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《得道多助 ，失道寡助》的原文翻译如下：
原文 。
天时不如地利 ，地利不如人和 。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之 ，必有得天时者矣 ，然而不胜者，是天时不如地利也 。城非不高也 ，池非不深也 ，兵革非不坚利也，米粟非不多也 ，委而去之 ，是地利不如人和也 。
故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险 ，威天下不以兵革之利。得道者多助 ，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至 ，天下顺之 。以天下之所顺 ，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣 。
翻译。
本文出自《孟子·公孙丑下》 ，指站在正义、仁义方面 ，会得到多数人的支持帮助；违背道义 、仁义，必然陷于孤立 。文章通过对时地利人和 ，并将这三者加以比较 ，层层递进 。论证了天时不如地利，地利不如人和的道理。
《得道多助 ，失道寡助》的写作手法：
1 、层层递进：文章开始时提出天时不如地利 ，地利不如人和的观点，然后通过具体的例子和分析来论证这个观点 。在论证的过程中 ，作者采用了层层递进的方式 ，先从天时入手，再谈到地利 ，最后归结到人和 ，这种逻辑结构使得文章更加有说服力 。
2、对比论证：文章中运用了大量的对比手法，在论证天时不如地利时，作者将三里之城和七里之郭进行对比；在论证地利不如人和时 ，作者将城池的高低 、兵革的坚利 、米粟的多少进行对比。这些对比不仅使得文章更加生动有力 ，而且更好地突出了文章的中心思想 。
3、运用排比和比喻：文章中运用了大量的排比和比喻手法，在论证得道者多助时 ，作者连续使用了三个以字句 ，构成排比；在论证失道者寡助时，作者将亲戚畔之比喻为寡助之至 。这些修辞手法的运用不仅使得文章更加生动形象 ，而且更好地表达了作者的思想感情。
译文：施行仁政的君主 ，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人 ，支持帮助他的人就少 。支持帮助他的人少到了极点 ，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》
支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他 。凭着天下人都归顺他条件 ，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君 ，所以能行仁政的君主不战则已，战就一定会胜利。
扩展资料：
选自《孟子·公孙丑下》， 孟子出身于鲁国贵族 ，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时 ，他的家族已趋没落 。春秋晚期的大混乱，使他们的家族渐趋门庭式微 ，被迫从鲁迁往邹 。再以后历事维艰 ，到孟子幼年时只得“赁屋而居 ”了。?
孟子父母的状况，今已不可考 。流传下来的只知孟子幼年丧父 ，与母亲过活 。为了孟子的读书 ，孟母曾三次择邻而居，一怒断机。 孟子从40岁开始 ，除了收徒讲学之外 ，开始接触各国政界人物，奔走于各诸侯国之间 ，宣传自己的思想学说和政治主张 。
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