汉业建
，至孝平，王莽篡 。光武兴 ，为东汉，四百年
，终於献
。

魏蜀吴，争汉鼎 ，号三国
，迄两晋。宋齐继，梁陈承 ，为南朝
，都金陵 。

北元魏，分东西 ，宇文周
，与高齐
。迨至隋，一土宇 ，不再传
，失统绪。

唐高祖，起义师 ，除隋乱，创国基 。二十传
，三百载，梁灭之 ，国乃改。

梁唐晋
，及汉周，称五代 ，皆有由
。炎宋兴
，受周禅。十八传，南北混 。

辽与金 ，皆称帝
，元灭金，绝宋世
。舆图广 ，超前代
，九十载，国祚废。

太祖兴 ，国大明，号洪武
，都金陵 。迨成祖，迁燕京 ，十六世
，至崇祯
。

权阉肆，寇如林 ，李闯出
，神器焚。清世祖，膺景命 ，靖四方
，克大定 。

由康雍，历乾嘉
。民安富 ，治绩夸。道咸间
，变乱起 。始英法，扰都鄙
。

同光後 ，宣统弱。传九帝，满清殁 。革命兴
，废帝制。立宪法，建民国
。

古今史 ，全在兹。载治乱
，知兴衰 。史虽繁，读有次
。史记一 ，汉书二。

後汉三
，国志四 。兼证经，参通鉴
。读史者 ，考实录
，通古今，若亲目。

口而诵 ，心而惟
，朝於斯，夕於斯 。昔仲尼 ，师项橐，古圣贤
，尚勤学
。

赵中令，读鲁论 ，彼既仕
，学且勤。彼蒲编，削竹简 ，彼无书
，且知勉 。

头悬梁，锥刺股 ，彼不教
，自勤苦
。如囊萤，如映雪 ，家虽贫
，学不辍。

如负薪，如挂角 ，身虽劳，犹苦卓 。蘇老泉
，二十七，始发愤 ，读书籍。

彼既老
，犹悔迟，尔小生 ，宜早思
。若梁灝
，八十二，对大廷 ，魁多士。

彼既成
，众称异，尔小生 ，宜立志 。莹八岁
，能咏诗，泌七岁 ，能赋棋
。

彼颖悟，人称奇
，尔幼学，当效之。蔡文姬 ，能辨琴
，谢道韫，能咏吟 。

彼女子 ，且聪敏
，尔男子，当自警
。唐刘晏 ，方七岁
，举神童，作正字。

彼虽幼 ，身已仕
，尔幼学，勉而致 。有为者 ，亦若是
。

犬守夜，鸡司晨
，苟不学，曷为人?蚕吐丝 ，蜂酿蜜
，人不学，不如物。

幼而学 ，壮而行
，上致君，下泽民 。扬名声 ，显父母
，光於前，裕於後
。

人遗子 ，金满籯
，我教子，惟一经。勤有功 ，戏无益，戒之哉
，宜勉力 。

旧版《三字经》全文？

zì xī nóng zhì huáng dì hào sān huáng jū shàng shì

自 羲 农 至 黄 帝 号 三 皇 居 上 世

táng yǒu yú hào èr dì xiāng yī xùn chēng shèng shì

唐 有 虞 号 二 帝 相 揖 逊 称 盛 世

xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng zhōu wén wáng chēng sān wáng

夏 有 禹 商 有 汤 周 文 王 称 三 王

xià chuán zǐ jiā tiān xià sì bǎi zǎi qiān xià shè

夏 传 子 家 天 下 四 百 载 迁 夏 社

tāng fá xià guó hào shāng liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng

汤 伐 夏 国 号 商 六 百 载 至 纣 亡

zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ

周 武 王 始 诛 纣 八 百 载 最 长 久

zhōu zhé dōng wáng gāng duò chěng gān gē shàng you shuō

周 辙 东 王 纲 堕 逞 干 戈 尚 游 说

shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó wǔ bà qiáng qī xióng chū

始 春 秋 终 战 国 五 霸 强 七 雄 出

yíng qín shì shǐ jiān bìng chuán èr shì chǔ hàn zhēng

嬴 秦 氏 始 兼 并 传 二 世 楚 汉 争

gāo zǔ xìng hàn yè jiàn zhì xiào píng wáng mǎng cuàn

高 祖 兴 汉 业 建 至 孝 平 王 莽 篡

guāng wǔ xìng wéi dōng hàn sì bǎi nián zhōng yú xiàn

光 武 兴 为 东 汉 四 百 年 终 于 献

wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng hào sān guó qì liǎng jìn

