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是出自名著《水浒传》中的第十回《林教头风雪山神庙》 。
原文如下：
天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。
若非风雪沽村酒 ，定被焚烧化朽枯 。
自谓冥中施计毒 ，谁知暗里有神扶 。
最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。
译文：
天能主持公道,善恶报应分明 ，不能诬陷 ，不要将奸诈恶毒的人当做好人 。
如果不是风雪夜在沽村喝酒，一定会被大火分少化作枯骨 。
自己在冥冥之中被人施计下毒 ，谁知道暗中有神明的帮扶。
最可怜的是万死才能逃生 ，真是有勇有谋的大丈夫 。
《林教头风雪山神庙》讲的是八十万禁军教头林冲刺配后，几经周折后被分到看守草料场的工作 。因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿。正因此才凑巧听见门外陆谦、富安和差拨的谈话 ，得知自己已被陷害 ，而且差点被害死。
恼怒中，林冲终于爆发 ，提枪戳死三人 ，并将陆谦剖腹剜心 。可以说，正是这次事件 ，才使得林冲对官场的仅存的美好愿景化为泡影 ，不得已只得投靠梁山 。
扩展资料
《林教头风雪山神庙》的主题：
如果说《水浒》的主题之一是“官逼民反 ”，林冲就是体现这个主题的典型例子。从林冲的个人遭遇 ，我们可以看到那个社会的政治状况 ，像林冲这样的中层官吏尚且无法维持安定生活，不能保障生命安全 ，那么 ，处于社会底层的民众的生活不是更痛苦 、悲惨 。
为了活下去，民众才不得不起来进行反抗斗争，林冲被逼上梁山的社会含义就是“官逼民反 ” 。林冲本来是北宋京城八十万禁军教头 ，有一定的社会地位 ，过着比较富裕安定的生活，他对现状很满足 ，对统治阶级也是拥护的。
当高衙内调戏他的妻子 、高俅设计陷害他时 ，他不能像出身下层军官的鲁智深那样奋起反抗，而是委屈忍辱 ，逆来顺受 ，他的出身、地位决定了他对黑暗政治的妥协性和软弱性 。林冲最终起来反抗，关键是一个“逼”字 。
高俅及手下步步紧逼 ，使林冲走投无路 ，不得不手刃仇敌，投奔梁山 ，走上了反抗斗争的道路。
参考资料：
隐忍有度 ，不要逆来顺受说的是什么？
逆来顺受: 指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度 。
无论从现代汉语的释义中，还是日常生活的使用中，这个词都或多或少的带有贬义 。
可曾国藩说:
他强调 ，在面对困难 ，或是别人刁难的时候，我们可以“逆来顺受 ” ，那他到底给与了这四个字什么内涵呢？又可以给我们在日常生活中提供什么样的指导呢？
曾国藩主张的逆来顺受 ，不是屈从，不是软弱 ，本质上是一种化解 ，是一种四两拨千斤的智慧。
他强调，不管是做人 ，还是做事 ，不要怨天尤人，那于事无补 ，于人无益 。唯有坚定做人的原则和立场 ，继而通过智慧圆融的手段去化解危机和困难 。
曾国藩听取李鸿章的建议，在热河救驾一事上达成了完美的解决方案，既表达了湘军对朝廷的忠心和对皇帝安危的关切 ，也避免了掉入政敌设置的陷阱以造成更大的损失。
他在事后感叹 ，“古人办事，掣肘之处 ，拂逆之端 ，世世有之，人人不兑。借人之拂逆 。以磨砺我之德性 ，其庶几乎 。 ”强调在面对困难的时候 ，要砥砺自己的品性，训练自己的智慧以应对复杂多变的现实情况 ，提出了多化解 ，少拒绝的处世智慧。
“多化解，少拒绝”的内涵:
1. 简单的拒绝会对一个系统造成破坏 。
