“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的意思——如果两个人两情相悦、至死不渝，又何必一味追求卿卿我我、早晨和傍晚 、时时刻刻缠绵在一起。
作品出处
“两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮”出自《鹊桥仙·纤云弄巧》 ，是宋代词人秦观的作品，收录于《全宋词》中。
这是一曲纯情的爱情颂歌 ，上片写牛郎织女聚会 ，下片写他们的离别 。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉 ，融天上人间为一体 ，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情 。此词议论自由流畅 ，通俗易懂 ，却又显得婉约蕴藉，余味无穷 ，尤其是末二句 ，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。
作品原文
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧，飞星传恨 ，银汉迢迢暗度 。金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数 。
柔情似水，佳期如梦 ，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮 。
词句注释
⑴纤云：轻盈的云彩 。弄巧：指云彩在空中幻化成各种巧妙的花样。
⑵飞星：流星 。一说指牵牛 、织女二星 。
⑶银汉：银河。迢迢：遥远的样子 。暗度：悄悄渡过 。
⑷金风玉露：指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔 ，可要金风玉露时 。 ”
⑸忍顾：怎忍回视 。
⑹朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》 。
作品译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端 ，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过 。在秋风白露的七夕相会 ，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
共诉相思 ，柔情似水，短暂的相会如梦如幻 ，分别之时不忍去看那鹊桥路 。只要两情至死不渝 ，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢 。
词牌说明
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令 ”“金风玉露相逢曲”“广寒秋 ”。《风俗记》：“七夕 ，织女当渡河 ，使鹊为桥 。 ”因取以为曲名，以咏牛郎织女相会事 。《乐章集》入“歇指调” ，较一般所用多三十二字。通常以《淮海词》为准 。五十六字 ，上下片各两仄韵 。亦有上下片各四仄韵者。
格律对照
（上片）
纤云弄巧，飞星传恨 ，银汉迢迢暗度。
中平中仄 ，中平中仄，中仄中平中仄 。
金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数 。
中平中仄仄平平 ，仄中仄、平平中仄。
（下片）
柔情似水，佳期如梦 ，忍顾鹊桥归路 。
中平中仄 ，中平中仄，中仄中平中仄 。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
中平中仄仄平平 ，仄中仄 、平平中仄 。
（说明：平 ，平声；仄，仄声；中 ，可平可仄 。加粗体字为韵脚所在。）
作品赏析
借牛郎织女的故事 ，以超人间的方式表现人间的悲欢离合，古已有之 ，如《古诗十九首·迢迢牵牛星》 ，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》等等 。宋代的欧阳修 、张先、柳永 、苏轼等人也曾吟咏这一题材 ，虽然遣辞造句各异 ，却都因袭了“欢娱苦短 ”的传统主题，格调哀婉 、凄楚 。相形之下 ，秦观此词堪称独出机杼 ，立意高远。
这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧 ”与“恨” ，则将七夕人间“乞巧 ”的主题及“牛郎、织女 ”故事的悲剧性特征点明 ，练达而凄美 。借牛郎织女悲欢离合的故事，歌颂坚贞诚挚的爱情 。结句“两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮”最有境界 ，这两句既指牛郎 、织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观 ，是高度凝练的名言佳句。这首词因而也就具有了跨时代 、跨国度的审美价值和艺术品位。 此词熔写景、抒情与议论于一炉 ，叙写牵牛 、织女二星相爱的神话故事，赋予这对仙侣浓郁的人情味 ，讴歌了真挚 、细腻、纯洁、坚贞的爱情 。词中明写天上双星 ，暗写人间情侣；其抒情，以乐景写哀 ，以哀景写乐 ，倍增其哀乐，读来荡气回肠，感人肺腑 。
词一开始即写“纤云弄巧 ” ，轻柔多姿的云彩 ，变化出许多优美巧妙的图案，显示出织女的手艺何其精巧绝伦。可是 ，这样美好的人儿 ，却不能与自己心爱的人共同过美好的生活 。“飞星传恨 ”，那些闪亮的星星仿佛都传递着他们的离愁别恨 ，正飞驰长空 。
关于银河 ，《古诗十九首》云：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间 ，脉脉不得语。”“盈盈一水间 ，近咫尺，似乎连对方的神情语态都宛然目 。这里 ，秦观却写道：”银汉迢迢暗渡“ ，以 ”迢迢“二字形容银河的辽阔，牛女相距之遥远 。这样一改，感情深沉了 ，突出了相思之苦。迢迢银河水 ，把两个相爱的人隔开，相见多么不容易！ ”暗渡“二字既点”七夕“题意 ，同时紧扣一个 ”恨“字 ，他们踽踽宵行，千里迢迢来相会 。
