所谓岁星，其实就是木星。古人认为木星由西向东绕天运行一周是12年 ，所以将其称之为岁星。12年与地支十二在数目上正好一致 ，所以又把岁星运行轨迹两侧周天，即所谓的天赤道按照十二地支依次分成12次 ，用以标识岁星每年所在的位次 。每次分别起一个专名 ，以与十二地支相对应：
子——玄枵；
丑——星纪；
寅——析木；
卯——大火；
辰——寿星；
巳——鹑尾；
午——鹑火；
未——鹑首；
申——实沈；
酉——大梁；
戌——降类；
亥——娵訾 。
用岁星的12次名称纪年，称为岁星纪年法。岁星运行到哪一次 ，就记为“岁在××” 。如《国语·周语》说：“武王伐纣 ，岁在鹑火 。”潘安仁（潘岳，字安仁 ，也称潘安）《西征赋》说：“岁次玄枵 ”等 ，用的都是岁星纪年法。但是因为木星运行并非恰好是12年一周天，而是11.8622年一周天 ，因此每过80年岁星便发生一次超次现象 。每一超次 ，岁星纪年便宣告失灵，纪年便与实际天象不符，所以这种纪年行用的时间较短 ，一般学者都认为只在春秋中期以后使用过一段时间 。《左传·襄公二十八年》说：“岁在星纪而*于玄枵。 ”这是古人发现岁星超次的可靠记录 。星纪为丑 ，玄枵为子，岁次本来应该在星纪 ，却提前次于玄枵 。因此才产生了太岁纪年法 ，用来弥补岁星纪年的超次缺陷。
岁星运行的方向与古人熟悉的天体十二辰（十二地支配二十八星宿形成的辰向）划分的方向正好相反，又造成了实际运用上的不便 ，于是便假设了一个与岁星运行方向相反的天体 ，与十二星辰划分方向顺序相同，这个天体就叫太岁 ，并让它正好整12年行经一周天 。将地平圈十二等分 ，配十二辰，使太岁一年经一辰 ，并以十二地支名之 。这时如果我们抛开那个假设的天体——太岁 ，其纪年方法实质上就是十二地支纪年法。为了回避地支之名，于是又给每个地支另外起一个别名：
子——困敦；
丑——赤奋若；
寅——摄提格；
卯——单阏；
辰——执徐；
巳——大荒骆、大荒落；
午——敦牂；
未——叶洽、协洽；
申——涒滩；
酉——作鄂 、作噩；
戌——阉茂 、掩茂；
亥——大渊献。
《吕氏春秋·序意篇》说：“维秦八年，岁在涒滩 。” 涒滩即申年 。这个太岁纪年法的本质 ，实际上就是十二地支纪年法的初起形式 ，所以有人说它是由岁星纪年向干支纪年的过渡。
另据《尔雅·释天》和《史记·历书》所载，另有与十天干相合以纪年的 ，叫“岁阳 ” ，也另有一套别名 。《史记·历书》与十天干对应的别名是：
甲——焉逢；
乙——端蒙；
丙——游兆；
丁——强梧；
戊——徒维；
己——祝犁；
庚——商横；
辛——昭阳；
壬——横艾；
癸——尚章 。
《尔雅·释天》与十天干相对应的别名是：
甲——阏逢；
乙——旃蒙；
丙——柔兆；
丁——强圉；
戊——著雍；
己——屠维；
庚——上章；
辛——重光；
壬——玄黓；
癸——昭阳。
如果我们将太岁纪年中十二地支对应别名，与岁阳纪年十天干相对应的别名结合起来使用 ，就和用杆子纪念一样了 ，只不过它叫：
阏逢执徐——甲辰年；
著雍涒滩——戊申年；
强圉赤奋若——丁丑年
这种岁阳、太岁相结合以纪年的现象，在古籍中经常出现 ，研究古典文学或史学的人应该熟练掌握 。
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本文概览：所谓岁星，其实就是木星。古人认为木星由西向东绕天运行一周是12年，所以将其称之为岁星。12年与地支十二在数目上正好一致，所以又把岁星运行轨迹两侧周天，即所谓的天赤道按照十二地支...