哈哈 其实 我以前也一直很疑问的 还有邱隘
据报载 ，宁波市区王隘路的“隘 ”字路牌上有两种标音 ，一种标ga，一种标ai ，王隘路上有六块路牌 ，两种标法各占一半 。有趣的是，在兴宁路王隘路路口有两块路牌 ，一块写作wanggalu ，另一块写作wangailu，路人对此疑惑不解 ，无所适从 。这其实反映了宁波方言与普通话之间的差异。作家贾平凹在《浙江日记》中写道：“来到了宁波 ，就像到了国外 。 ”宁波方言之独特和难懂由此可见一斑 。
方言是语言的地方变体，是古汉语的继承和发展。宁波方言里有许多独特的音变现象，也有不少古音成分 。“隘”读作gà（尬） ，就是典型一例 。“隘 ”从益得声 ，同声符的“溢 ”字宁波话读革，如水革（溢）出 、老酒倒勒满进革（溢）出 ，其理相似 ，可作旁证。
宁波话中类似的情况可以举出很多 。如虹，地道的宁波话不说“虹” ，而叫“鲎 ”（音如吼） 。明徐光启《农政全书·占候》：“（虹）俗呼曰鲎。谚云：‘东鲎晴 ，西鲎雨。’ ”俗语有“东鲎日头西鲎雨，北鲎荒年南鲎米” 、“鲎高日头低 ，大水没稻田 ”、“早鲎弗过昼 ，夜鲎晒开头 ”等说法 。“鲎”本指鲎鱼，一种壳似坚甲尾似剑的海洋动物 ，饭店酒家里常可看到 、吃到 。鲎鱼的“鲎”和当虹讲的“鲎 ”二者的意义上显然是没有联系的。“鲎 ”当虹讲 ，其实就是“虹”的音变 。又如五月初五端午节，端午又写作“端五 ”，宋陆游《过邻家》诗：“端五数日间 ，更约同解粽 。 ”宁波话则说成“东五” ，俗语：“吃了东五（端五）粽，还要冻三冻。 ”再如“伛倒施揖 ”“背脊骨伛弗倒”的“伛 ” ，宁波话既读欧 ，又读翁 。古音变化有“阴阳对转 ”之说，虹读为鲎 、端读为东、伛读为欧与翁 ，均属于古韵侯 、东两韵阴阳对转 ，完全符合语音演变的规律 。
日前参观天一阁麻将起源地陈列馆。天一阁博物馆馆长向我们介绍了学界关于麻将起源于宁波的观点，旁证之一是麻将本作“麻雀” ，而宁波话麻雀正读作“麻将 ” 。这是很有意思 、很有说服力的证据 。雀读作将 ，如同脚读作将，宁波话瘸子叫拐将、吃剩的菜肴叫碗将 、水缸底下的残余物叫水缸将 、挑剩的东西叫拣落将、北仑有个地名叫中岭将 ，“将 ”都是“脚”的音变。这说明麻雀叫麻将 ，既是宁波话的特色，又合乎方言音变之理 。
还有，鸡啄米说成鸡笃米 ，妇女做产说成做山 ，后爹后妈说成慢爹慢娘，嗅音如熏 ，缚音如婆 ，笃、山 、慢 、熏、婆分别是啄 、产 、晚、嗅 、缚的古音 。
现在再来看“隘”字。隘的古文字形很复杂，左右两土山相对 ，中间像咽喉。本义是狭窄 、险要 ，亦可指狭窄、险要之处 。用于地名，则大多表示狭窄 、险要的道路 。
“隘 ”是宁波地名特色用词 ，使用频率颇高 ，北仑有邬隘 、李隘、林隘 、下周隘 、上周隘、周隘陈、施隘周 、王隘 、上王隘、里隘 、丁隘等，鄞州有邱隘 、殷隘、张隘 、余隘等 ，宁波俗语有“东乡十八隘 ”之说。宁波以隘为名的 ，大多位于平原，而非山口 。林宗瑾先生在《宁波市北仑区地名志》一书中说：“推想这些地方成村较早，村民自筑小路 ，外人过村如过关隘 ，故名其地也 。”这种看法很有见地。
如同汉语里国名 、族名、人名 、姓氏一样，古今地名中有不少特殊读音 ，约定俗成 ，代代相沿 。广东番禺的“番 ”念pān不念fān，台州的“台 ”念tāi不念tái ，丽水的“丽”念lí不念lì等 ，即是其例 。“隘 ”读gà既有汉语音理依据，又有久远的历史传承和广泛的社会认同 ，我以为是可以成立的。我们固然要提倡说普通话 、写规范字 ，但对那些有历史渊源、有群众基础的特殊地名，也要考虑“名从主人 ”原则 。作为宁波人 ，我希望“隘”的gà音能堂而皇之地进入到权威字典辞书 ，因为它记录的是一种历史，一种文化 。
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希望本篇文章《宁波的姚隘路为什么要读作“yao ga lu”-》能对你有所帮助！
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