接下来词人宕开笔墨 ，以富有感情色彩的议论赞叹道：“金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数！ ”一对久别的情侣金风玉露之夜，碧落银河之畔相会了 ，这美好的一刻 ，就抵得上人间千遍万遍的相会 。词人热情歌颂了一种理想的圣洁而永恒的爱情。“金风玉露”化用李商隐《辛未七夕》诗句，用以描写七夕相会的时节风光 ，同时还另有深意 ，词人把这次珍贵的相会，映衬于金风玉露 、冰清玉洁的背景之下，显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗 。
“柔情似水 ” ，那两情相会的情意啊 ，就像悠悠无声的流水，是那样的温柔缠绵 。“柔情似水 ” ，“似水”照应“银汉迢迢 ” ，即景设喻，十分自然。一夕佳期竟然像梦幻一般倏然而逝 ，才相见又分离 ，怎不令人心碎！“佳期如梦 ”，除言相会时间之短 ，还写出爱侣相会时的复杂心情。“忍顾鹊桥归路” ，转写分离，刚刚借以相会的鹊桥 ，转瞬间又成了和爱人分别的归路 。不说不忍离去 ，却说怎忍看鹊桥归路，婉转语意中，含有无限惜别之情 ，含有无限辛酸眼泪 。 回顾佳期幽会 ，疑真疑假，似梦似幻 ，及至鹊桥言别 ，恋恋之情，已至于极。词笔至此忽又空际转身 ，爆发出高亢的音响：“两情若是久长时 ，又岂在朝朝暮暮！ ”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱 ，即使终年天各一方 ，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多 。这两句感情色彩很浓的议论，成为爱情颂歌当中的千古绝唱 。它们与上片的议论遥相呼应 ，这样上 、下片同样结构 ，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界 ，远远超过了古代同类作品 ，是十分难能可贵的 。
这首词的议论，自由流畅 ，通俗易懂 ，却又显得婉约蕴藉，余味无穷 。作者将画龙点睛的议论与散文句法与优美的形象、深沉的情感结合起来 ，起伏跃宕地讴歌了人间美好的爱情 ，取得了极好的艺术效果。
名家点评
沈际飞：（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨 ，而此词独谓情长不在朝暮 ，化腐臭为神奇！ （《草堂诗余四集·正集》）
李攀龙：相逢胜人间，会心之语 。两情不在朝暮 ，破格之谈 。七夕歌以双星会少别多为恨 ，独少游此词谓“两情若是久长 ”二句，最能醒人心目。 （《草堂诗余集》）
黄苏：七夕歌以双星会少别多为恨，少游此词谓两情若是久长 ，不在朝朝暮暮 ，所谓化臭腐为神奇 。凡咏古题，须独出心裁 ，此固一定之论 。少游以坐党被谪 ，思君臣际会之难，因托双星以写意 ，而慕君之念 ，婉侧缠绵，令人意远矣。 （《蓼园词选》）
作者简介
秦观（1049—1100） ，江苏高邮人。被尊为婉约派一代词宗 ，别号邗沟居士，学者称其淮海居士 。北宋文学家 、词人 ，宋神宗元丰八年（1085年）进士 。曾任秘书省正字 、国史院编修官等职。因政治上倾向于旧党 ，被目为元祐党人，绍圣（宋哲宗年号，公元1094—1098年）后贬谪 。文辞为苏轼所赏识 ，为“苏门四学士”之一 。工诗词 ，词多写男女情爱，也颇有感伤身世之作 ，风格委婉含蓄 ，清丽雅淡。诗风与词相近 。有《淮海集》40卷、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》） 。
作者运用了白描写景的手法表达离愁。
情景交融的艺术境界：“念去去千里烟波，暮蔼沉沉楚天阔”寒蝉凄切 ，骤雨初歇 ，烟波千里，暮蔼楚天——是诗人别后茫然若失心境的物化再现 。主人公暗淡的心情给天空水色染上灰色的色彩 ，写出了自己的真实感情 ，为离别词的千古绝唱 。
《雨霖铃·寒蝉凄切》
作者：宋朝 柳永
原文：
寒蝉凄切，对长亭晚 ，骤雨初歇。都门帐饮无绪 ，留恋处，兰舟催发 。执手相看泪眼，竟无语凝噎 。念去去 ，千里烟波 ，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪 ，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸 ，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设 。 便纵有千种风情 ，更与何人说？
译文：
秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促 ，面对着长亭，一阵急雨刚停住 。在京都城外设帐饯别 ，却没有畅饮的心绪 ，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着 ，满眼泪花 ，千言万语都噎在喉间说不出来 。
这一程又一程，千里迢迢，一片烟波 ，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边 。自古以来多情的人最伤心的是离别 ，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边 ，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。
这一去长年相别 ，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气 、好风景 ，也如同虚设 。即使有满腹的情意 ，又能和谁一同欣赏呢？
扩展资料：
《雨霖铃·寒蝉凄切》创作背景：
柳永因作词忤仁宗，遂“失意无俚 ，流连坊曲 ” ，为歌伶乐伎撰写曲子词 。此词当为柳永从汴京南下时与一位恋人的惜别之作。
《雨霖铃·寒蝉凄切》作者简介：
柳永，宋代词人 。字耆卿 ，原名三变 ，字景庄，崇安人 。景祐元年进士。官至屯田员外郎 。排行第七，世称柳七或柳屯田 。为人放荡不羁 ，终身潦倒。善为乐章 ，长于慢词。其词多描绘城市风光与歌妓生活，尤长于抒写羁旅行役之情 。
词风婉约 ，词作甚丰 ，是北宋第一个专力写词的词人 。创作慢词独多，发展了铺叙手法 ，在词史上产生了较大的影响 ，特别是对北宋慢词的兴盛和发展有重要作用。词作流传极广，有“凡有井水饮处皆能歌柳词 ”之说 。生平亦有诗作 ，惜传世不多 。有《乐章集》。
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