魏 蜀 吴 争 汉 鼎 号 三 国 迄 两 晋

sòng qí jì liáng chén chéng wéi nán cháo dōu jīn líng

宋 齐 继 梁 陈 承 为 南 朝 都 金 陵

běi yuán wèi fēn dōng xī yǔ wén zhōu xìng gāo qí

北 元 魏 分 东 西 宇 文 周 兴 高 齐

dài zhì suí yī tǔ yǔ bú zài chuán shī tǒng xù

迨 至 隋 一 土 宇 不 再 传 失 统 绪

táng gāo zǔ qǐ yì shī chú suí luàn chuàng guó jī

唐 高 祖 起 义 师 除 隋 乱 创 国 基

èr shí chuán sān bǎi zǎi liáng yì zhī guó nǎi gǎi

二 十 传 三 百 载 梁 义 之 国 乃 改

yán sòng xìng shòu zhōu chán shí bā chuán nán běi hún

炎 宋 兴 受 周 禅 十 八 传 南 北 混

liáo yú jīn jiē chēng dì tài zǔ xìng guó dà míng

辽 于 金 皆 称 帝 太 祖 兴 国 大 明

hào hóng wǔ dōu jīn líng dài chéng zǔ qiān yān jīng

号 洪 武 都 金 陵 迨 成 祖 迁 燕 京

shí liù shì zhì chóng zhēn yān luàn hòu kòu nèi hòng

十 六 世 至 崇 祯 阉 乱 后 寇 内 讧

chuǎng nì biàn shén qì zhōng qīng shùn zhì jù shén jīng

闯 逆 变 神 器 终 清 顺 治 据 神 京

zhì shí chuán xuān tǒng xùn jǔ zǒng tǒng gòng) hé chéng

至 十 传 宣 统 逊 举 总 统 共 和 成

fù hàn tǔ mín guó xìng

复 汉 土 民 国 兴

最旧的《三字经》为2008年修订的版本。

2008年我国新修订了《三字经》，由许嘉璐、苟天林担任总顾问 ，著名学者傅璇琮担任主编
，增加修改49处，修改内容占原文10% ，虽然只有1476字
，可谓精品，无论就内容还是就表述形式 ，都保持其传统文化特色
，可谓“修旧如旧
”，体现其高度的传统性
。

