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相声能登上大雅之堂说明语言的进步，有人说相声必须俗是找藉口 ，因为相声不是街头小段 。相声应有知识性 ，文化味，轻松中有幽默 ，幽默中有讽刺才是相声的灵魂 。演员要有社会责任感与时俱进而不是耍贫嘴 ，乱调侃，哗众取宠。
三俗三俗指的是低俗.媚俗.庸俗，不是俗气和通俗 。不是取消三俗是反对三俗 。三俗不仅对相声艺术有伤害 ，更会对社会风气产生严重的不良影响 ，三俗是不折不扣的负能量！有人说取消了三俗就是取消了相声的精髓.就是取消了相声的灵魂，还有人说低俗是相声的生命力。
但是 ，从相声这个来自市井百姓的服务对象为草根百姓的艺术本身来讲 ，其实是离不开“俗 ”这个因素的，无论是流行于市井还是登上大雅之堂 ，完全摆脱了“俗”的元素之后的相声也就基本上失去了其艺术特征和生命力 。
对传统相声伤害有多大看任何事情都要一分为二 。从政府的角度看 ，相声也好，小品也好 ，应该取其精华 ，去其糟粕。从个人的角度看，特别是从个人谋生的角度看 ，如果相声小品都高雅了 ，可能会失去一大批观众。单靠高雅的观众看相声小品，可能一些相声和小品的剧社倒闭得更快 。
老百姓就是俗人，他们衣食住行都是俗的 ，他没有那样的经济条件去高雅 ，高级别墅、高级轿车 、高级保姆 、高级大剧院，高级营养师等等他们“御用 ”不起 。不就只能俗吗？传统相声说的是市井生活 ，而市井生活的最大特点就是 ，没有各种条条框框的或者繁文缛节束缚的情感与生活状态的直接呈现，表现这种生活状态的相声 ，给我们带来了欢笑——有嘲笑、有自嘲的笑 、有会心一笑 、有惊奇一笑……这就是我们真实的生活 ，这就是我们真实生活带给我们的笑。
姜昆和郭德纲同为相声大师，为何成了“老死不相往来 ”的仇人？
提起相声 ，就不得不说德云社；提到德云社 ，就不得说三俗 。三俗是指庸俗、低俗 、媚俗 。姜昆老师提出在相声领域里也应反对三俗，有人说就是针对郭德纲 ，谁知道呢。
德云社的相声里的确存在一些媚俗的现象 ，这不，德云社又出事了 。苏州专场的演出中，两名德云社演员在台上两次 ，第一次有模仿泰国特色的动作 ，被监管人员提醒，第二次出现一些不好的暗示 ，直接被叫停 。
这样的事情出现 ，郭德纲难辞其咎，原因在于他的教导。
台上无大小 ，台下立规矩
郭德纲经常讲这句话 ，这句话的意思是在台上可以没有大小，没有分寸 。但是 ，在台下 ，要规规矩矩的 。这个本来是一句老话，有可取之处 ，但是 ，弟子们的领悟，可就不同了。
就像这两位演员做的，就是台上无大小 ，没有分寸感 。让台下的人 ，尤其是小孩子，可能受到影响 ，所以 ，才会被监管人员制止，最终草草收场 。
这可能也是郭德纲在平时教育的时候 ，没有注意到。他经常说 ，大雅不行，每个字词都是一个典故 ，这听的人需要很高的文化修养才行。
大俗也不行 ，上台就是屎尿屁，上台就是骚浪贱 ，肯定不合时宜 ，所以要雅俗共赏，这句话本来是没有错的，但是 ，弟子们的理解 ，就未必如此了 。
看到一些人为了迎合观众，有意思出现一些搔首弄姿的动作 ，或者是夸张的表情 ，也是为了跟观众互动，这个本没有错 ，但是 ，一定要顾及到所有人，小孩子看了 ，会不会学啊？要是跟着学了 ，会不会被同学们嘲笑？
大人们知道事情的好坏，有很强的分辨能力 ，但是 ，小孩子不行啊，他们觉得这个动作之前没有学过，出于好奇 ，也模仿 ，在学校里出现这样的动作，肯定不合适 。
台下一定要跟徒弟们讲清楚 ，台上也是有一定之规的 ，而不是可以随意无大小的。互动的时候，也是要注意 ，要搂住 ，不要沉浸于嗨中，不管不顾了 。
栾云平是副总 ，负责演出安排 ，高峰是总教习，需要加强演员们的道德修养和规矩的学习 ，要将德字放心头 。
德云社 ，以德服人。虽然现在的相声商演市场上，没有人可以跟德云社相比，但是 ，也是要加强这个方面的培训 ，这样才能让大家都安心听相声，跟演员友好互动 。
道德修养要加强 ，正确引导更重要
德云社的演员们在道德修养上 ，需要加强一些，张云雷也是一个例子 。虽然有人说张云雷是被人陷害的 ，但是 ，人红是非多，没办法。
