文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的,古代并无文言文这一说法。以下是我整理的程门立雪文言文及翻译 ,希望能够帮助到大家 。
原文
杨时字中立,南剑将乐人。幼颖异,能属文 ,稍长,潜心①经史。熙宁九年,中进士第 。时河南程颢与弟颐②讲孔孟绝学于熙、丰之际③ ,河 、洛④之士翕然⑤师之。时调官不赴,以师礼见颢于颍昌,相得甚欢。其归也 ,颢目送之曰:“吾道南矣 。”四年而颢死,时闻之,设位哭寝门,而以书赴告⑥同学者。至是 ,又见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐颐偶瞑坐⑦时与游酢⑧侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣 。德望日重,四方之士不远千里从之游 ,号曰龟山先生。
(选自《宋史·杨时传》)
注释
①潜心:用心专而深。
②程颢与弟颐:程颢和其弟程颐并称“二程 ”,为北宋著名的理学家。
③熙、丰之际:宋神宗熙宁、元丰年间 。
④河 、洛:黄河与洛水,也指这两条河之间的地区。
⑤翕(xī)然:统一或协调的样子。
⑥赴告:报丧 ,把死讯通知相关的人 。
⑦瞑坐:闭上眼睛坐着,即打瞌睡。
⑧游酢(zuò):北宋时文人,程门四大弟子之一。
译文
杨时 ,字中立,剑南将乐人 。儿时他便异常聪颖,善写文章;年纪稍大一点后 ,就专心研究经史典籍。宋熙宁九年进士及第。熙宁、元丰年间,河南人程颢和弟弟程颐在当地讲授孔子和孟子的学术精要(即理学),黄河、洛水周边地方的文人都争相拜他们为师 。当时,杨时正值调任 ,但为了拜师而未去赴任,后在颍昌拜程颢为师,师生相处得很好。
待到杨时归去时 ,程颢目送他说:“我的学说将向南方传播了。”又过了四年,程颢去世 。杨时听说后,即在卧室设程颢的灵位哭祭 ,又用书信讣告同学的人。之后,他又到洛阳拜见程颐,这时杨时大约已经四十岁了。一日拜见程颐 ,程颐正打瞌睡,杨时与同学游酢便一直侍立在侧没有离开,等到程颐醒来时 ,门外的'雪已经一尺多深了。
后来,杨时的德行和威望一日比一日高,四方之士不远千里与他郊游,而他自号为龟山先生 。
程门立雪的意思
程门立雪 ,旧指学生恭敬受教,现在指尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。
程门立雪 、旁门左道、分门别类、闭门造车 、满门抄斩、开门揖盗、歪门邪道、班门弄斧 、开门见山、关门打狗、破门而入 、关门大吉、一门心思、朱门绣户 、将门虎子、闭门思过、侯门似海 、千门万户、北门锁钥、闭门不出 、望门投止、杜门谢客、邪门歪道、杜门不出 、善门难开、熟门熟路、闭门塞窦 、侯门如海、重门叠户、蓬门荜户
1 、程门立雪
解释:旧指学生恭敬受教 。比喻尊师。
出自:《宋史·杨时传》:“见程颐于洛,时盖年四十矣。一日见颐 ,颐偶瞑坐,时与游酢侍立不云 。颐既觉,则门外雪深一尺矣。”
语法:偏正式;则谓语;比喻尊师重教
2、旁门左道
解释:原指不正派的宗教派别。借指不正派的学术派别 。现泛指不正派的东西。
出自:明·许仲琳《封神演义》第三十四回:“左道旁门乱似麻 ,只因昏主起波查。 ”
语法:联合式;作宾语、定语;含贬义
3 、分门别类
解释:分、别:分辨、区别;门:一般事物的分类;类:许多相似或相同事物的综合 。把一些事物按照特性和特征分别归入各种门类。
出自:清·梁章钜《浪迹丛谈·叶天士遗事》:“生平不事著述,今惟存《临证指南医案》十卷,亦其门人取其方药治验 ,分门别类,集为一书。”
示例:我只要现在的时务书,~的便好。 ◎清·李宝嘉《文明小史》第三十四回
语法:联合式;作谓语 、状语;指按事物性质分类
4、闭门造车
解释:关起门来造车子 。比喻脱离实际 ,只凭主观办事。
出自:宋·朱熹《中庸或问》卷三:“古语所谓闭门造车,出门合辙,盖言其法之同。”
示例:自以为~,出而合辙 ,而门外之辙与其所造之车,果相合否 。 ◎严复《救亡决论》
语法:连动式;作谓语、定语、状语;含贬义,多用于批评 、劝告
5、开门揖盗
解释:揖:拱手作礼。开门请强盗进来。比喻引进坏人 ,招来祸患 。
出自:《三国志·吴志·吴主传》:“况今奸宄竞逐,豺狼满道,乃欲哀亲戚 ,顾礼制,是犹开门而揖盗,未可以为仁也。 ”
示例:失守城池 ,要按军法;况又有禀帖到杨太守差我保守,我是你徒弟,~ ,岂不是私通叛寇? ◎清·陈忱《水浒后传》第三回
语法:连动式;作主语、谓语 、定语;比喻引进坏人,招来祸患
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