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富与贵原文及翻译注译如下：
1.原文如下
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也 。贫与贱 ，是人之所恶也；不以其道得之 ，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁 ，造次必于是 ，颠沛必于是。 ”
2.注释
恶乎：怎样 。
造次：急促 、仓猝 。
颠沛：用以形容人事困顿，社会动乱。
3.译文如下
孔子说：“金钱和地位 ，是每个人都向往的 。但是 ，以不正当的手段得到它们，君子不享受 。贫困和卑贱 ，是人们所厌恶的。但是 ，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的 。
君子背离了仁的准则 ，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德 ，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在 。 ”
4.作者简介
孔子（公元前551年—公元前479年4月11日），子姓 ，孔氏 ，名丘，字仲尼 ，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人 ，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代伟大的思想家 、政治家、教育家 ，儒家学派创始人。
孔子开创私人讲学之风 ，倡导仁义礼智信 。有弟子三千，其中贤人七十二 。曾带领部分弟子周游列国十四年 ，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。
去世后 ，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》 。该书被奉为儒家经典 。
孔子是当时社会上最博学者之一 ，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎” ，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣 、至圣先师 、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人 ”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典 ”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀 。
这句话的意思是：
孔子说：“金钱和地位 ，是每个人都向往的 ，但是，以不正当的手段得到它们 ，君子不享受 。”
出处：《论语·里仁篇》
原文：
子曰：“富与贵 ，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱 ，是人之所恶也；不以其道得之 ，不去也 。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁 ，造次必于是 ，颠沛必于是 。 ”
译文：
孔子说：“金钱和地位，是每个人都向往的 ，但是 ，以不正当的手段得到它们，君子不享受。贫困和卑贱，是人们所厌恶的 ，但是 ，不通过正当的途径摆脱它们，君子是不会摆脱的 。君子背离了仁的准则 ，怎么能够成名呢？君子不会有吃一顿饭的时间离开仁德 ，即使在匆忙紧迫的情况下也一定要遵守仁的准则，在颠沛流离的时候也和仁同在 。 ”
文本解读
对于富贵 ，孔夫子并没有抱着否定的态度 ，在孔子看来，每个人都想过上富裕的生活 ，摆脱贫困的局面 ，这本是好事。
但是，对于君子而言 ，富与贵应当取之有道 。即便贫困的生活再不好 ，想要去之也应有道，这才是君子所为 。而这个道，就是仁义之道 ，它是君子安身立命的基础。无论是富贵还是贫贱 ，无论是在仓促之间还是颠沛流离之时，都不能违背这个原则 。
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