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脱脱(1314年-1356年1月10日) ,亦作托克托、脱脱帖木儿,蔑里乞氏,字大用,蒙古族蔑儿乞人 ,元朝末年政治家 、军事家 。
元朝元统二年(1334年),任同知宣政院事,迁中政使、同知枢密院事、御史大夫 、中书右丞相。至元六年(1340年)农历十月脱脱为中书右丞相 ,大改伯颜旧政,复科举取士。至正三年(即1343年),脱脱主编《辽史》、《宋史》、《金史》 ,任都总裁官 。
至正九年(1349年)农历闰七月,复出为中书左丞相,至正十年(1350年)农历四月 ,脱脱被任命为中书右丞相,发行新钞票“至正交钞”,并派贾鲁治理黄河 ,成绩斐然卓著,赢得水患灾民的民心,被赞誉为“贤相”。至正十一年(1351年)修黄河民工起义,镇压抗元红巾军。他于至正十五年(1355年) ,革职流放云南,后被中书平章政事哈麻假传元惠宗诏令自尽。至正二十二年(1362年)昭雪复官 。
扩展资料
人物贡献
文学
任修三史总裁官时,他主修有《宋史》 ,其《艺文志》8卷,主要根据宋朝的《国史·艺文志》,删掉重复 ,补充未备之书,共著录宋代藏书9818部,119972卷。为记载宋代藏书情况及宋代著述的史志总目 ,但分类混乱,著录误差较多。在史志目录中“最称芜杂 ” 。所著《宋史艺文志·序》,对宋一代国家藏书之事有总论性的论述 ,是研究宋代藏书史的重要文献之一。?
书法
江南第一家(郑氏宗祠)白麟是郑义门祖上名号,淮公迁到浦江后,改原香岩溪为白鳞溪,示不忘本。元朝宰相脱脱亲书“白麟溪”三大字以立碑 。据《义门郑氏祭祀薄》载:“白麟溪”石碑向立于崇义桥侧 ,年久失修,年久而损伤。乾隆十八年(1763年),将旧碑移至白麟溪桥头 ,靠祠砖砌。于原处再立新碑(现原碑已移至祠内陈列) 。
参考资料百度百科-脱脱
1、弥生时代(57-300)
2 、古坟时代(367-592)
3、飞鸟时代(593-708)
4、奈良时代(710-794)
5 、平安时代(801-1191)
6、镰仓时代(1192-1334)
7、南北朝时代(1335-1392)
8 、室町时代(1393-1467)
9、室町(战国)时代(1477-1575)
10、安土桃山时代(1576-1600)
11 、江户时代(1603-1867)
12、明治时代(1868-1912)
13、大正时代(1913-1925)
14 、昭和时代(1926-1989)
15、平成时代(1990-至今)
扩展资料:
古坟时代
古坟时代分为前期、中期、后期。从8世纪初开始,火葬流行,古坟逐渐式微 ,并开启了佛教建筑的时代,日本最早的史书《古事记》 、《日本书纪》也于此时相继编成,从而进入日本的历史时代。
5世纪 ,原始的所有制关系开始崩溃,大家族发展为生产单位和动产所有单位,原有部族内部发生利害矛盾 。从五世纪中期起 ,畿内强大部族间的内战激化。有些强大的部族与出现倭五王的百舌鸟古坟群和古市古坟群有关。古坟的分布基本上遍及本州岛南部,
以奈良、大阪的大和盆地为主,北海道则未发现,这一时期的坟墓为巨大的穴式土堆 ,四周有壕沟,“前方后圆”形式的墓制最具代表性,坟的周遭围绕着中空的黏土塑像 ,这些筒状土制人偶可能是殉葬用的,称之“埴轮 ”。
建筑这些坟墓需要花费大笔金钱,只有少数的统治阶级能够负担 ,迄今发现有七十一座,钥匙孔形的古坟最常见,古坟里通常有许多铜镜、珠宝等物品 ,到了后期,古坟里还有兵器和盔甲 。但大量小古坟群的出现,古坟作为统治者的建筑物的性质逐渐减弱。
因此 ,从6世纪末到7世纪初,倭王权在畿内尽力建造寺院,同时限制修筑小古坟群,大王和强大的豪族则葬于源于中国皇帝陵墓而建的大型方坟。这样 ,古坟时代临近结束 。
4世纪后期,在近畿地方,大和国逐渐兴起 ,经过长期的扩张,并且逐渐征服日本中部大部分地方,其首领最初称为“大王” ,后来改称“天皇”。
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