2008年修订本《三字经》原文如下：

人之初?性本善 性相近?习相远 苟不教?性乃迁 教之道?贵以专

昔孟母?择邻处 子不学?断机杼 窦燕山?有义方 教五子?名俱扬

养不教?父之过 教不严?师之惰 子不学?非所宜 幼不学?老何为

玉不琢?不成器 人不学?不知义 为人子?方少时 亲师友?习礼仪

香九龄?能温席 孝于亲?所当执 融四岁?能让梨 弟于长?宜先知

首孝弟?次见闻 知某数?识某文 一而十?十而百 百而千?千而万

三才者?天地人 三光者?日月星 三纲者?君臣义 父子亲?夫妇顺

曰春夏?曰秋冬 此四时?运不穷 曰南北?曰西东 此四方?应乎中

曰士农?曰工商 此四民?国之良 曰平上?曰去入 此四声?宜调叶

曰笔墨?曰纸砚 此四宝?收文房 曰水火?木金土 此五行?本乎数

曰仁义?礼智信 此五常?不容紊 稻梁菽?麦黍稷 此六谷?人所食

马牛羊?鸡犬豕 此六蓄?人所饲 曰喜怒?曰哀惧 爱恶欲?七情具

匏土革?木石金 与丝竹?乃八音 高曾祖?父而身 身而子?子而孙

孙而曾?曾而玄 乃九族?人之伦 父子恩?夫妇从 兄则友?弟则恭

长幼序?友与朋 君则敬?臣则忠 此十义?人所同

十干者?甲至癸 十二支?子至亥 凡训蒙?须讲究 详训诂?明句读

为学者?必有初 小学终?至四书 论语者?二十篇 群弟子?记善言

孟子者?七篇止 讲道德?说仁义 作中庸?子思笔 中不偏?庸不易

作大学?乃曾子 自修齐?至平治 孝经通?四书熟 如六经?始可读

诗书易?礼春秋 号六经?当讲求 有连山?有归藏 有周易?三易洋

有典谟?有训诰 有誓命?书之奥 我姬公?作周礼 著六官?存治体

大小戴?集礼记?述圣言?礼乐备?曰国风?曰雅颂?号四书?当讽咏

诗既亡?春秋作?寓褒贬?别善恶?三传者?有公羊?有左氏?有毂梁

经既明?方读子?撮其要?记其事?五子者?有荀扬?文中子?及老庄

经子通?读诸史?考世系?知终始?自羲农?至黄帝?号三皇?居上世

唐有虞?号二帝?相揖逊?称盛世?夏有禹?商有汤?周文武?称三王

夏传子?家天下?四百载?迁夏社?汤伐夏?国号商?六百载?至纣亡

周武王?始诛纣?八百载?最长久?周辙东?王纲坠?逞干戈?尚游说

始春秋?终战国?五霸强?七雄出?赢秦氏?始兼并?传二世?楚汉争

高祖兴?汉业建?至孝平?王莽篡?光武兴?为东汉?四百年?终于献

魏蜀吴?争汉鼎?号三国?迄两晋?宋齐继?梁陈承?为南朝?都金陵

北元魏?分东西 宇文周?与高齐?迨至隋?一土宇 不再传?失统绪

唐高祖?起义师?除隋乱?创国基?二十传?三百载?梁灭之?国乃改

梁唐晋?及汉周?称五代?皆有由?炎宋兴?受周禅?十八传?南北混

辽与金?皆称帝?元灭金?绝宋世?九十年?国祚废?明朝兴?再开辟

十六世?至崇祯?清入关?都北京?传十帝?至宣统?辛亥年?帝制终

历代事?全在兹?载治乱?知兴衰?读史者?考实录?通古今?若亲目

屈原赋?本风人?韩与柳?并文雄?李若杜?为诗宗?凡学者?宜兼通

口而诵?心而惟?朝于斯?夕于斯?昔仲尼?师项橐?古圣贤?尚勤学

赵中令?读鲁论?彼既仕?学且勤?披蒲编?削竹简?彼无书?且知勉

头悬梁?锥刺股?彼不教?自勤苦?如囊萤?如映雪?家虽贫?学不辍

如负薪?如挂角?身虽劳?犹苦卓?苏老泉?二十七?始发愤?读书籍

彼既老?犹悔迟?尔小生?宜早思?若荀卿?年五十?游稷下?习儒业

彼既成?众称异?尔小生?宜立志?莹八岁?能吟诗?泌七岁?能赋棋

彼颖悟?人称奇?尔幼学?当效之?蔡文姬?能辨琴?谢道韫?能咏吟

彼女子?且聪敏?尔男子?当自警?唐刘晏?方七岁?举神童?作正字

彼虽幼?身已仕?尔幼学?勉而致?有为者?亦若是

犬守夜?鸡司晨?苟不学?曷为人?蚕吐丝?蜂酿蜜?人不学?不如物

幼而学?壮而行?上匡国?下利民?扬名声?显父母?光于前?垂于后

人遗子?金满籝?我教子?惟一经?勤有功?戏无益?戒之哉?宜勉力

扩展资料：

版本变化

《三字经》是宋朝王应麟（存疑）先生所作 ，内容大都采用韵文
，每三字一句，四句一组 ，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌
，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

时人觉得本书内容很好 ，纷纷翻印
，因此广为流传，历久不衰 ，成为历朝历代最重要的童蒙养正教材之一 。

随着时间的推移
，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加
。迄今为止所见的就有宋末元初的1068字本 ，明代的1092字本
，明末的1122字本，清初的1140字本及1170字本等多个版本。并出现相关注解本 、插图本 。

如明清时期就有《增补三字经》
、《节增三字经》和《广三字经》等
。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本 ，是近一个世纪以来流传最广的版本。

1949年后
，又对《三字经》进行修订 。主要涉及一些民族史观内容的修订
。如：

1.关于元代历史的“莅中国，兼戎狄 ，九十年，国祚废。”改为“舆图广
，超前代，九十年 ，国祚废 。 ”

2.关于清代历史的“清顺治
，据神京
。至十传，宣统逊。举总统 ，共和成 。复汉土
，民国兴。廿二史，全在兹 ，载治乱
，知兴衰
。
”改为“清世祖，膺景命 ，靖四方
，克大定。由康雍，历乾嘉 ，民安富，治绩夸 。道咸间
，变乱起，始英法 ，扰都鄙
。同光后
，宣统弱，传九帝 ，满清殁。革命兴
，废帝制，立宪法 ，建民国 。古今史
，全在兹，载治乱 ，知兴衰
。”

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