2.简单的拒绝 ，会激化矛盾 。
3. 逆来顺受本质上是一种化解 ，是一种四两拨千斤的智慧。
顺其自然，不是两手一摊的不作为，而是竭尽全力后的不强求；
逆来顺受 ，不是难辱加身的不反抗 ，而是四两拨千斤的圆融化解 。
我们提倡处世要学会忍让，但这种忍是有限度的 ，并非对一切都逆来顺受 ，忍气吞声 。在一些无关大局的问题上提倡忍，但在大是大非面前 ，在原则性的问题面前 ，决不能做“缩头乌龟 ”。要辩证地看待忍，要有所忍 ，有所不忍 。
在现实中 ，并非一切都可以忍，也不是一切“忍 ”都可以无止境地接受 ，它是有限的 。也就是说 ，要看这种“忍”是否对自己本身所追求的目标有好处。如果的确是有好处的，则应该“忍 ”，如果它会损害自己对理想目标的追求 ，则应该勇敢地进行斗争 。
不该忍的忍 ，那是懦弱的表现；该忍的不忍，那是鲁莽的作为 。做人懂方圆之道 ，自然处忍与不忍于胸腹之中。
有的人确实是性格上天生温和 、善良 ，但要注意从维护自己的形象和利益出发。心里要清楚，对什么人可以忍让 ，对什么人却不能忍让 。如果你的忍让带了“讨好 ”的味道 ，那就大错特错了 。靠忍让去换得别人的好感，往往适得其反。除非你遇到一个非常善良的智者或者和你一样喜欢一味忍让的人 。
一忍再忍 ，就会让人觉得你比较软弱 ，分不清是非 。在忍让的同时，总会在是非问题上作些妥协 ，久而久之 ，你会发现有些时候自己也搞不清到底什么是对，什么是错。
“马善受人骑，人善受人欺 。”过于软弱和老实的人常常会成为别人拿捏和欺负的对象 ，所以在必要时必须给对方以痛击 ，让别人知道你并不是好欺负的 。
吃柿子捡软的捏，生活中一些蛮横霸道的恶人之所以能得意一时 ，就因为社会上老实人太多。他们作威作福 、发火撒气往往找那些软弱善良者 ，因为他们清楚，这样做并不会招致什么值得忧虑的后果 。在我们身边的环境里到处都有这样的受气者 。
一个人的软弱事实上助长和纵容了别人侵犯你的欲望。
人是应该有一点锋芒的 ，虽然不必像刺猬那样全副武装 ，浑身带刺，至少也要让那些蛮横霸道的恶人感到无从下手 ，得不偿失 。
树立一个不好惹的形象 ，是确保自己不受欺侮的一条很重要的处世技巧 。这一形象时刻提醒那些恶人，招惹我是要承担后果并付出代价的。
在社会中生存 ，事实上 ，只要你显示出你是一个不受欺侮的人，你就能够做到不受气。也许你不必处处睚眦必报，只要你能抓住一两件事 ，大做文章 ，让冒犯者品尝到你的厉害，你就立刻能收到一种“杀鸡给猴看”的效果 。
首先 ，可以树立一个泼辣的形象 。所谓的泼辣 ，便是敢说别人不好意思说出口的话，敢为别人不好意思表现的举动。谁敢让他受气 ，谁当面就会下不来台 。他敢哭敢闹、敢拼敢骂 ，口才好，又敢揭老底儿 ，所以 ，很少有人敢引火烧身，自讨没趣 。
其次 ，树立一个实力派形象。塑造实力派形象就是要你在平时就要注意展示你雄厚的力量 ，比如，令人可慕的专业本领 、广泛的人际关系网等，这些都会在周围的人群中造成一种印象 ，能量巨大 ，不发威则已，一旦发威则后果难挡 。所以 ，人们一般不敢招惹这类人物 ，持有这种形象的人也很少受气 。
总而言之，树立一个不好惹 、不受气的形象是很重要的 ，有了这一形象 ，就好比是种下了一棵大树，从此 ，你便可以在树荫下纳凉了。
如果面对恃强凌弱者 ，放弃反抗，逆来顺受 ，忍气吞声 ，只会使对方得寸进尺 。只有勇于反抗，敢于斗争，才能使自己成为强者 。
人类社会跟动物界相似 ，时有“弱肉强食 ”的现象发生 ，一类人总爱处处占别人的便宜，凌驾于弱者之上；而另一类人就是所谓的“受气包 ” ，很自然地成了被人欺侮的对象。