出来的秦霄贤 、周九良、孟鹤堂、栾云平等等 ，在道德修养上 ，都很好 。阎鹤祥作为“寡妇”，本身也是清心寡欲 ，修为很好 ，这说明德云社在这个方面有培训 。
培训好了，到小剧场演出，可能有些演员觉得 ，这个是小剧场 ，不是电视台，可以放松一下 ，放开来说 ，导致了演出事故，这个就是演员的问题 ，不能因为一两个演员 ，就否定德云社全体，就犯了以偏概全的错误。
演员素质加强的过程中 ，对于小孩子 ，正确引导比什么都重要，这个引导是家长需要做的 ，是老师需要做的 ，也是社会各个层面都需要做的 。
家长要告知孩子，这个姿势一个舞台上的动作，就像小沈阳那么娘出来 ，只适合在舞台上这样做 ，在现实生活中，不可以 ，因为会引起误会的 。
老师告诉孩子 ，有些东西，不用理会会更好一些。无视是最大的鄙视 ，这样的动作 ，不用学，不用看 ，就算是看 ，也不必要记在心中。
当然，老师还是顺其自然为好 ，有时候 ，孩子还未必能想到那一层，老师特别提点，还让孩子们注意了 ，导致的结果就是孩子特别用心关注这个事情 。
社会上更是如此 ，社会很单纯，复杂的是人 ，要是在社会环境里出现这样的举动 ，是很正常的，一定要保持良好的心态来看 ，不能因为有人有这样的举动 ，就跟着学 。
孩子是祖国的花朵，花的茁壮成长和灿烂开放 ，需要多方面的共同努力 ，不是园丁一个方面，还有雾水雷电多个层面 ，才会让花开得更加娇艳。
要是花在温室里 ，出门就会被风吹折了，听到雷电就吓傻了，这样的花 ，会给祖国这座大厦增添美景？
当然 ，文艺工作者也应该照顾一下花朵 。花也需要养分，文艺工作者提供的知识养分 ，那是无可替代的 ，所以他们需要用心来创作，善意表达 ，但不能将责任都推给他们 ，是不是？
尺度要把控，但也不能太拘谨
说相声 ，就要想到对方想不到的 ，这样才能吸引住别人，要是什么都是别人先想到的 ，他们就会低看你 ，第一次瞧不上，第二次就不来了 。
商演的价值就在这里，总能听到你听不到的地方 ，这样才有魅力。现在的德云男孩 、德云女孩到小剧场 ，有的时候不是去听相声，而是去和演员互动 。
这也是一种追星模式 ，也是郭德纲推出的 ，不一样的商演模式，从他在小剧场就开始了 。一开始就是送花的 ，之后就是小礼物的 ，到了秦霄贤这里，基本上有的没的 ，只有演员想不到的 ，没有粉丝们不能送的。
在演出的时候，还有一个环节 ，就是演员与观众互动 ，很多德云女孩记得张九南，他就是那个“疯狗式 ”表演方式的，怼起观众来 ，不怕封箱 。
按说这样的演出 ，无可厚非，因为两方面都可以接受 ，这就是尺度的把控 ，要是大家都可以的话，那就没有问题了 。
当然 ，在演出的时候 ，不能前怕狼后怕虎，有时候 ，就需要一点点小的开车包袱 ，才能响。郭德纲曾经表示：我们能取得成功，我只占20% ，剩下的80%都是于谦老师贡献的 。
无论是于谦父亲王老爷子 。还是于谦的媳妇 ，大家都是听着一个乐呵，没有谁会当真。就如同现在有一个流行话：听说唱的怕听到脏话，听摇滚的怕太叛逆 ，吃火锅的都怕辣。
在舞台上的演员 ，不能因为有一两个人说错话了，就因噎废食了 ，就没有生机或活力了 ，就跟传统的相声艺人一样，站在上面 ，两个人一唱一和说完了 ，鞠躬下来了，有劲没劲？
这也是当年传统相声没落的原因之一 。大家之所以不愿意听相声 ，就在这里 ，但是，大家可能还记得洛桑 ，他和博林在《曲苑杂谈》上的精彩演绎 ，获得了很多人的青睐 。
他们俩的相声表演风格，跟现在的德云社有一拼，不仅仅是舞台上的说 ，还有很多的功夫在里面 ，更有能力的体现。不是简单的两个人将背过的台词说一遍就可以了 。
相声艺术要发展，就要大胆 ，大胆创新 ，李诞曾对于谦说，好久没有听到小岳岳的相声了 ，之前的他离开了相声舞台 ，不过于谦老师说，已经在弄了 。
相声舞台艺术的魅力在于持续输出 ，不能因为一些人就失去热情。杨幂曾说：我不会因为某个人或者某些人的反对 ，就失去做事的热情 。因为我经历的，比你多得多 。换句话说 ，你不配！
写在最后：
德云社是现在的相声天团 ，里面有很多厉害的相声演员，每个队的队长，都是很优秀的人物 ，例如张云雷 、阎鹤祥、栾云平 、孟鹤堂 、烧饼等等 ，他们带着自己的队伍，一直励志前行。
