记忆是人类心智活动的一种,属于心理学或脑部科学的范畴。记忆代表着一个人对过去活动、感受、经验的印象累积,有相当多种分类 ,主要因环境 、时间和知觉来分 。在记忆形成的步骤中,可分为下列三种信息处理方式:1.译码:获得信息并加以处理和组合。2.储存:将组合整理过的信息做永久纪录。3.检索:将被储存的信息取出,回应一些暗示和事件 。
记忆是在头脑中积累和保存个体经验的心理过程 ,运用信息加工的术语讲,就是人脑对外界输入的信息进行编码、存储和提取的过程。
记忆就是客观存在,是物质或物质系统变化的痕迹的即时状态。事实上 ,最早的记忆是大自然的记忆 。但人们习惯于大脑的记忆。可以认为,大脑记忆是大自然记忆中的特殊部分,故记忆可分为广义记忆和狭义记忆二大类。广义记忆泛指大自然的记忆和生命体力活动的记忆 ,狭义记忆单指大脑的记忆 。根据人类的约定俗成,狭义记忆简称为记忆。
《辞海》中“记忆”的定义是;“人脑对经验过的事物的识记、保持 、再现或再认。识记即识别和记住事物特点及联系,它的生理基础为大脑皮层形成了相应的暂时神经联系;保持即暂时联系以痕迹的形式留存于脑中;再现或再认则为暂时联系的再活跃 。通过识记和保持可积累知识经验。通过再现或再认可恢复过去的知识经验。从现代的信息论和控制论的观点来看 ,记忆就是人们把在生活和学习中获得的大量信息进行编码加工,输入并储存于大脑里面,在必要的时候再把有关的储存信息提取出来,应用于实践活动的过程。把两者结合起来 ,可以将记忆的含义表述得更确切一些 。所谓记忆,就是人们对经验的识记、保持和应用过程,是对信息的选择、编码 、储存和提取过程。
记忆是过去经验在头脑中的反映。所谓过去的经验是指过去对事物的感知 ,对问题的思考,对某个时间引起的情绪体验,以及进行过的动作操作 。这些经验都可以以映像的形式存储在大脑中 ,在一定条件下,这种映像又可以从大脑中提取出来,这个过程就是记忆。记忆不像感知觉那样反映当前作用于感觉器官的事物 ,而是对过去经验的反映。
详细解释
1. 记得;不忘 。 记忆《人仙经》:“我父 毘沙门天王 ,回还本宫,为我宣说 ,我悉记忆,无所忘失。”《隋书·儒林传·何妥》:“臣少好音律,留意管弦,年虽耆老 ,颇皆记忆。 ” 丁玲《自杀日记》:“谁能把谁记忆到好久!” 2. 对过去事物的印象 。 《关尹子·五鉴》:“譬犹昔游再到,记忆宛然。” 元 刘因《有客》诗:“门前有客通名姓,一别十年记忆无。 ” 清 俞樾《茶香室续钞·饮鬼浆》:“我方饮时 ,为一犬过,踣而失汤,遂不饮而过 ,是以记忆了了 。” 老舍《柳屯的》:“在我的记忆中,他们似乎没有失败过。” 3. 记性,记忆力。 魏巍《东方》第四部第二十章:“ 大夯 看出他得了脑震荡 ,尽管恢复了知觉,但是记忆并未恢复。 ” 刘绍棠《鹧鸪天》:“你的记忆真好 。” 4. 回忆;回想。 清 洪升《长生殿·闻乐》:“不免召他梦魂重听此曲,使其醒来记忆 ,谱入管弦。” 箫军《五月的矿山》第三章:“ 鲁东山 从他那特征的亮亮的大额头,陡然记忆起来了,他底名字叫 秦二贵 。 ” 丁玲 《梦珂》:“于是便又去记忆那女伶的名字,但总记不起。”
认知包括感觉、知觉、记忆 、思维、想像和语言等。
具体来说 ,人们获得知识或应用知识的过程开始于感觉与知觉 。感觉是对事物个别属性和特性的认识,如感觉到颜色、明暗 、声调、香臭、粗细、软硬等。而知觉是对事物的整体及其联系与关系的认识,如看到一面红旗 、听到一阵嘈杂的人声、摸到一件轻柔的毛衣等。
人们通过感知觉所获得的知识经验 ,在刺激物停止作用之后,并没有马上消失,它还保留在人们的头脑中 ,并在需要时能再现出来 。这种积累和保存个体经验的心理过程,就叫记忆。
人不仅能直接感知个别、具体的事物,认识事物的表面联系和关系 ,还能运用头脑中已有的知识和经验去间接 、概括地认识事物,揭露事物的本质及其内在的联系和规律,形成对事物的概念 ,进行推理和判断,解决面临的各种各样的问题,这就是思维。
扩展资料:
认知的过程:
亦称“认知历程” 。(1)传统上指认识过程,指人脑以感知、记忆、思维等形式反映客观事物特性及其关系的心理过程。(2)皮亚杰学派用语 ,指通过对原有的认知结构(图式)对刺激物进行同化和顺应达到平衡的过程。
这是结构主义认知心理学的观点。(3)信息加工认知心理学的用语,指个体接受 、编码、贮存、提取和使用信息的过程 。它通常由感知系统(接受信息) 、记忆系统(信息编码、贮存和提取)、控制系统(监督执行决定) 、反应系统(控制信息输出)等4种成分构成的模式。
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