“人谁无过？过而能改 ，善莫大焉 。改过不吝 ，从善如流 。”的拼音是rén shuí wú guò？ guò ér néng gǎi ，shàn mò dà yān 。gǎi guò bú lìn ，cóng shàn rú liú 。
一 、释义
谁没有过错 ，有过错后能改 ，没有比这更好的事了 。改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然 。
二 、出处
1、“人谁无过？过而能改 ，善莫大焉。 ”出自《左传·宣公二年》
原句：“吾知所过矣 ，将改之 。 ”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉 。”
译文：《左传》这句话源自一个历史故事。春秋时 ，晋灵公无道 ，滥杀无辜，臣下士季进谏 。灵公当即表示：“我知过了 ，一定要改 。”士季很高兴地对他说：“人谁无过？过而能改 ，善莫大焉。 ”遗憾的是，晋灵公言而无信 ，残暴依旧 ，最后终被臣下刺杀 。
2、“改过不吝，从善如流 ”出自? 宋代苏轼的《上皇帝书》 。
语句：“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流 ”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一 ，在《上皇帝书》中说：“改过不吝 ，从善如流，此尧 、舜 、禹、汤之所勉强而力行 ，秦汉以来所绝无而仅有 。 ”
译文：改正错误毫不吝惜 ，听从善言就像水流向低处一样迅速自然 。这就是尧 、舜 、禹、汤的所努力而力行，秦 、汉以来的没有皇帝做到而只有您。
扩展资料
1 、《左传》的简介：
相传为左丘明著 ，原名为《左氏春秋》 ，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》 ，是中国古代一部叙事完备的编年体史书 ，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》 。汉朝以后才多称《左传》 。它与《公羊传》 、《谷梁传》合称“春秋三传”。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作 。
2 、《上皇帝书》的思想背景：
苏轼在《上皇帝书》中指出 ，皇帝与“大夫 ”们不一样 ，“大夫 ”最需要的是功名，而皇帝需要的则是“人心” 。
富国强兵能给“大夫 ”们带来功名，却也会使皇帝丧失人心。以其去争论变法的对错 ，不如直接看看人心之向背 。人心之所欲 ，行之必有利；人心之所弃，行之必遗后患 。此所谓：“是以君子未论行事之是非 ，先观众心之向背。 ”
以上资料参考知错能改 ，善莫大焉
以上资料参考 改过不吝，从善如流
解析·应用
改正错误毫无保留,对待善言要像流水向下一样遵从不逆 。
"改过不吝”:出处 《尚书·仲虺之诰》:"改过不吝 。" 唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》:"述汤之所以王 ，则曰:'用人惟己改过不吝。'言能纳谏也 。"
事例： 失之东隅 ，收之桑榆，则改过不吝 ，有光古人 。 清·陈梦雷《绝交书》
“从善如流 ”出处《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流 ，宜哉。 ”
“改过”而“不吝”,“从善 ”而“如流 ”,确实不易做到。
苏轼将两句合二为一 。
出处·语境
改过不吝,从善如流,此尧舜禹汤之所勉强而力行,秦汉以来之所绝无而仅有 。
节选自 苏轼《上皇帝书》
古人贵改过不吝,从善如流,良为此也。臣等备位,无所发明,但陛下不废刍言,则端士贤臣,必当自效 。
节选自 后晋·刘昫等《旧唐书·李绛传》
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