在前进的道路上 ，自然会遇到沟渠 ，会遇到道路滑坡，这个时候 ，不要懊恼 ，更不要悲伤，需要的是 ，看看周边有没有路？要是有的话 ，是不是可以绕行？
实在没有路了，原路返回也是一条路 ，没有必要死等或死磕 。俗话说：条条大路通罗马 ，没有必要因为小沟小河就要沉在里面，这样的话，格局太小了 。
郭德纲 ，也是经历了大风大浪的人 ，曹云金等德云四子离开，都没有整垮德云社 ，之后的他 ，开始了新的征程，这点小花 ，不算风浪 ，他能应对。
德云社会越来越不错的，最起码秦霄贤不错！大家喜欢老秦吗？除了他 ，还喜欢谁？
著名相声演员郭德纲和姜昆之间 ，因为相声反“三俗 ”运动闹得不可开交，最终导致两人互不相让 ，老死不相往来 。
01.姜昆为什么要发起反“三俗”运动：1986年-2006年是相声艺术在中国最辉煌的20年 ，同时也是姜昆作为相声演员最为风光的20年 。可以说姜昆见证了相声作为一门曲艺艺术的整个兴衰的经历。到了2006年的时候，相声的风光早已不再，但是当时作为曲协负责人的姜昆 ，仍然掌管着相声界的“山门”。
此时突然冒出一个不听教化的郭德纲 ，打着“复兴 ”相声艺术的旗帜，带着相声“上山下乡 ” ，作为“掌门人”的姜昆 ，肯定要给郭德纲还以颜色的 。所以就发起了针对郭德纲的相声反“三俗 ”运动 。
02.针对相声反“三俗 ”，郭德纲为什么不买账：先看下郭德纲创建“德云社”到2006年都做了哪些事情。1995年郭德纲创建了德云社 ，对外宣称自己是白全福的徒孙而且还是杨志刚的徒弟 。因为刚开始德云社的知名度不高 ，生意非常惨淡，在这种情况下1996年郭德纲到了《美食故事》节目担任主持人兼编导工作 。
到了2002年郭德纲与于谦正式开始搭档 ，就是在于谦的撮合下 ，2004年10月郭德纲正式拜侯耀文为师。由此看来在相声界，郭德纲和姜昆并不是一脉相承 。一直在相声圈儿底层徘徊的郭德纲 ，通过拜师侯耀文在相声圈里实现了逆袭和上位 。既然有了实力、段位和靠山 ，郭德纲当然不会买账什么相声反“三俗 ”了。
03.相声反“三俗 ”运动的始末：在2006年2月份姜昆会同评书表演艺术家刘兰芳等数十名曲艺界演员，倡导发起了有关相声界的自律倡议，倡议提出要坚决抵制相声表演中的“低俗” 、“庸俗 ” 、“媚俗 ”内容 ，显而易见这反“三俗”的矛头是直接指向郭德纲的 ，目的在与从社会舆论上彻底击垮德云社，使郭德纲受到道德舆论的谴责 ，最后拆台散伙 ，至此相声届再无德云社和郭德纲 。
从2006年-2010年这四年，郭德纲和德云社确实非常困难 ，特别是2010年郭德纲徒弟打记者导致被媒体封杀 。再加上几个重量级的徒弟相序离开 ，郭德纲的德云社有点摇摇欲坠，树倒猢狲散的感觉。让人想象不到的是 ，就像打不死的小强 ，郭德纲最终挨过了最困难的阶段重新崛起，并且一直火到现在 。
04.郭德纲为什么没有被打倒主要原因有以下几点 。首先在德云社内部进行改革 ，让员工的工资得到了大幅度的提升 ，由此增加了德云社的凝聚力；其二大胆启用新人先后启用岳云鹏、张云雷等新人都成为了接下来德云社再次起航的主力；其三积极进行危机公关，减少负面消息对郭德纲和德云社的不利影响，选择适当时机巧妙进行破冰。
就这样在郭德纲采取了一系列的行动之后 ，德云社终于走出了阴霾 ，再次实现了复兴和辉煌。另外一点曲协毕竟不是行政主管部门，而且当时发起的反“三俗 ”运动 ，也仅仅是一种“倡议 ”性质的行为 ，所以所带来的效果也不是致命的，这也是郭德纲和德云社没被打倒的主要原因 。
05.郭德纲和姜昆老死不相往来：如今姜昆依然担任曲协的负责人 ，或者说名义上目前还是中国相声界的掌门人 。但是经过了多年的反“三俗”运动 ，不仅没有迫使德云社倒闭关门，反倒是让郭德纲在相声界里 ，修炼成了混元大罗金仙的不死金身。
这也就意味着郭德纲和德云社 ，已经完全跳出了曲协所管辖的“三界”之内，到了风光无限的绝顶境界了 。从此再也没有什么困难能够使郭德纲和德云社屈服 ，而姜昆和郭德纲也各自坚守着自己信念 ，老死不相往来 。
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