须知 ，世界上没有天生的“受气包” 。那些经常成为众人发泄对象的人之所以在不受气的道路上迈不开步子，往往是因为他们首先用自己的左脚踩住了右脚 。他们从未做过一件自己想做但又不敢做的事 ，他们在第一次受气时就放弃了反抗 ，这一行为的反复便会形成一种心理定式和社会交往模式，而逐渐地把这种逆来顺受的生活当做了正常现象 ，而别人则认为你就应该逆来顺受。因此 ，你所受过的气越多，你就越可能受更多的气。
如何突破这种恶性循环呢？那就是要勇敢打破第一次 ，真正地进行一次反抗 ，让施气者认识到你并不是天生就该受别人气的 。许多人选择忍气吞声，他们往往患得患失，怕这怕那 ，自己在主观上吓倒了自己 。而无数的事实证明 ，挺身而出，捍卫自己的正当权益其实是再自然不过的事了 ，跨过这道门槛 ，你会发现，没有什么大不了的 ，卸掉了精神包袱 ，你反而会活得更加自在。
不敢进行第一次反抗，你就永远不知道新世界的滋味有多么好 。而有了第一次的反抗 ，尝到了其中的美妙 ，你自然就有动力去进行更多次的反抗 。久而久之，你就会修正你的心理定式和社会交往方式 ，由一个甘心受气、只能受气的人 ，变成了一个不愿受气也不会受气的人。有这样一则故事，对我们就很有启发意义 。
一名大学生由于天生比较胆小怕事，遇事过分忍让 ，因此 ，虽然班里的绝大多数同学对他并无恶意，但在不知不觉中总是把他当做是一个理所当然的应该牺牲个人利益的人 ，看**时他的票被别人拿走 ，春游时他被分配给看包的任务……但在实际上，他心里非常渴望与别人一样 ，得到属于自己的那份利益和欢乐 。
由于他的软弱和极度忍耐 ，这种事情一直持续了很久。终于有一天，他忍无可忍了 ，一向木讷的他来了个总爆发 ，一场十分精彩的演出又没有他的票 。他脸色铁青，雷霆万钧 ，激动的声音使所有人都惊呆了 。虽然那场演出的票很少 ，但是这位同学还是在众目睽睽之下拿走了两张票，摔门而去。大家在惊讶之余似乎也领悟到了什么 。
后来的日子里，大家对他的态度似乎好多了 ，再没有人敢未经他的同意便轻易地拿走他的什么东西了 。
由于他突破了第一次 ，他也由受气者变成了一个不再受气的人。
在一些事情上，忍久了 ，自己也会觉得很压抑。很少有人能非常轻松地 、愉快地一再忍让别人 。大多数情况下 ，在心里总要作一番斗争 。忍让的次数越多，越是痛苦。这种压抑的心情会带来很大的副作用 ，最大的不利是损害健康 ，同时也放纵了别人 。一般来说，别人是不会把一再忍让当做适可而止的信号 ，相反却容易得寸进尺 。妻子对丈夫越轨行为的一再忍让 ，只会使丈夫为所欲为，变本加厉 ，甚至他会某一天突然认为这是正常的。母亲对儿子不良行为的一再忍让 ，会使不懂事的孩子误入歧途 。
试想一下，在生活中，你是否也正在扮演忍让者的角色呢 ，就清醒吧 ，你应该告诉自己在适当的时候要警醒一下别人，或在关键时候予以回击 ，不要让自己的原则受到侵犯 。对于一些善意的玩笑 ，一时过火的行为，忍让一下可以显示你的涵养 ，但对于那些一贯性的 、污辱性的甚至无赖性的侵犯 ，忍让就等于绵羊投降于恶狼面前。这时候需要的是反抗 。即使知道反抗的结果可能断绝来往，甚至付出更惨重的代价 ，你也得奋力去做 。即使你力不从心 ，或者可能遭来更大的侵犯，你也得坚强地去做 ，因为结果往往是邪不压正。不管结果如何 ，你要从维护自己的形象出发，给予迎头痛击，让他知道 ，该如何尊重人 。
而一味的忍让只会让自己成为一个没有性格的软弱人 ，那样的结果我想是每一个人都不想要的 。因此，需要改变自我 ，突破自我 ，就从今天开始吧。坚定起来，不要去做一味忍让的人。
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